何应钦 多面的人生

历史终究割不断也割裂不开。以包容的胸襟和实事求是的理性,摒弃历史的恩恩怨怨,着眼民族复兴的伟业来臧否历史人物,我们不仅能走近一个真实的何应钦,而且能走近600年来贵州不能忘记的所有人。复杂的政治、经济、社会和文化背景,造就了复杂的历史人物,也给历史人物的评价提供了不同的基于时代性需要的标准和参照系。当一个人物成为历史而进入研究者     

镌刻在建筑上的大学——大学生诞生

前清华大学校长梅贻琦曾有一句名言：“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”然而实际情形却是大学者,遍布大楼。而且每一座大学的建筑,都鲜明地刻着大学的历史和发展方向。当我们细数中国的百年大学时,还会发现,那几乎就是中国近代史的缩影。无论是大学还是大学建筑,几乎用一个词——中西合璧——即可道尽。     

关于江西共产主义劳动大学的回忆─—兼忆毛主席对它的关怀

对任何一个人、一件事,不同的人,从不同的角度,在不同的历史时期都会有不同的看法,这是很自然的。对江西共产主义劳动大学这样一所曾是全国最大、学生最多、国家花钱最少的学校看法之多就更不足为奇了。每当谈起江西共产主义劳动大学,我的内心都有一种很亲切的感觉,那里毕竟是自己参与创建并亲身工作过的地方。“教育必须为无产阶级政治服务,教育必须与生产劳动相结合”,这是我们国家、我们党曾经在很长的一个历史时期中规定的教育方针。我认为这个教育方针在相当长的历史阶段是适合我国国情的。具体到每一个地区、每一所学校,如何…     

声音

我们也不要鼓励我们农村的孩子去上大学,因为一旦农村孩子读了大学,就回不到自己的家乡,回不去自己的家乡就是一个悲剧。而且你看看现在,咱们花了多少钱供一个大学生,上大学是要很大费用的。往往一个家有一个大学生就返贫了。     

学习中国古代史,进行爱国主义教育

我们过去的历史教学,不论在中学或大学里,犯一个毛病,就是把历史主要看成社会、经济、政治的历史,而把大量有关物质文明与精神文明的东西并不做为重点。这样,我们所学的历史知识就太贫乏了,我们在课堂上讲的,文章里讨论的只是几个主要问题,范围也太狭窄了。我在北师大讲历史研究法时说过,思想应该解放一些,眼界应当扩大一些,我们的研究范围应放宽。1980年一位美籍华人教中国史的教授来京,对我说,外国     

桃李满天下 英才遍神州——访职业技术学院原院长宋耀宗教授

一、宋院长,您好!您是我们河北师范大学老教授协会的会长,你们出版的《甲子抒怀》一书给我们提供了很多河北师大的故事,了解了我们学校的校史。我们向您请教一个问题,就是我们河北师大是什么时候从天津迁到石家庄的?我们学校在天津时期大概是怎样的一个情况?答:咱们河北师范大学是一所具有百年历史的省属重点大学,现在的河北师范大学是1996年     

全球化：已知的与未知的

对于全球化，我们已知的这是一个我们无法回避并已身陷其中的历史进程，未知的是它的结构、维度、影响和趋向。而正是这种未知性使得我们在把全球化作为基本认知背景的同时，虽然不断创造着新的词汇和概念，但依旧茫然于多种参照系和认同归属的交错，困惑于各种话语的争夺。     

谷文达 用强身中药治理中国画的虚弱

＂之所以会有一种针对性,都是因为我过去二十多年作为一个‘两栖动物’,有一个参照系,能清晰地看到美国人所看不到的美国,同时也能清晰地看到中国人所看不到的中国＂＂中国经济越强大,中国元素越会慢慢从区域走向全球。中国元素会变成亚洲元素,最后变成世界元素＂     

北魏洛阳时代墓葬文化分析

"北魏洛阳时代"是隋唐盛世出现前夕的重大历史转型期。墓葬作为当时社会信息的载体,不断积累的新发现和研究成果成为探索洛阳时代历史原貌的重要媒介和手段。本文从随葬品、墓葬形制、墓葬图像三个方面进一步系统总结了洛阳地区墓葬文化的特征,以寻找洛阳时代四十年间墓葬文化发展的转折点,建立起一个参照系;并通过洛阳地区与其他地区的比较,全面把握洛阳时代墓葬文化的特点和演变趋势,进而讨论由此产生的其对政治格局和历史走向的影响。     

梅贻琦的人格风范

很多人都知道西南联大,其实,历史上还有一个西北联大。西北联合大学是由北平大学、北平师范大学、天津北洋工学院(原名北洋大学)三所院校组成的,但这所西北联大不但没有取得西南联大那样的辉煌,反而中途停办,究其原因,固然有政治方面的因素,但还有一个非常重要的原因,就是三校之间不团结所致。而西南联合大学在8年办学     

日本的大学机构设置及其职能

日本的大学机构设置及其职能日化大学是一个国家公共教育制度中最高阶段的教育机构,肩负着振兴学术,发展科学与文化,为社会培养高等专业人才的任务。各国大学的机构设置及其管理职能虽然有一定的共同性,但由于各自的文化背景不同,大学的发展历史不同,以及办学的具体...     

资本主义萌芽研究与现代中国史学

中国资本主义萌芽研究是现代中国史学的主要组成部分之一 ,对于现代中国史学的发展曾起过非常重要的推动作用。这种作用表现在 :首先 ,这个研究突破了长期支配中国传统史学的那种“中国即天下 ,天下即中国”的狭隘眼光 ,把中国历史纳入世界历史的范围之中来加以研究 ,从而促使中国史学摆脱了原有的封闭状态 ,成为国际现代史学的一个部分。特别要强调的是 ,这个研究实际上是以欧洲经验作为参照系来研究中国 ,而这一点也很有意义 ,因为在世界历史从前近代到近代的转变过程中 ,欧洲占据了突出的地位 ,因此其经验对于其他国家的研究来说自然也具…     

张伯苓：中国私立大学的拓荒者（连载）

现代大学在中国只有一百来年的历史。当初的大学,主要有国立（包括省立）、教会、私立三种形式。办大学需要大量资金,而学校又不能以赢利为目的,因此私立大学要比国立大学、教会大学难办得多。在这方面,张伯苓创办的私立南开大学可以说是中国教育史上的一个奇迹。对此,国内外有过许多评论。比如上世纪40年代后期,美国友好人士为纪念张伯苓先生70寿辰,出版过一本书,名叫《另一个中国》（应译为《这里是另一个中国》）。司徒雷登在该书《导言》中说：“做为燕京大学校长,在美国我有一批潜在的赞助者。美国人习惯于响应国内和国外在教育和宗教方面的呼吁。他们了解传教士呼吁的目的。他们有相当的财富。张伯苓没有这些优越条件。在中国,高等教育一向是由国家办理的。大学的经费是由中央政府或省政府提供的。办私立大学,张伯苓是一个拓荒者。”     

声音

正Indira Chowdhury国际口述历史协会主席记忆和历史的关系非常复杂,但是记忆是口述历史工作的一个基础,也是口述历史工作的一个方面。口述历史访谈让我们找到了和我们有相同经历的群体,让我们能够通过另外一种方式来体验另外一种人生。正如今年诺贝尔文学奖获得者的获奖感言,一个     

论历史分期的相对性

本文针对国内通史论著中的历史分期问题,阐明古代、中古、近代和现代等时期与五种社会形态是两组涵义不同的概念。历史分期具有相对性,古、近、现等历史时期的划分自然要受时间因素和参照系——当代人——的影响。马克思主义著作家已指出：历史上的各个时代或时期是不能划出抽象严格的界限的,但此论述被某些论著误解、误引     

全球遴选大学校长不过是一场秀

一个自治的大学,有了有实权的校董会的大学,才可以实行遴选校长制度在一个接一个上级任命的校长空降各个大学的时候,突然之间,教育部出台选校长的新措施,拿出两个教育部直属的大学(东北师大和西南财大)全球遴选校长。在沉闷的教育界,算是制造了一点不大不小的新闻。当然,全球遴选大学校长,在理论上比行政任命似乎好看得多。因为后者实际上等于把大学当成了行政单位,校长等于行政官员,当然也没法不这样等于一下——我们的校长都是有行政级别的,有的副部级,有的厅级。一旦做了某些名牌大学的校长书记,就等于是副部长了,坐飞机,不仅可以坐头等舱,而且有权优先飞。     

党的领导人论学习

学习我们的历史遗产,用马克思主义的方法给以批判的总结,是我们学习的另一任务.我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品.对于这些,我们还是小学生.今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史.从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产.这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的.     

失败的“剧本创作室”

新中国成立60周年,是一个喜庆的日子,也是一个唤起人们历史记忆和促使人们沉人历史反思的日子。在这60年中,我们经历了两个不同命运的30年。没有前一个30年的灾难和痛苦,也就不会有第二个30年的觉醒和进步。因此,我们应该相信,历史的记忆往往是历史进步的动力,忘却则意味着倒退。     

谈历史文献学——谈史学遗产答客问之二

客甲:今天我们谈谈历史文献学的问题好不好?现在我们研究历史文献学,有什么用处?答:我们所谓历史,实际上包含两个意思。一个意思是指客观存在的历史,这是历史的本身。另外一个意思,是指人们写出来的历史,这是关于历史本身的记录,但不能说就是历史的本身。我们平常总是把这两个意思混淆起来。为什么会把这两个意思混淆起来呢?这是因为客观历史一去不复返了,我们没有办法把它拉回来加以考察。我们研究客观历史,主要是依靠历史记录。正是因为这样,人们就很容易地把这两个意思混淆起来了。我们今天研究历史,必须要研究历史文献。既然要研究文献,就需要建立历史文献学这门学科。历史文献     

跨界助力武汉职业网球发展

<正>(一)大凡说到武汉的城市文化,昙华林文化教育街区承载的厚重历史不能不提。我从小就生活在昙华林,熟悉那里的一砖一瓦、一草一木。这里是一个宗教、教育、名人故居交集的地域,单说不同时期曾坐落于此的学校就有文华书院、私立中华大学、文华大学、华中大学、华中师范学院、湖北省教育