驻足呼兰天主教堂

<正>在我国现代著名女作家萧红的故乡、黑龙江省历史文化名城哈尔滨市呼兰区东大街路北,耸立着一座双塔形教堂建筑,它就是呼兰天主教堂。呼兰天主教堂建于1908年,曾与西岗公园、呼兰关帝庙(建国后拆除)并称为呼兰三大景观,因其外观酷似法国巴黎圣母院而被誉为"东方的巴黎圣母院"。虽然经历了一百年的风雨,如今这座洋教堂依然矗立在呼兰老城中,吸引     

驻足呼兰天主教堂

在我国现代著名女作家萧红的故乡、黑龙江省历史文化名城哈尔滨市呼兰区东大街路北，耸立着一座双塔形教堂建筑，它就是呼兰天主教堂。     

贵阳中华中路和大十字的变迁

正有贵阳第一街之称的中华中路历史悠久。因为贵阳城最早的居民点"黑羊箐"的位置就在大十字百货大楼旁的黑羊巷,也就是现在贵阳老百货大楼及周边棚户区要成片改造的地块。从宋代起中华中路叫正街,清代叫大街,上世纪30年代改名为中华路,1951年定名中华中路。以前的中华路是贵阳城纵贯南北的一条石块马路,上个世纪50年代改造成为贵州、贵阳的第一条水泥路。中华中路是其中段。本世纪又将其改为柏油路。贵阳大十字地名有几百年历史,大十字处于中华路和中山路的交汇中心,中华中路和大十字是贵阳老城的中心和重要的商业圈。大十字带有苏     

历史点滴

1867年7月29日青岩修建天主教堂背景:青岩官员前往会见法国传教士任国柱,任提出:"由官方在青岩修建天主教堂一座;二、由官方修建一栋住房,供教士居住之用,并修建学堂、医院一所。"前贵阳知府多文及青岩官员当即同意照办。1940年9月4日日本飞机侵入贵阳上空侦查背景:民国二十九年(1940年)年9月4日上午11时许,一架日本飞机侵入贵阳上空侦查。12时许,日本飞机约近百架窜抵贵阳附近上空巡回飞窜,并在散发传单后离去。     

清末贵阳社会和邮政情况片断

社会情况一、人口:清宣统三年(1911年),贵阳城市人口(包括郊区及附近贵筑县所辖地区)总计为69,702人;贵阳府人口为81,243人。(此数字为巡警道道台贺H.E.提供)。有外国人19人(罗马天主教会14人,内地教会4人,邮局1人)。二、城市和交通:贵阳由老城和新城组成,(译注:老城是指大南门到喷水池这个范围,新城是指喷水池以北,六广门、红边门、威西门这个范围)各道衙门和较大的商店,多数设于老城;兵营和多数学校设于南     

论顾成

顾成是明代功臣,跟随朱元璋打天下,在开拓贵州边疆中建功立业,并与马烨共建贵州城(今贵阳)。对这样一位对贵州社会历史发展有贡献的人物,我们不能忘记。     

火烧洋教堂(白族)

智杀神甫这是光绪年间的事啦。法国传教士张若望,飘洋过海,来到洱源县山后村,伙同富绅李学开霸占公房,建立天主教堂,逼迫山民入教。他又买通地方官吏,很快把这里的田地、山场、泉水……统统收归教堂管辖,一时间,把个好生生的山后村变成教堂庄园;山民变成他们的佃户,从天上到地下都成为他们的天地了。在这里,张若望称王称霸,一手遮天。山民一年到头辛辛苦苦种     

贵阳牌坊话沧桑

贵阳牌坊的历史,可追溯到贵州的建置沿革。康熙《贵州通志 孝义》记载,(元朝)达鲁花赤相兀孙妻脱脱真:“早寡有忍独生以死从夫,延祐二年旌其节。”由此可知,元朝以前,贵阳这地方不排除建立牌坊的情况。明朝是贵阳历史的重要时期,明朝隆庆二年(1568),迁程番府于省会,取名贵阳府,贵阳便成为省会,是全     

贵阳科学路：曾为贵州送新风

<正>漫步贵州省城,一些旧街巷虽然早已换了现代化的模样,但繁华之下,却有道不完的历史与故事,就如老城核心大十字以南的科学路。贵阳市的科学路是连接都司路高架桥和醒狮路的一条小路,还包含一条通向省科技厅的支路,道路极短,不过百余米,倘若你还是不知在哪儿,那我告诉你,就在台湾大厦后面,想必你就清楚了。诚然,这条路的存在感实在不高,但查阅史料便可知,科学路在贵阳乃至贵州的近现代发展史上扮演了重要的角色。近代以来,这条路上所建起的建筑、     

台商魏启民的黔茶情结

贵阳台湾同胞投资企业协会副会长、贵州启新包装有限公司、贵阳启新茶艺天地茶艺馆董事长魏启民先生,祖籍贵阳,此前在台湾一直从事茶产品的包装。上世纪80年代回贵阳探亲时,四处考察发现大陆特别是贵州茶产品包装业的发展前景很好,便迁厂贵阳,他一开始只卖台湾茶,后来对贵州茶实地考察后,发现贵州茶比外地的茶还要好。移师贵州经营逐渐走好1988年,魏启民先生来贵阳探亲时,发现贵州茶无论是口感,还是其它方面都比别的地方的茶好。于是就产生了一种想法,把自己在台湾的茶产品包装工厂迁到贵州。1989年,他把在台湾的茶产品包装工厂迁到贵州,但…     

诗二首

教堂新貌①历尽沧桑天主堂,历史文化渊源长。文革扫旧一夕毁,今朝复原换新装。欧韵风雅场地宽,夜晚灯火更辉煌。唱歌跳舞扭秧歌,市民休闲赛天堂。注:①教堂,指哈尔滨市革新街天主教堂儿童公园春景②路旁黄花美,园内香风吹。火车览景慢,木马激性追。悬机乘危座,环铁猛龙飞。白鸽争啄谷,顽童不愿归。:②儿童公园,指哈尔滨儿童公园诗二首@于闯     

山中岁月长

<正>城市是一个历史的沉淀物,每个历史时期都在这个城市留下了自己的印记。山中岁月长。一座城市的过去、现在、将来,也许就如春夏秋冬四时的循环,并没有什么高下是非好坏,只是相继相代、去旧务新的过程。贵阳,作为首个"国家森林城市"和中国最佳避暑休闲城市,绿带环绕,风光旖旎,良好的生态、宜人的气候是贵阳的骄傲。贵阳位于万山之中,四周峰峦相连,南明河萦回其间,水曲山回。作为贵州省会,数百年来,岁月给贵阳的山水别样风韵,山水与时间将这片山地上的悠远古老文化一点一点沉淀,让今天的贵阳在旅游资源上具有不可复制的     

贵州高师教育的回顾与展望

贵州地处边鄙,且多民族杂居,经济贫困,教育事业一直十分落后。高师教育更是起步晚,它始于1941年,至今不过50余年的历史。贵州高师教育,解放前饱经沧桑,解放后虽也走过弯路,但它沐浴着党的阳光雨露茁壮成长,取得了可喜的成绩。草创时期饱经沧桑1941年10月2日,贵州创建了历史上最早的高等师范学校——贵阳师范学院,从而揭开了贵州高师教育的历史。贵阳师院创建初期,是借贵阳市文化路贵阳师范学校的房舍,全院设4年制教育、国文、英语、数学4个系和3年制史地、理化两个专修科,当时仅有教师24人,学生182人。1943年增设体育童子军…     

保护夜郎文化遗迹 推出夜郎探胜旅游

“夜郎自大”成语,讥讽了两千多年前的古夜郎国国王,也使贵阳、贵州蒙受历史尘垢。然而,它也使贵阳、贵州名播古今中外,吸住人们的思绪和目光,构建起神秘的历史帷幕,让人总想窥探寻胜。这,就是夜郎文化迷人之处。     

贵州地方专门史研究的最新成果——《贵阳邮政史》介读

本文评介《贵阳邮政史》一书在贵州史学著作中地位,对作者在叙述了贵阳邮政百年发展史和运用历史资料中的方式方法以及编纂中的得与失,客观地指出不足和失误,并适当地进行介绍、推荐作者及其书。     

乐家大院百年风云

家族史研究是近年来史学研究的热点之一,这是因为,一些典型家族的繁衍变迁尤能集中而生动地表现一个地方社会的发展概况。作为移民省贵州省的省城贵阳,也曾有过这样一些能集中反映贵州经济社会发展变化历程的典型家族,贵阳乐家大院即是其中之一。近承乐氏后人将其家族历史梳理成文,又得贵州文史专家陈福桐老先生作序加以评介。本刊将《乐家大院百年风云》一文分三期刊发。现将该文的第一部分和陈老的序载出以飨读者,余下部分待续。希望能引起人们对贵阳其他典型家族历史的关注、挖掘、整理出贵阳地方史更多的新材料来。     

贵阳最早也最具争议的名称

<正>贵阳历史上最早的名称是"竹王城"。但因无确切史料证明,故而这也是贵阳历史上最具争议的一个名称。秦、汉两朝,是贵州历史上郡国并存的时期。司马迁在《史记·西南夷列传》中记载:"西南夷君长以什数,夜郎最大。"战国时期至西汉中晚期,西南地区最大的部落联盟国就是夜郎国,"西南夷君长以百数,独夜郎、滇受王印。"当时夜郎国的地域     

清末贵阳邮政史料二则

贵阳邮局在清末发行报纸我国邮政发行报刊,一般认为是建立了解放区以后才开始的。最近,从贵州邮政英文资料中发现,贵阳邮局在清宣统二年十一月一日(1910年12月2日)起就曾一度在贵阳发行过《贵州公报》。《贵州公报》是在贵阳出版的日报,1909年9月18日在贵阳邮局登记为新闻纸类,后因发行量太少(每天不过100份)在1910年1月18日又要求暂停登记。同年底,该报发行量增至每天1000份,其中有500—600份在贵阳本地发行。于是,该报编辑曹星云(TSao Hsing     

首届“西南史地高峰论坛”暨贵州省地理学会历史地理专业委员会成立大会在贵阳召开

<正>2015年9月19~20日,由中国地理学会历史地理专业委员会、贵州省地理学会、贵州师范大学主办,贵州省地理学会历史地理专业委员会、贵州师范大学喀斯特生态文明研究中心(历史地理研究中心)承办的首届"西南史地高峰论坛"暨贵州省地理学会历史地理专业委员会成立大会在位于林城贵阳的贵州师范大学校园内召开。来自国内各高校的60余位专家学者到会,提交论文50余篇,围绕"西南历史地理"的主题展开热烈讨论。     

贵阳地名源流

贵阳地名历史悠久,从现有记载看是在贵州之后。贵阳地名是因城邑在贵山之南得名,牛成于因正式行政区划得钙贵州之前。贵阳的行政建制,约始于春秋战吲时期。贵州是朝廷在这个地方设置州郡行政区划时,取原著民所称地名“贵阳”首字来命名的。此外,贵州名还有源于“鬼方”、“矩州”、“贵竹”等诸说。从这座城市官方名称演变的情况看,贵州成为省级行政区划后,启用原地名“贵阳”作为后来的府、县名称,则顺理成章。