汉口中、中、交、农四行联合贴放委员会贴放办法

一、本委员会依照财政部暨四行总办事处电令组织之.二、本委员会设主任委员一人,委员十一人,由四总行会派之.三、本委员会办事地点设汉口交通银行.四、本委员会承做贴放,遵照财部所颁范围及四行总办事处所定原则,先日用品、军需品,次输出品,再次其他货品及中央     

汉口中、中、交、农四行联合贴放委员会办事规则

一、本会设主任委员一人、委员十一人,由四行各推三人组织之.二、本会除星期例假外,每日上午十时开会一次,如有紧要事务得临时召集之.三、本会开会时至少每行有委员一人出席,经出席委员过半.数之同意,议决方为有效.     

福建省人民政府文物管理委员会 文化教育委员会 财政经济委员会联合通知

關於配合本省經濟建設、保護文物古蹟文物古蹟是歷代勞動人民的遺產。從這些遺產,可以看出歷代的勞動人民怎樣的運用了勞動智力、創造出輝煌燦爛的文化果實。     

新疆维吾尔自治区地方志编纂委员会关于地方综合年鉴审稿办法

第一条为促进自治区年鉴事业健康、有序、可持续发展,根据国务院《地方志工作条例》和《新疆维吾尔自治区实施〈地方志工作条例〉办法》,特制定本办法。     

日本陆军与"蒙疆联合委员会"

“蒙疆联合委员会”是日本侵华期间,由日本军方扶植的傀儡政权中,唯一建立在我国少数民族地区的伪政权。但是,该政权并不是一个蒙古族的政权。日本军方利用德王的“大蒙古主义”及其所领导的“蒙古自治运动”,号称是帮助其实现“蒙古建国”,实际上是为了肢解中国,建立对苏作战基地。由此,德王的“蒙古建国”计划与日军的建立“蒙疆特殊地带”方针发生矛盾。“蒙疆联合委员会”就是二相互作用的结果。但主要是德王服从了日军。     

工矿调整委员会关于迁移工厂合作办法致四川省政府公函稿

抗战爆发后,我国沿海地区工厂企业大规模向西南大后方迁移,内迁的工厂先迁至武汉,后再迁至四川。本史料即是工厂调整委员会关于迁移工厂合作办法致四川省政府的公函稿。     

新疆维吾尔自治区地方志编纂委员会第二轮《新疆通志》审稿办法

为体现地方志书的科学性、系统性、真实性、权威性,保证第二轮《新疆通志》的编纂出版质量,根据国务院《地方志工作条例》、中国地方志指导小组《地方志书质量规定》和《新疆维吾尔自治区实施〈地方志工作条例）办法》,特制定本办法。     

放铁炮

2000年8月,我去枣庄参加山东省民俗学会年会期间,到枣庄市山亭区付庄乡红山峪村考察,这个村写出了中国第一本村民俗志.从下榻的山亭宾馆乘车向南约20公里,代表们来到了建于山坡之上的红山峪村(付庄乡),一进村口,耳旁"咚"、"咚"连珠价的响,定睛一瞧,原来是村民专门请人放礼炮欢迎呢,我对这种熟铁制作的小炮非常感兴趣,就落在大队人马之后单独与放炮人聊了一会.     

谭贴辨

碑帖拓本,是各博物馆藏品之一部分。但是所藏的多少不一,拓本的早晚也不相同。故有的博物馆藏宋、明拓本多一点,有的博物馆藏近年出土的碑志拓本多一点。这些新旧拓本在陈列、研究、出版等方面,皆是不可缺少之文物,近世拓本如此,旧拓本缺少者与孤本更为珍贵。潭帖,宋人就有记     

兰亭八柱贴

兰亭八柱帖是清弘历(乾隆帝)集虞世南、褚逐良、馮承素三人临摹的王羲之兰亭序、柳公权書兰亭詩并后序,董其昌临柳公权書兰亭詩,以及他自己临董其昌临柳公权書兰亭詩、常福內府勾填戏鴻堂刻铆公权兰亭詩原本,还有于敏中补戏鴻堂刻柳公权書兰亭詩闕笔等八卷而題名为兰亭八柱的。在弘历題兰亭八柱序里說:"允为艺苑联珠,題曰兰亭八柱。若承天之八山峻峙,極和布而为埏;譬画封之八体流形,奇偶比而依次"。这是他命名的本意。     

放五茶

到内蒙古草原旅游,常会受到豪爽的蒙古族人民的盛情款待。他们在迎接贵宾、婚丧嫁娶、逢年过节、敬神祭祖时最隆重的礼节就是放五茶———献哈达、尝鲜奶、喝奶茶、摆羊背、敬美酒。献哈达主人迎送客人,晚辈谒见尊长,都要奉献哈达,这是表示对客人或长辈的崇高敬意和亲切的问候。当主人手捧哈达,躬身举过头,恭恭敬敬地递给客人后,便虔诚地下跪磕头。客人接到哈达,表示了谢意,恭敬地向主人奉还哈达后,主人又非常有礼貌地向客人磕头致意。传说,成吉思汗在世时,以哈达为纽带,结交了很多朋友,对巩固政权起到过重要作用。哈达的质料有布的、丝织品的,有白的、蓝的、黄的,以白色居多。尝鲜奶当客人或长辈从主人或下辈手中接过银酒盅里盛放的少量鲜奶后,即用右手无名指伸到酒盅里蘸三次。第一次弹向天空,以示献天;第二次弹到地上,以示敬神、祭灶;第三次则自己品尝。尝鲜奶表达了蒙古人祈求平安,祝愿牧业丰收的美好心愿。喝奶茶所谓喝奶茶是将砖茶、食盐放入最纯净的水中熬煮一段时间后,再放入适量的牛奶或羊奶。客人被邀进蒙古包或居室后,主人便在红漆小桌上摆上黄澄澄的酥油,珊瑚状的奶酪、似薄饼的奶皮以及炒米、红糖和油煎食品。然后用瓷质精细、图案艳丽的小碗盛少量炒米,再献上滚...     

陕北放社

由于"放赦"活动的历史久远,又没有可考的文字记载,致使"放赦"这一民间宗教活动的真正含义逐渐被人们所淡忘。如今"放赦"活动属于民间社火的一部分,久而久之人们大都把原来祈求赦免天下苍生的"放赦",理解为现在众多年俗中的一种社火——"放社"。     

白洋淀放河灯

到白洋淀一游是我早有的心愿,对向往已久是因为我在上中学时就拜读了孙犁的《白洋淀记事》,后来又有朋友陆续到此游览,回来说：那里的芦苇是如何的茂密,荷花是如何的娇艳,乘着小船穿梭在芦苇相夹的水道中是如何的迷人……     

文物的分类、编号及处理程序——江西省文物管理委员会试行的一套办法

一九五二年夏天,我協助江西文管會起草文物分類、編號、登記、業務處理程序及全部表冊,得到李養然、李景湘、王梅笙、廖公望、曹天頤、朱心持、王咨臣各位先生實地試驗,把會內收藏四千餘號五六千件實物照着分類編號登記,在實際工作中,把原案修改了不少地方。由於大家對一九五一年十月中央文化部關於博物館‘應當是地方性的和綜合性的’這一重要而正確的指示,有深切的認識,     

朱熹二贴考

朱熹二贴考郭齐《三希堂法贴》载有朱熹《六月五日贴》一首,全文如下：＂六月五日,喜顿首：奉告,审闻回况为慰。讯后庚暑,侍履当益佳。庙额闻已得之,足见朝廷表劝忠义之意。记文久已奉诺,岂敢食言？然以病冗因循,遂成稽缓。今又大病累月几死,近日方有向安意。若以...     

贴“鼻子”

正6月22日下午,我到舅爷爷家去作客,和小宝哥哥、丫丫姐姐一起玩贴"鼻子"。小宝哥哥先在一张日历上画了一张没有鼻子的脸,然后把一段双面胶在一张书签背面贴上。做完一系列准备工作后便向我们宣布规则:用布罩住     

志书编纂委员会与年鉴编辑委员会

刘延东在第四次全国地方志工作会议上的讲话,总结多年来地方志工作的经验,其第一点是确立了“党委领导,政府主持,各级地方志编委会组织实施,专家参与的工作体制”。地方志书是由地方志编纂委员会“组织实施”的,所以,在志书的封面和版权页上都印有地方志编纂委员会“编”或“编纂”的字样。有的在志书封面径直书写“地方志编纂委员会”,显...     

牙祭委员会

1961年,“三年特大自然灾害”达到了最严重的程度,城里的粮食更缺乏了,连低标准的口粮供应都发生了问题。1962年春,我所在的万县专区采取了一系列措施：将市里的高中学生全部迁到不通公路的邻县大山里去读书就食：组织失学失业（当时叫精减压缩）的城里人到本地区最偏远的城口县去就食并运粮回来。     

广西壮族自治区地方志编纂委员会广西壮族自治区人事厅关于印发《广西壮族自治区修志人员岗位培训管理办法》的通知

地方志是地情书、国情书、政府的“官书”,一定要保证编纂的质量。只有高素质的修志人员才能编纂出高质量的志书。因此,自治区地方志编纂委员会把实施修志人员岗位培训制度作为加强修志队伍建设,提高地方志编纂质量的一项重要举措。《广西通志》各专志编纂领导小组。