侗族《永定风规》碑与它的社会意义

在黔东南苗族侗族自治州剑河县小广寨庵堂里,立有一块关于改革风俗的《永定风规》石碑。勒石于清光绪十四年(公元1888年)七月。碑高137公分,宽83公分。碑文为阴刻楷书,碑阴无文字。整个石面刻有1078个字。仅十五个字较为模糊,其中有三字无法辨认,其余文字清晰可辨。它是黔东南自治州侗族地区幸存的重要石碑之一。     

沈从文为警备队长书丹

湖南省芷江县文物馆内珍藏着一块长2.07米,宽1.05米,厚0.1米,青石质地而价值非凡的石碑,这是沈从文先生一生第一次为人书丹立碑,并且是他青年时期惟一留世的书法真迹。这块光彩熠熠的石碑无疑是后人研究沈从文先生的书法和早期思想的活档案。整块碑文共641字,正文591字,标题为“芷江县警备队队长段君治贤墓志铭”。石碑落款处刻着“潭阳(今芷江)邓其鉴撰文;渭阳(今凤凰)沈从文书丹;渭阳沈岳焕(沈从文原名)篆额”。立碑时间“民国十年(1921年)岁次,辛酉二月谷旦。”石碑记叙了警备队长段治贤不平凡的人生简历。段治贤,黔阳人,生于光绪五年十…     

祖碑

乡民大凡有修桥补路立祠修墓之举,往往勒石题名以纪之。论及规模形制．这类石碑自然难与皇家巨制、官家巧构相提并论,其坐落空间亦有庙堂江湖之隔。山旁林间,田边地头．就是民间立碑的所在。这块石碑高约2米,宽约半米．碑文234字．为清朝同治十二年所立。     

前郭《满蒙文石碑》跋

1992年修<前郭尔罗斯蒙古族自治县志>第23篇<科技文化>载有<满蒙文石碑>一目:"满蒙文石碑,全称为<追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑>,碑文为满蒙两种文字.碑址坐落在新丰乡库里屯前.""石碑由碑额、碑身、碑座三部分组成,通高5.80米."立碑时间为清顺治十二年五月初七日.<县志>认为,"满蒙文石碑,是清初满蒙联姻的有力见证".     

公禁陋规 勒石铭德

在光泽县城中心的后街上,立有一块清代盐政管理的“公禁陋规”石碑,碑文记述了光泽民众当年抗争盐业官吏贪财勒索不法行为和争取到食盐供应正常的事件。石碑高约1．5米,宽约70厘米,镌文214个字,为嘉庆二十三年（1818年）而立。     

由“国殇碑”谈起

“国殇”为国牺牲也在辛亥革命武昌起义纪念馆的陈列室里,陈列着一块刻有“国殇”二字的石碑,它用普通的江南麻石雕琢而成。碑通高1．12米,碑身高约0．72米,宽约0．4米,厚约0．19米。碑额上端正中刻着红“十”字标志。碑心隶书“国殇”二个大字,为国民党元老程潜所书。两侧分别刻有“中华民国”、“元年增筑”题款。这块“国殇”碑曾作铺路石铺在汉阳凤凰山的山道上。1991年10月,铁道部大桥工程局的退休干部黎柳西先生发现了它。经与辛亥革命武昌起义纪念馆联系,该馆作为珍贵文物予以收藏并陈列。这块石碑记录了辛亥革命阳夏战争的…     

下马碑

到故宫游览,如果你路经东、西华门,留意观察它周围设施的话,就会发现在两门门外左右两侧各设有高约四米、宽约一米的石碑(俗称下马碑)一座。碑身正背面镌刻满、蒙、汉、回、藏五种文字,汉字是“至此下马”四个篆字,其余是各种文字的译文。碑身下面是雕成抱鼓形状的碑座(见左图)。     

记南明隆武政权时期的一件珍贵石碑

承广州博物馆麦英豪先生指教,广州黄埔南岗镇笔村玄帝庙内珍藏一批重要石碑,其中,有一件立于南明隆武元年(公元1645)仲冬的《鼎建玄帝庙碑记》至为珍贵。碑宽59.5厘米,高1米。碑文分上下两部分,上半部分为正文,凡22行,300字。石碑顶部有一行从右向左书写的篆体字:“鼎建玄帝庙碑记”七字。正文左下角有两枚篆体字戳印:“钟鼎臣印”和“酉戌联捷”。正文如下:     

亦都護高昌王世动碑复原并校记

我于1943年赴新疆考察,路过武威,于武威县文教馆,曾见此碑的下半段。据说,原碑在武成县北三十里石碑沟,1933年前乡人发现后,县署即移置文教馆。现石碑仅存下半段,高1.8、宽1.62米,卅六行,行残存四十字(原碑每行九十字),正面为汉文,背面为回鹘文。当时我託文教馆代拓一份。回京后又将拓本的下脚损毁数字。后闻石碑因在抗战期间避免兵火,埋藏地下,已不知去向。今因新疆自治区博物馆建立高昌陈列室,特     

侗族婚姻习俗的传承性和变异性——析小广侗乡《永定风规》碑

在剑河县城东面50公里处的小广环龙庵前,有一座石碑,高1.43米、宽0.83米。碑文楷书阴刻。碑的背面无文字。碑眉从右到左为“永定风规”四个大字(7厘米见方),整个石面由上而下(自右至左)刻有1076字(含碑题四字),仅有几字较为模糊,但经过洗刷,仍清晰可辨.此碑系光绪十四年(1888年)七月,由小广、下敖(即今化敖)、谢寨的头人潘松乔等人为正风俗而立,距今已99年。立碑前,曾两次出示晓谕(布告),第一次是嘉庆二十二年(1817年),距今170年;第二次是同治十二年(1873年),距今114年。第一次出示     

巴中“九天玄女地券”考

1997年7月25日;巴中市风溪乡十三村村民,在夏季水利大修工程中挖出一方刻有文字的小石碑,文管所接报告后,立即派员前往,除征集的小石碑外,还征集了不少古铁钱,通过对小石碑的文字内容研究,认定是“买地券”,古钱是宋代钱币,笔者就小石碑的安放方法、制作工艺、形制规格、名称内容、图案符号、文化内涵与一般“地券”进行了比较研究,现拟文于后：一、地券的名称、安放方法及文化内涵风溪乡出土的这方“地券”,以醒目的八个楷书字体标明“九天玄女地券宝字”,笔者依此称之为“九天玄女地券”（本文简称“地券”）。（一）“地券…     

对《柏泉发现的晚清石碑》一文的一点纠错

正《武汉文史资料》2015年第10期上发表了熊仁强先生的《柏泉发现的晚清石碑》一文。该文告诉我们一个很好的信息:柏泉民间发现了清咸丰七年的一块石碑。熊先生对石碑文字进行了考证,并对官职、内容进行了力所能及的解释,大多是正确的。但也有一些解释不够准确,特别是对碑文中"如"字的解释明显是错误的。碑文第一行"总办湖北清察局善后局兼总粮台事务汉阳府正堂军功随带加一级加一级     

长治发现了军所立石碑

2010年8月,在长治城西护城河东岸发现一块石碑,石碑是青石材质、日文凹刻,高1．6米,宽0．8米,厚0．4米。经专业日语翻译人员翻译,内容如下：     

关于山海关区石河镇出土石碑的简考

石碑是把功绩勒于石土,以传后世的一种石刻。石碑一般以文字为其主要部分,上有螭首,下有龟趺。2012年7月19日,山海关区石河镇出土了龙首方趺的残断石碑一座。本文以此残断石碑的基本形制与主题内容为切入点,以相关资料为佐证,对石碑的建造年代及石碑用途进行分析判断,得出此碑应是一座功德碑,建造于乾隆时期。     

西望山盟誓碑浅谈

在贵州省息烽县鹿窝乡三友村三友民校左侧约七十公尺处、有一座奇异的石碑。碑高一点四米,宽零点八六米,在一块摩不规则的石头上刻着字迹。碑顶额左面刻有“月”字,右面刻有“日”字,每字七公分见方,两字外均刻有一道圆圈。碑正中,竖刻“万古丛林”四字,每字十公分见方。右面竖刻“永乐五年正月盟誓”八字,每字七公分见方。碑顶端和右部有两条二公分宽的裂缝,四周均见残缺。据《息烽县志》记载:“此碑在息烽县西望山     

贡院碑石及江西贡院的变迁

1997年9月,在南昌市民德路八一公园门口下水道改造时发现一块碑石。南昌市博物馆闻讯后,即派人前往勘察,现已将碑石移至馆内收藏。碑为青石质,上方残缺,文字残损。高166厘米,宽115．5厘米,厚15．5厘米。碑记文字为馆阁体,竖书阴刻。文、款计19行,满行31字,凡484宇。撰文者江西布政使彭家屏,书丹者沈志祖。碑文记载乾隆十三年,江西布政使彭家屏为贡院增浚井、植树一事。碑记全文在乾隆五十四年（南昌府志》有载,故石碑残缺文字可补全,兹录碑文于下（括号内为石碑残缺之文字）：（乾隆九年）,岁属甲子。为国家景运,无疆百年。…     

长治发现日军所立石碑

<正>揭开一段鲜为人知的上党历史2010年8月,在长治城西护城河东岸发现一块石碑,石碑是青石材质、日文凹刻,高1.6米,宽0.8米,厚0.4米。经专业日语翻译人员翻译,内容如下:这是延绵187公里,贯穿太行山脉,连接太谷与潞安平地的     

山东莒南发现汉代石阙

莒南县延边区小山前公社东兰墩村生产三队在村东南深翻地时,发现有带字的石碑。当即报告临沂专署文教局,文教局即派文物组会同文化馆张成荣同志前往清理。在莒南县党、政领导的大力支持下,于1965年2月10日下午5时从地表层以下0.50米。至1.50     

观音滩石刻及摩崖造像

观音滩是川江最大的险滩之一,它位于丰都县西人和乡红岩村东南350米处。那里江面狭窄,水流湍急,江南有壁矗耸数十丈高的悬岩——黑石梁,从西向东伸往江心,江水被激起数丈高的浪花,咆哮的波涛,吼声如雷。过去民间流传有这样的歌谣:“水淹大佛首,神仙也难走”。然而天有不测风云,往往逢洪水季节,总有船只在此被险滩恶水吞没,不少客人早登了“仙界”。据旧县志记载云:“观音滩,治西十里,险冠全蜀,万历甲辰巡按,黔人李时华,开潜以利行舟,岩上镌澄清伟绩四个字,又有石碑镌李公诗,黄辉作平险记”。现四字和碑记无存。摩崖造像大佛面,刻于江岸的石壁上,佛面高3米,宽2米,右侧有文字记载,因年代久远,字迹模糊不清,佛面右下     

一方见证中美友谊的石碑——《石人窿蓄水湖碑》载记

《石人窿蓄水湖碑》现立于广州天河区沙河镇棠下上社村石人窿蓄水湖(又名神窿湖)东畔。蓄水湖约宽50米、长100米,总面积约5000平方米。石碑麻质,宽59．5厘米、高147厘米、厚12厘米,字楷体,立于民国35年(1946)冬月,记载是年国际善后救济总署在此修筑蓄水湖事宜。曰：