《新莽钱范》评介

我国古钱币的研究已有相当悠久的历史,据文献记载,距今约有l印O年。南许萧梁的顾恒就已编纂（钱谱）。但是,对干铸钱使用的范模,长期以来却没有人去注意,、””清代康熙年间朱彝尊辨识出“大泉五十”钱范之后,才引起了金石学家的重视。有清一：。著名的收藏家诸如童二树、刘喜海、张廷济、叶志洗、僧六舟、方浚益、鲍康、王辎荣、吴大跌陈介棋等,都收集了不少秦汉钱范,仅陈介棋一人的藏品就达120余件。钱范研究对于古钱币的研究有着重要意义。我们知道,我国在春秋战国、秦汉魏晋和南北朝时期,铸钱都是使用陶、石、铜、铁等材料制…     

资治良鉴教化壶范--读清同治版《房县志》

文章认为清同治版《房县志》在资治上有 3点可以借鉴 :民为邦本的民本思想 ;为政以德的德政思想 ;优先教育的重教理念。并从两个方面体现了教化功用 :是教育人们热爱故乡的优秀文献 ;是劝导人们积德行善的良好壶范。最后指出其不足之处。     

范国栋与《北大荒人》

虽然他已离开我们 8年多了 ,可熟悉他的人 ,仍在怀念着他。这位就是中国戏剧家协会会员、黑龙江省戏剧家协会理事、原北大荒文联副主席、北大荒戏剧家协会主席 ,北大荒著名的剧作家范国栋。北大荒人不会忘记在北大荒的文艺史上 ,第一部话剧、第一部电影《北大荒人》是值得大书特书一笔的。这两部剧本都是由范国栋执笔创作的。《北大荒文学艺术》 (北方文艺出版社19 88年版 )中这样评价他 :“晓范 (范国栋的笔名 )是一位扎根生活、风格朴实 ,对北大荒充满深情的话剧作家……晓范于 1960年创作的五幕话剧《北大荒人》 ,是一部很有影响的优秀作…     

《秦汉·新莽钱范》读后

在世界货币史上,号称东方货币文化,主要实指我国的方孔圆钱货币文化,陕西是中国方孔圆钱的奠基地。也是使用钱范铸钱主要时代的历史地区。我国收藏钱范,据文字史料记载,最早是公元１７０７年,即清代康熙四十六年朱彝尊见有“大泉五十”钱范,既写跋、又撰文。从此金...     

读《蜀文化》

近日,读到宋治民先生亲笔签赠的新著《蜀文化》（文物出版社2008年10月出版,定价28元）,感觉对蜀文化更有了一种新的、系统的认知和了解。由于笔者从事蜀文化的考古发掘与研究工作有十余年,愿将几点读书感言记录如下,供各位先生、专家指正。     

读《水经注》

<正> 我这次读《水经注》是用陈桥驿教授点校的本子,陈先生说“我所采用的底本是商务印书馆的四部丛刊本,……在所有不同版本的殿本中,无疑是最好的本子”。最好的本子加上陈先生的点校,当然是现在通行最好的一种版本。不要说“校”,标点古书也并非易事。过去,商务印书馆的《万有文库》本和《国学基本丛书》本     

读《风雨兼程》

读《风雨兼程》谭宗级海天出版社最近出版的《风雨兼程──新中国四十年发展战略的演变》一书,是国防大学党史党建政工教研室林蕴晖教授和该室社会主义教学组同仁的一部力作。从１９８６年春天起,他们承担为部队高级领导干部开设中共党史研究课程的教学任务。为了切合社...     

读《千古兴亡》

东方出版社出版了王太林的史学新作《千古兴亡——破译君主社会朝代更迭的密码》（以下简称《千古兴亡》）。因工作关系得以先睹,感觉论从史出,有理有据;自成一统,成一家之言,值得推荐。《千古兴亡》不是时下流行的以现代口语翻译古籍,也不是经常见到的借古喻今,而是从历史实际出发,提出了一个关于朝代更迭的系统的、全新的观点.     

大型专业性工具书《秦汉钱范》与《元宝图录》

大型专业性工具书《秦汉钱范》与《元宝图录》陕西省钱币学会经过多年不懈努力,于１９９１年和１９９２年分别推出了两部大型专业性工具书《秦汉钱范》与《元宝图录》,获得社会各界,尤其是钱币学界的广泛好评。《秦汉钱范》比较全面地反映了秦汉钱范的原貌,是我国钱币...     

毛逵及其《祥刑遗范》考析

现藏于祁县图书馆的清初山西平阳府推官毛逵所著《祥刑遗范》,是法律史学界迄今未曾关注利用过的法律文献孤本。《祥刑遗范》所录判牍均为毛逵在推官任内处理案件的真实纪录,较为详尽地反映了作者秉承先贤哀敬折狱的“祥刑”思想。随着康熙六年裁撤推官一职,使得该书成为研究清初推官司法职能及其价值定位的珍稀史料。该书既为了解清初山西地方社会经济、民情风俗、官场现状等提供了一个鲜活样本,又是探究清初地方司法体制及诉讼程序运行的原始文献。     

富于启发意义的中国妇女史研究范本——读邓小南等著《中国妇女史读本》

<正>北京大学历史系的邓小南教授、美国密西根大学妇女学系和历史系的王政教授、台湾师范大学历史研究所的游鉴明博士共同主编的论文集《中国妇女史读本》由北京大学出版社于2011年4月出版。尽管编者开宗明义地指出,此书编写的动因是针对目前大陆高校开展中国妇女史课程教学过程中存在的"研究成果分散、专题读物匮乏"(《中国妇女史读本》,"写在前面的话",所引书下同,从略)之现状,但其宗旨则在于"重新解读或诠释妇女问题"(导言Ⅰ),其深切目的在于"试图提供中国妇女史新的研究方向"(导言Ⅰ),收编的19篇力作皆是"值得读者捧读再三"(导言Ⅰ)之研究典范。该书展现了海内外学者研究中国妇女史所使用的具有启发意义的观念、视角、概念的长处,无论是在     

读《钱神论》书后

我所读过的以《钱神论》为题的文章,共有四处。一为《晋全文》卷五九所载,作者为成公绥,是魏晋时人,大概与篡魏建晋的司马昭同时,《晋书·文苑传》亦有成公绥传,但未载此文。二为《全晋文》卷——三所载,作者名鲁褒,是河南南阳人,大概和西晋末年惠帝同时。三、四两篇都是鲁褒《钱神论》的缩写,一见唐人撰的《晋书·鲁褒传》,一见宋司马光《资治通鉴》。以我所见,司马光缩引的《钱神论》最好,可说是一篇很好的时事杂文。     

读《牛汉自述》

《我仍在苦苦跋涉——牛汉自述》(牛汉口述,何启治、李晋西编撰,生活·读书·新知三联书店2008年版)是一本很好读的书,它平易、亲切、生动,一如牛汉老人给人的印象,读罢此     

读《全唐文》札记

文章就笔者所见,对清编《全唐文》中的小传疏略、题误,文字的衍脱、讹误等分别作了补正。     

读《呼图壁县志》

《呼图壁县志》注意到了记述事物的整体性和完整性,写出了呼图壁县的时代特点和地方特点,是一部很有创新的佳作。 一、巧用述体,勾勒概貌。     

读《胡适传》

读《胡适传》杨向奎由吉庵先生著《胡适传》是一部非常好的著作,读后觉得这部书的长处可以归纳为：（１）材料丰富而取舍得当。关于研究胡适之先生的原始材料及成书,海内外非常多,而白先生取舍得当,所选用都是必不可少的,而舍掉的都是可以不用的。（２）原书首尾衔接...     

读《李长傅文集》

李长傅先生是我国著名的南洋史地与华侨史研究专家,也是我国老一辈著名的历史地理学家。他早期擅长于治华侨史、南洋史地,这方面的成果收于2001年由暨南大学出版社出版的《南洋史地与华侨华人研究———李长傅先生论文选集》。后期主要从事区域历史地理、历史城市地理的研究和一些历史地理古籍整理注释工作。特别是在人文地理和历史地理学方面建树更为卓著,这方面的学术成果《李长傅文集》最近由河南大学出版社作为“名家文存”出版了。全书共汇集先生41篇论文。分有4部分:“地理学概论”部分收有论文10篇,“中国区域地理研究”部分收有论文…     

读《临汾市志》

临汾位于山西南部,地处临汾盆地中央。临汾虽得名于隋开皇初年,至今垂1400余年,但其尧都古称在传说与文史中久已存在。足证其文化底蕴之深厚与文明传递之源远流长。其修志事业,尤足令人瞩目,自明正统以来,直至1933年,前后九修县志,计明志二、清志五、民国志二,有此传承,临汾之编修新志,势在必行。于是自80年代初,即开始建立机构,组织人员,搜集资料,撰写试稿。惟以未能引起各方足够重视,进程时有起落。直至1998年底,方在已有准备条件下,集中力量,突击攻坚,其盛况正如该志序言中所云:“组织数十人,历时三年,耗费百余万元”,终于在2002年5月,成…