梁启超对洋务派的批判

批判洋务思想和洋务派是梁启超变法思想的重要组成部分之一。梁氏认为 ,洋务派也讲变法 ,也谈西学 ,但成效甚微 ,最根本的原因是其变法不知“本原”;并指出 ,洋务派的病根在于“不以民为重 ,其一切法制皆务压制其民”,从而击中了洋务派的要害 ,从政治上划清了维新派与洋务派的界限     

“意大利建国三杰”形象在近代中国的塑造及演变

19世纪后期,"意大利建国三杰"通过传教士的工作进入中国知识界,中国的各个群体基于各自的立场和目的对"三杰"的形象做出了不同的诠释。20世纪初,梁启超对《意大利建国三杰传》的译著,使"三杰"的形象在晚清中国广泛流传开来,成为传播爱国主义的重要思想资源。救亡图存的议题一直贯穿着整个民国时期,"三杰"的相关事迹也不断得到宣传,成为中国知识分子的集体记忆。然而,在近代中国的历史语境下,"三杰"的形象不可避免地被工具化,以致三人的形象和他们原来的面貌之间存在着相当的距离。     

梁启超眼中的李鸿章——重读《李鸿章传》

无论生前身后,李鸿章都是个极富争议的人物。上中学的年代,历史老师口中的“大汉奸、卖国贼李鸿章”,至今言犹在耳。二十多年前读到梁启超撰写的《李鸿章传》,正值国家改革开放之初,顿觉耳目一新,感到此传对洋务运动及李鸿章其人,有着不同以往的全新视角。细品之,则非梁任公之视角“不同以往”,乃敝人受哺狼奶多年,有幸恢复了人类的独立思考而已。在纪念改革开放三十周年之际重读此传,更别有一番滋味在心头。     

《武训传》讨论——建国后第一场大批判

五十五年前的1951年5月20日下午,我正在上海《解放日报》总编室上夜班,编第一版要闻。那天是星期日,没有什么要事,也不开每天下午四时例行的编前会。我就处理新华社白天发来的电讯稿,挑选晚上要发的新闻稿。忽然从一堆稿件中发现一份用电讯发来的当日《人民日报》社论,题目是《应当重视电影（武训传）的讨论》,厚厚一叠,字数很多。     

政治批判与学术建设——梁启超和鲁宾逊《新史学》的比较研究

1902年,中国著名政治家、思想家梁启超发表了划时代的思想巨著《新史学》。他高举起“史界革命”的大旗,批判旧史学,提倡新史学,宣告了中国近代史学的诞生。历史往往有惊人的巧合。10年之后,另一部同名的史学名著在大洋彼岸的美国问世,作者是美国著名历史学家詹姆斯·鲁宾逊。在这部《新史学》中,也提出要以新史学来取代旧史学,从此在美国形成了一个“新史学”学派。又一个10年过去,美国的这部《新史学》经留美归来的中     

《诗集传》与《诗毛氏传疏》

陈奂《诗毛氏传疏》以严谨门户称,它专主《毛诗》说,对历史上诸家《诗》学述惟撷取能“申明毛氏Ⅲ。对于宋人《诗》说似乎尤其冷淡,无论其能否申明毛氏,都不明引明用,基本上“置于不议不论之列。”     

建国初史学界的武训批判述论

建国初,围绕着电影<武训传>所开展的意识形态领域的大批判运动经历了三个阶段.史学界投入批判运动主要是在第二阶段之后.史学领域的批判以<人民日报>社论为基调,主要围绕着四个问题而展开.就新中国的史学发展而言,这场批判有积极的因素,但消极影响更为明显.     

陶行知与《武训传》批判

1946年7月25日陶行知逝世后,毛泽东题词:“伟大的人民教育家”,众多中共高官对陶行知都给予了高度评价,但四年后,风云突变,毛泽东以批武训为名对陶行知进行鞭尸,彻底否定.关于陶行知与《武训传》批判的关联,学界从政治、思想等多方面做了很多分析,文中认为,陶行知的一首小诗可能系主要原因之一,甚至是根本原因.     

梁启超与日本--评郑匡民《梁启超启蒙思想的东学背景》

任何知识或学问,都是一个累积过程。历史研究也不例外。一部史学作,倘若不是宣传性的普及读物,作为一部学术专,它的存在价值恐怕就在于是否在前人的基础上有所创新、增进了知识的累积。而判断一部史学作是否具有如此的学术价值,一个可行的办法是把它放在学术史的背景之下予以考察。这对探讨一个已为学术界共同关注、并有许多相关研究成果的历史对象来说,尤为必     

郭沫若与《武训传》的批判

在中国革命战争年代,毛泽东与郭沫若这两位以革命救国为己任的战斗者,在大革命的高潮中相识、相知,在各自的岗位上用枪和笔并肩作战。在1944年4月19日延安高级干部整风运动中,毛泽东把郭沫若写的《甲申三百年祭》作为延安整风文件,印发全党同志学习,更加深了他们之间的信任和友     

对意大利文艺复兴的再思考——《意大利文艺复兴的起源与模式》评介

起源于佛罗伦萨的艺复兴有如一声号角,唤醒了古堡中沉睡的欧洲。艺复兴时期也成为东西方社会的分水岭,在此之前东西方社会都处于前资本主义阶段。西方为何能从中世纪脱颖而出超越东方,即资本主义的起源问题,一直是学界关注的热点。     

论《红楼梦》对封建主义的批判

封建主义是一种社会制度,也是一个思想体系。这里所讲的批判封建主义,是指批判封建主义的意识形态。《红楼梦》对封建主义的揭露和批判,究竟达到怎样的程度?红学界的看法并不一致,今天来谈谈我的看法,供大家参考。《红楼梦》对封建主义的罪恶是有所揭露的,这揭露同时也是一种批判(至少在客观上),这是大家都肯定的。问题在于,其揭露和批判的程度如何?作者是站在怎样的高度去批     

梁启超的《记华工禁约》

中国人对华侨史的研究,起于何时何人,朱杰勤先生认为:“中国人对华侨史进行系统的研究,实始于二十世纪初期。清末有署名为‘羲皇正胤’的作者,写了一本《南洋华侨史略》,登载于《民报》一九一○年第二十五——二十六期。这是最早的一部有关著作。以后陆续有同类的专书出版,可是     

《梁启超年谱长编》简介

为纪念我国近代著名资产阶级政治家和学者梁启超诞生110周年,丁文江、赵丰田编撰的《梁启超年谱长编》已由上海人民出版社出版,和读者见面了。《梁启超年谱长编》系据《梁任公先生年谱长编初稿》修订而成。早在梁任公去世的1929年,丁文江就以编纂梁谱自任,然因职务弥众,慨然创其始,无力善其终,后商之于史学家顾颉刚先生,请其学生赵丰田助编。经丁赵多年努力,终于1936年夏编成初稿,刻印50部,每部线装12册,由谱主家属     

梁启超读《锦瑟》

《锦瑟》是唐人李商隐的一首名诗。锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。这首天鹅之歌,约作于公元858年的荥阳,不久,诗人就在他的家乡,抱恨离开人世。人故去,诗长存,一千多年来,口碑流传,家弦户诵,任何一个读点旧诗的中国人,无不知道这首绝唱。如此的身后声名,大概才能称得上真正的不朽。文学这东西,别人吹,不作数,     

《魏孝文帝传》

《魏孝文帝传》《魏孝文帝传》,刘精诚著。天津人民出版社１９９３年１２月第１版,２４８千字。北魏孝文帝拓跋宏是中国历史杰出的帝王之一,他所采取的均田制等改革措施,在当时产生了重大的影响。历史学界对于孝文帝的评价,讨论热烈。刘精诚同志的《魏孝文帝传》,分...     

建国后的第一次军内大批判

与总参平行的训练总监部,由元帅刘伯承任部长、叶剑英任代理部长, 上将李达、我、张宗逊等任副部长 话得从1956年说起。 这年2月苏共召开二十大,暴露出苏联社会主义建设中的一些问题。毛主席、党中央提出要“以苏为鉴”,探索一条自己的建设道路。6月,中央发出《关于学习〈改造我们的学习〉等五个文件的通     

《史》《汉》两《货殖传》对勘

《史记》《汉书》皆有《货殖传》,本文试图通过对勘两传,以见其异同。 对勘《史》《汉》两《货殖传》（以下简称《史·货》、《汉·货》）,首先可以看到:《汉·货》先秦至武帝时的货殖材料基本采自《史·货》,故两传不只篇名、体例相同,内容面貌也相类相似。 《史·货》内容大体可分为两部分:一为先秦,一为两汉。 先秦部分主要记载了汉代以前的货殖人物:1.齐国太公望、管仲;2.越国范;3.仲尼弟子子贡;4.周人白圭;5.监盐起家的猗顿,冶铁成业的郭纵;6.牧长马氏倮,巴寡妇清。 汉代部分主要记载了“当世”货殖家:1.蜀卓氏“用铁冶富”;2.临邛程郑,“亦冶铸,“富埒卓氏”3.宛孔氏“用铁冶为业”,“家致富数千金”;4.鲁人曹邴氏,“以铁冶起,富致巨万”;5.齐人刁间,收取“桀黠奴”“使之逐鱼盐商贾之利”,“起富数千万”6.周人师史,“较毂以百数,贾郡国”,“故师史能致七千万”;7.宣曲任氏,“泰之败也”,“独害仓粟”。“楚汉相距荥阳也,民不得耕种,米石至万”,“任氏以此起富”;8.“塞之斥”桥姚,致马千匹,牛倍之,羊万头,粟以万钟计”;9.长安无盐氏,吴楚七国兵起时,“出捐千金贷,其息什之”,“用此富埒关中”;10.关中富商大贾田啬、田兰,韦家栗氏,安陵、杜杜氏,“亦巨万”。     

《赵一曼传》

2005年7月黑龙江人民出版社出版了李云桥《赵一曼传》，34．3万字。作到赵一曼的家乡四川宜宾和赵一曼战斗的黑龙江尚志县调查采访，采访了东北抗联的老战士和赵一曼的孙女，广集史料。该书分十二章记述了赵一曼少年求学、参加革命、奔赴抗日战场、被捕后在敌人威胁利诱面前坚贞不屈、壮烈牺牲的可歌可泣的一生。     

民国时期的《节约建国储蓄券》——《节约建国储蓄券》略谈

江苏的季永才先生、安徽的陈传银先生,不约而同地各自向广大读者朋友推荐几枚自己珍藏的《节约建国储蓄券》。我们认为,将撰自苏、皖两省的同类文章并刊,或许可以互证互补,相得益彰。[编者按]