论艺术人文关怀的不同层级

艺术的人文关怀主要是通过现实层面上的关怀和终极意义上的关怀两个层面体现出来。现实层面上的关怀主要表现在艺术对于人的生命存在及其活力、现实生存状态及境遇方面的关怀。终极意义上的关怀主要表现为艺术对人的灵魂、人的内在生命和人性需求等对人具有根本意义（即人之所以为人）方面的关怀,如维护人的尊严,肯定人的高贵神圣,再现人的选择和意志,颂扬人改造自然、改造社会的伟大魄力和成就,显示人的本质力量等,而这一层级的关怀更多的是由艺术所具有的超越性品质生发出来的。     

刊中人

在蛇头上跳舞的人 在也门总统阿里·阿卜杜拉·萨利赫看来,统治也门就像“在蛇头上跳舞”。他是传统意义上的中东强人：打压媒体,把经济和军事权力集中在自己的朋友和亲信手中,每次当选票数都高得可疑。     

中西经济法传统文化基础的差异性分析

中西方经济法产生于不同的时代背景,其传统文化基础差异显著。在人与自然的关系上,西方强调对立,中国提倡和谐;在人与人的关系上,西方主张竞争,中国倾向谦让;在人与社会的关系上,西方以个人为本位,中国以集体为本位。     

谁是卧底

正在一个阳光明媚的周五,我突发奇想:为何不可以把我在电视上看到的游戏跟同学们一起玩呢?于是,在下午的自由活动课上,我就和我们F5组合一起玩了我在"快乐大本营"上看到的"谁是卧底"的游戏。这个游戏的规则很简单,就是大家先"石头剪刀布",输的人当出题人,在每个人的耳边悄悄说一个词,只有其中一个人的词和其他人不一样,但这     

布达佩斯 回家之路

诘屈语言 卡托纳先生是我在布达佩斯下榻公寓的房东,瘦瘦高高,谈不上英俊,进屋后摘下帽子,便露出微秃的头顶。正是这种样貌,给我无比的亲切感。从人种上来说,中欧三国各有不同,波兰人明显更具斯拉夫人的特征,捷克从人种和文化上都和日耳曼渊源深远,而匈牙利人最早能和匈奴人扯上关系,后来土耳其人、罗马尼亚人、斯拉夫人都在此地进行过民族融合。     

古罗马之前的意大利

古代意大利民族早在公元前4世纪罗马人统治意大利前,就已在这块土地上蓬勃发展,他们包括了阿普利亚人,翁布里亚人、萨漠奈人等。这些文化各有自己的语言。艺术、风欲和武器,例如图中（上）这面公元前8世纪的青铜制护心甲、铜甲上装饰着神话中的野兽。[编者按]     

浅谈在班主任工作中如何培养学生良好的行为习惯

我国著名教育家叶圣陶老先生曾经说过这样一句话,“教育就是培养习惯。”可见行为习惯的培养对于受教育者和教育者是多么的重要。习惯是人的心理素质的重要组成部分,贯彻人的一生。在生理上,它是一种动力定型,在心理上,它是一种内心需要,它是人的身心渴望保持一致性和连续性的反映。     

论个性

做人要有个性,但决不能任性!任性而为之人,往往人生不顺,命运乖张。人都是有个性的,世界上不存在没有个性的人。个性就是个别性,就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质。人人都有个性,但每个人的个性都不相同。有的人多愁善感,有的人活泼开朗;有的人深沉稳重,有的人草率浮躁;有的人文雅细腻,有的人鲁莽粗犷。有的人能在短暂的时间内给别人留下难忘的印象,而有的人尽管长期与人相处,却从未在人们的心目中掀起波澜。有如世界上找不出两片完全相同的树叶一样,这世界上也找不出两个完全相同的人。     

冰岛闪亮冬之光

在斯堪的纳维亚人和凯尔特人移民冰岛之前,这儿是世界上最后一个无人居住的大岛。丹麦人征服它以后便把它抛弃在海中,抛弃给瘟疫、贫瘠、海盗和火山。     

非洲与现代人的起源

德国慕尼黑和美国宾夕法尼亚两个实验室的科学研究小组,在没有研究一根尼安德特人骨头的情况下,可能一劳永逸地解决了尼人问题。这两个实验室的专家称,他们在1856年发现的尼人骨架上提取了尼人的...     

苏联民族(四)

哈萨克人(自称哈萨克人。二十世纪二十年代中期以前,曾误称他们为吉尔吉斯卡依萨克人,或简称为吉尔吉斯人)居住在哈萨克苏维埃社会主义共和国、乌兹别克和土库曼苏维埃社会主义共和国以及奥伦堡州和车里雅宾斯克州的毗邻地区。大批哈萨克人分布在中华人民共和国的新疆维吾尔自治区(八十二万人)、蒙古人民共和国的西部(七万人)和阿富汗的东北部(五千人)。许多古代部落参加形成了哈萨克民族。公元前十世纪到公元十世纪,萨基人、乌孙人、坎哥尤依部落联盟、阿兰人等就占据在现今哈萨克斯坦的领土上。在公元六世纪到七世纪,在这块领土上出现了属于西突厥汗国的各种突厥     

中日语言文化的差异和生活中的应用

在这个世界上语言是沟通人与人之间交流的桥梁,虽然在这世界上存在不同语言,但没有那种语言可以孤立存在,不受周围其它语言文化影响。通过对不同分析比较,我们可以得出:不同语言表达上的不同,而且能反映在文化上的差异,这些差异也表现在生活应用中。通过这篇论文我将浅析中日语言文化的差异和生活中的应用。     

论制造业自动化问题以及“人力为主导”

自动化是在机器设备生产、管理过程中没有人或较少人参与,担任能够按照人的要求,自动检测、进行信息处理、分析判断以及操纵控制进而实现预期的目标的机器化过程。现代技术的发展对于自动化的要求越来越高,自动化覆盖的范围也越来越广泛,制造业自动化极大的节省了劳动力的浪费,在一定程度上也会造成机器生产上其他问题;自动化主体机器逐渐减少了以人为主体的生产模式,虽然机器在复制上有极强的能力,但是人生产的主导模式也无法被打破。本质上说,自动化是依靠人的智慧得以实现的,人居于主导地位,实现制造业自动化最优发展是人的自我意志的充分体现。     

打不倒

正人都害怕被他人打倒!在商场上,怕被人超越;在职务上,怕被人取代;在工作上,又怕被人开除。社会上,有的人受人嫉妒,在对方处心积虑、设谋陷害下,被打倒了;有的人因为别人一两句是非闲话,也被人打倒了。但是,有的人却是怎么也打不倒的。什么样的人才能不被人打倒呢?一、骨气硬的人:有的人"人穷志不穷",做人有骨气,不肯向环境、困难屈服。有骨气的人,为人尊敬,为人信赖,为人看重,就不会被打倒。二、耐力强的人:人要有力量,才不会被打倒。力量当中,最重要的是忍耐的力量。耐力强的人,不因一时、一人、一言,而影响自己的情绪,     

靺鞨人种考

通过对俄罗斯远东地区特罗伊茨基靺鞨墓地和沙普卡靺鞨墓地的人类学资料探讨靺鞨人群的人种问题,从研究的结果看,在体质类型的划分上沙普卡靺鞨人更接近古西伯利亚类型,而特罗伊茨基靺鞨人则更接近古蒙古高原类型,暗示了靺鞨人群的构成是复杂而多源的。特罗伊茨基墓地在考古学文化和人群的人种构成上都受到来自贝加尔地区人群特别是突厥人群的影响。特罗伊茨基靺鞨人和沙普卡靺鞨人在最终的基因流向上也存在不同的倾向。     

1982 织田干雄击碎西方神话

1928年,是亚洲人在体育史上需要特别铭记的一个年份——这一年,在阿姆斯特丹举办的第9届奥运会上,一个黄肤黑发的亚洲人飞身一跃,结束了亚洲在国际体坛上金牌零的历史。他,就是日本人织田干雄。织田干雄生于1905年3月30日,广岛人,自幼喜爱田径运动,擅长跳远和三级跳远。还是广岛第一高中一名15岁的学生时,织田干雄就有幸受到奥运十项全能选手Genzaburo Noguchi的指导训练。     

处女地假说与北美印第安人的命运

在白人殖民者到来前,北美印第安人已经在美洲大陆上生活了数万年,并对周围的环境产生了重要的影响。白人殖民者来到美洲后,一方面出于欧洲种族主义的文化偏见,一方面出于剥夺印第安人土地的现实利益需要,建构出处女地假说,并根据自身需要将北美大陆上的原住民简单形容为高贵的印第安人和嗜血的野蛮人两种非此即彼的刻板形象。处女地假说成为白人殖民者向西部边疆扩张、驱逐和剥削印第安人的理论工具。对于美洲白人来说,该假说意味着机会和希望,而对于北美印第安人来说,该假说则代表了种族主义偏见和殖民主义的罪恶。随着现代环境主义的兴起,处女地假说和印第安人的传统生态智慧受到热捧,印第安人也试图利用这一工具为其当前争取资源控制权的斗争服务,但收效不大。     

印度尼西亚“黑石号”沉船上的俚人遗物分析

1998年印度尼西亚爪哇岛出水的唐代“黑石号”沉船上的生活区,有几件提梁壶和釜之类的陶器,与广东、广西南部的信宜、高州、新会、钦州所出相同。这些陶器形制独特,为生活在岭南南部的俚人遗存。据此推断,“黑石号”上有部分船员为俚人,其原因与俚人善舟有关。结合“黑石号”所发现的岭南其他产品来看,广州港可能为“黑石号”上俚人的始发地。     

我国一人公司设立主体的立法缺陷及完善

我国2005年《公司法》仅仅是对形式意义上的一人公司予以规制,且对一人公司设立主体的规范存有立法缺陷,在分析原因、借鉴国外成熟立法例的基础上,认为应从根本上拓展一人公司的生存空间,满足现实的需要,对2005年《公司法》上的一人有限责任公司应作扩张解释。     

天地人心草原狼

美丽的草原上人不再仅仅是有情众生。亲情,伦理,社交,处离,不可或缺;但若人们简单人事二三种,企图在草原上生存,——并试图生活周致;必定会恐惧种种。草原上,人不能仅仅是人心目中的模样行止,应是一种新概念,新心理。人在草原,必须把人读成生命