大宋朝,爱读书的人有饭吃

历史上,没有哪个朝代像宋朝那样有个性,这里说的个性就是——读书成风. 宋太祖、太宗兄弟起于草莽,亲眼目睹了晚唐、五代军人专政乱象,新政建立伊始,下定决心施行“文治”,以文人治国,以文化治国.为此,宋太祖、太宗兄弟酷爱读书. 宋太宗时,李昉等人编撰《太平总类》1000卷.宋太宗大喜,发誓每天读三卷,以一年时间读完.令人惊讶的是,太宗皇帝确确实实一年时间读完800多卷,几乎读完《太平总类》.也因此,《太平总类》改名为《太平御览》.     

宋朝的徽茶

正有一个说法很有意思,说宋徽宗赵佶实际上是南唐后主李煜投胎——李煜被宋太祖赵匡胤夺走江山,又被宋太宗赵光义毒死之后,怀着深仇大恨转投赵家,当上了宋朝的皇帝,以骄奢淫逸断送赵家天下的方式来实现复仇。这种说法还真有点"靠谱",赵佶与李煜真是有些相像:他们都是皇帝中的"文艺青年",英俊潇洒,风流倜傥,艺术气质浓郁。相对于李煜的诗人气质,赵佶似乎艺术功力更为深厚,不仅通晓音律善于诗文,而且精于书画,一笔"瘦金体"更是君临天下。赵佶兴趣还特别广泛,对茶艺也颇感     

宋太祖治国方略探究

宋太祖建立宋朝之后,鉴于唐末、五代的经验教训,决心革除弊端,历精图治。其方略主要有一、退功臣,进文吏。二、严惩贪官污吏。三、安抚流民,不加农田之赋。四、妥善处理与契丹和西夏等民族的关系。通过这些方略,宋朝的统治逐渐稳定下来。     

宋太祖治国方略探究

宋太祖建立宋朝之后,鉴于唐末、五代的经验教训,决心革除弊端,历精图治.其方略主要有一、退功臣,进文吏.二、严惩贪官污吏.三、安抚流民,不加农田之赋.四、妥善处理与契丹和西夏等民族的关系.通过这些方略,宋朝的统治逐渐稳定下来.     

“极边”、“次边”与宋朝边疆思想探析

本文以"极边"、"次边"为切入点,对宋朝的边疆思想进行了探讨。文章认为:"极边"由外边(与域外接壤之州军)和内边(与域外非接壤之州军)组成,北方强调的是对外军事战略功能,体现的是政治边疆;南方强调的是对少数民族的控驭功能,体现的是族群边界即文化边疆。"次边"位于边疆层级结构的第二层,宋人常常将其与表示疆域最外围的词语(极边、沿边、缘边、并边等)连用,地理空间主要集中于北方。宋人对"极边"、"次边"的使用说明边疆思想在宋朝发生了重大变化,表现在边疆(界)意识凸显、边疆空间的扩展以及对边疆认识的细化。     

古代各地人物性情说

人是时间的动物,也是空间的动物。山川修阻声息交通不易,由是导致政治、文化的离心倾向,所以孟子谓“南蛮觖舌之人”,打心眼里,看轻未开化的南方人。中华文化,发祥于中原黄河流域,在近古以前无大变。南方文化、语言比不上中原的先进,在心态上,处于被动地位。清人刘大槐记游击将军某,表演刀马弓弩膂力之术,清圣祖校阅,大惊,“南人也有此弓马耶!”其本心深处是从体力上轻视南方人。而宋朝开国皇帝宋太祖,更规定不准起用南方人为宰相,“南人不得坐吾此堂”,作为祖制颁令遵行。     

宋代广西铸钱监考略

宋太祖开宝四年（971年）正月,宋灭南汉,统一岭南。宋朝统一岭南之初,广东、广西同属于广南道。元丰年间．宋朝将它统治的地方划分为23路,广南道分为广南东道．广南西道,简称广东、广西。广西之名从此开始．广西开始固定成为一个独立的行政区划。大观元年（1107年）,将融、柳、宜、平、允、庭、孚、观等州从广西划出去另建黔南路,以融州为帅府,宜州为望郡。     

兵符与帝玺：秦汉政治信物的制度史考察

秦汉皇帝通过使用兵符、帝玺等政治信物,实现政治与军事权力。栎阳虎符的格式、用字,与其他秦兵符实际多有不同。战国、秦兵符题铭不使用"虎符"一语,当称兵符,较汉代更为凸显君主角色。秦汉兵符存在用字减省与勘验功能加强的发展趋势。卫宏《汉旧仪》"皇帝六玺"条存在脱简,引述的诸种典籍在句读上皆有疏误。利用《隋书·礼仪志》等材料,可以进行考订推补。"皇帝六玺"在强调内外之别的同时,还建构了"行玺""之玺""信玺"的玺宝秩序,对应封授、赐慰、征召三种功能。秦及汉初主要以皇帝信玺、皇帝行玺两种为主,"信玺"在历史早期地位重要。考察秦汉兵符、帝玺之制,有益于认识中国专制主义皇帝制度的建立。     

一碗堕胎药动摇王朝基业

从诞生的那一刻起,宋朝就是个缺钙的王朝,别的朝代领土是越来越大,宋朝的领土是越来越小。缺钙也就罢了,在蒙古大军灭掉宋朝四邻,对其形成战略包围的存亡之际,宋朝还迎来了一位先天智障的皇帝。正是通过这位皇帝的“辛勤努力”,南宋王朝由日薄西山直接加速到气数已尽,在其死后5年内就迅速灭亡。这个人就是宋朝改名字次数最多的皇帝宋度宗,而他的先天智障仅仅是因为一碗堕胎药。     

雍正帝的选人之道和御臣之术

正一、雍正式用人清世宗胤禛带着巨大的争议走进了历史,但他在选人用人方面的独特方法和驾驭大臣的能力,有清一代皇帝中首推一指。首先他高度概括用人在政治中的极端重要性。在给大臣鄂尔泰的批示中说:"治天下惟以用人为本,其余皆枝叶事耳"。这话不仅仅和近臣鄂尔泰说,在给署理江苏巡抚尹继善的奏折中强调:"朕之责任,不过擢用汝等数员督抚而已"。《朱批谕旨》把自己的工作职责定位为吏部,这种简单而     

北宋的三个“球迷”皇帝

正北宋时期,踢球运动在京城汴梁(今河南省的开封市)城里非常流行,当时,不仅老百姓喜欢踢球,连平时威风八面、正襟危坐的皇帝也成了名副其实的"球迷"。宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义和宋徽宗赵佶就是北宋历史上的著名"球迷"皇帝,要说起他们踢球的故事来,也是非常有趣的。     

剩男剩女在宋朝

剩女看似是近代产物,但从历史中却不难找到大龄女子的踪影,尤其是宋朝。宋朝期间,是我国剩男剩女最泛滥之时,何以在"父母之命,媒妁之言"的社会准则之下,会有这种情况出现?一切只因为当时的皇帝忌讳习武之人,而文人手无缚鸡之力,遂鼓励全民读书,并颁布有利于士大夫的政策,如士大夫之工资乃历朝最高、士大夫犯法不会受过重的     

北宋那些敢向皇帝叫板的大臣们

每每看到电视宫廷剧中,大臣像乌龟一样趴在皇帝脚下,战战兢兢,磕头如捣蒜的样子,我就常常想,历史上那些习孔孟之道出身,以匡正时弊、报效国家为己任的士大夫,难道都如此猥琐或卑贱吗？随手翻翻史书,事实却并非如此,相反,很多大臣甚至当面同皇帝叫板,试以北宋举几例：宋太祖赵匡胤有一个爱好,喜欢在后花园用弹弓弹麻雀。一天,玩得正起劲,一大臣声称有急事求见,尽管极不情愿,但听说是急事,宋太祖还是立刻     

赵匡胤重建“大锅寺”

在永济市孙常村东,原有一座名扬华夏的寺院,人们叫它“大锅寺”。这座寺院不仅与宋太祖赵匡胤有关,而且寺内还有三件珍贵稀奇的东西,至今招引四方游人。 说起这座“大锅寺”和三件稀奇的东西,便引出一个又一个流传很久很久的美丽传说。 传说在“陈桥兵变”之后,赵匡胤在众将士的齐呼下,黄袍加身作为宋朝的开国元勋而登基当了皇帝(公元960年)。这个戎马半生,南征北战,东荡西杀的马上皇帝,为了治国兴帮,振兴宋室天下,便乔装改扮以普通游士的模样,不带一兵一卒,独自一人骑马离开京城,深入到民间私访。     

宋改唐“坐而论道”

《邵氏闻见后录》卷第一记宋太祖赵匡胤当皇帝后改变了唐朝大臣和皇帝“坐而论道”:自唐以来,大臣见君,则列坐殿上,然后议所进呈事,盖坐而论道之义.艺祖(指宋太祖)即位之一日,宰执范质等犹坐,艺祖曰:“吾目昏,可文自持书来看.”质等起进呈罢,欲复坐,已密令中使去其坐矣,遂为故事.     

赵匡胤的政治遗嘱

正王夫之《宋论》中曾这样说:宋太祖赵匡胤临终前,"使嗣君即位,入而跪读,其戒有三:一,保全柴氏子孙;二,不杀士大夫及上书言事之人;三,不加农田之赋……"赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变,黄袍加身,从后周柴氏手中夺得政权,做了皇帝。循中国历史故例,本当斩草除根,以绝后患。可赵匡胤终其一生,对柴氏一门优礼有加。临终尚不忘以"政治遗嘱"的形式提醒后世嗣君不可亏待柴氏后人。后来《水浒传》中     

皖口之战与宋太祖朝军事装备的革新

北宋与南唐间的皖口之战,不仅决定了南唐政权最终覆灭的命运,也是一次以火箭、猛火油机等当时最新式武器相对抗为突出特色的典型战例。宋军能够夺得战役的胜利,与宋太祖重视火药武器的研发密不可分,更集中体现了宋太祖整顿军工生产和革新军事装备所取得的成果。宋太祖朝乃至整个宋代的武器革新,集中体现在远射武器的进步上,这既有武器发展的自身规律,也与尚武之风愈来愈弱的宋代文化特质紧密相连。     

用心在“点”,何为“翠”难

<正>宋代的皇帝总有几个"抠门儿"的。除了以节俭著称的一碗羊肉汤都"不舍得"吃的宋仁宗,佚闻逸事颇多的宋太祖也是出了名的抠门行家。《续资治通鉴长编》有载:"永庆公主尝衣贴绣铺翠襦入宫中。"宋太祖见状,认为公主的衣着奢侈,让女儿今后不要再穿装饰了翠鸟羽毛的衣衫,公主笑说,翠羽值几个钱呢?太祖却说,"不然。主家服此,宫闱戚里必相效。京城翠羽价高,小民逐利,展转贩易,伤生浸广,实汝之由。     

小金库买和平

正宋初收缴各割据势力所藏金帛至京师,另置库储存,称封桩库。每年节余亦存入此库。这是宋朝的一种财政制度,凡岁终用度之余﹐皆封存不用﹐以备急需。《续资治通鉴长编》记载,宋太祖曾拟以此库存钱赎回燕云十六州。"太祖别置封桩库,尝密谓近臣曰:‘石晋(后晋石敬瑭)割幽燕以赂契丹,使一方之人独限外境,朕甚悯之。欲俟斯库所     

"老佛爷"是对慈禧的专称吗

正野史、演义或文人笔记(皆非信史)均认为"老佛爷"这个称号是慈禧太后专用的、独有的,其实大错特错了。"老佛爷"的称号并非慈禧太后专用,因为清朝历代皇帝都特称"老佛爷"。根据古代的宫廷政治常识来看,历代帝王除了各自的庙号、谥号、尊号外,有些朝代的皇帝还有特称,如宋朝皇帝的特称叫"官家",明