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从汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"开始,两千一百多年以来,我国劳动人民为了争取自己的生存和解放,在他们对反动统治阶级所作的长期的英勇的斗争中,也包括了种种不同形式的反孔斗争。反孔还是尊孔,历来就是我国历史上进步与保守、革命与反动的重要标志之一。 相似文献
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历史上,一个阶级或政治集团,对另一个阶级或政治集团,采取焚书、禁书的措施,是屡见不鲜的。问题的实质,是革命的阶级或进步的政治集团焚禁反动书籍呢,还是反革命阶级和反动的政治集团破坏进步文化?秦始皇焚禁儒家反动书籍就是一个典型的事例。对于法家秦始皇为巩固新兴的地主阶级专政所采取的这一革命措施,历史上一切儒家和反动派无不恶毒地咒骂攻击;一切革命者和进步人士则大加赞扬、肯定。明代的李贽站在尊法反儒的立场,宣称包括诗书在内 相似文献
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陈铭枢是我国历史上名的民主革命家,是德高望重的爱国将领,在民主主义革命到社会主义革命的漫长过程中,他与中国共产党合作,同反动政权进行了不懈的斗争。他是中国国民党革命委员会的创始人和领导人之一,为民革的建立和发展作出了卓越的贡献。 相似文献
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一捻军起义和太平天国起义,是我国近代历史上两次波澜壮阔的农民革命运动,起义军在同以清王朝为代表的封建地主阶级进行武装斗争的同时,对反动的封建统治的精神支柱——孟之道,祭祀孔老二亡灵的孔庙,以及历史上反动派豢养的孔老二的黑标本——"衍圣公"们,进行了猛烈的冲击。 相似文献
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第二次国內革命是我国革命史上的一个很重要的时期(1927—1937)。由于1927年国民党反动派策划了背信弃义的"四一二"反革命政变,在反动政权的統治下,成千上万的工农革命群众被杀害,第一次国內革命遭到了失敗。党为了挽救革命,曾領导了几次具有历史意义的革命起义,南昌起义、广州起义、秋收起义等。从此,开始了第二次国內革命战爭。自从秋收起义以后,中国共产党領导中国人民在广大农村中建立了許多革命根据地,自1927年至 相似文献
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在WENSHIJINGHUA·人物春秋早期黄埔军人中,由于历史的原因,有相当一些人在共产党和国民党两方面都干过,廖宗泽就是其中一个很有特色的人物。他曾在四川作过共产党的军事干部,进行反对国民党军阀反动统治的武装斗争,以后却当了国民党军统特务的上层头目,从事反对人民革命的罪恶活动,成了国民党战犯。他走过了一条十分曲折的人生道路。 相似文献
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生活于春秋后期的孔子,是当时正在没落的奴隶主阶级的思想代表。孔子的整个思想体系,都是为了维护奴隶社会的反动统治秩序,是顽固地反对革命的。正因为如此,一切剥削阶级没落时期的顽固的统治者,无不鼓吹尊孔,奉孔子为"至圣先师",以孔子的反动思想作为加强对人民剥削压迫的精神武器。剥削阶级的尊孔活动总是和当时的阶级斗争有着紧密的联系。 相似文献
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公元前1057年,在我国历史上发生了一件具有划时代意义的大事一武王伐纣。旧史把它称为“武王革命”,解放后出版的史学著作,有的亦以为它是“反殷的革命战争”。然而,武王伐纣算不算革命?究竟它是一次什么性质的战争?本文拟就这个问题作一初步的探讨。 相似文献
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一九四九年十月一日,中华人民共和团宣告成立了,这是中国人民革命伟大的历史性的胜利,这是百余年来民主主义革命的胜利,特别是五四运动后三十年来新民主主义革命的胜利。这个胜利所带来的直接结果,就是它在全世界人民面前宣告了百余年来压在中国人民头上的帝(?)主义、封建主义、官僚资本主义的反动阶级政权底灭亡,出现了中国历史上空前未有的统一、独立、自由、民主、强盛与繁荣的崭新局面,这是中国历史发 相似文献
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“文革”中,诞生了许多知青革命歌曲,在这众多的知青歌曲中,《南京知青之歌》无疑是影响最大、流传最广的一首。1969年9月,它被定为反动歌曲,因为它“说出了帝修反想说的话,唱出了帝修反想唱的声音”。1970年2月,张春桥指示:迅速查清此人,予以逮捕。 相似文献
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刘伯承19岁踏上戎马之路,参加了反清、反袁、抗日、反对国民党反动统治的革命,直到全国革命的胜利.他大半生戎马倥偬,转战南北,立下了赫赫战功,为无产阶级的解放事业建立了卓越的功勋.在人们敬佩他用兵如神、令敌丧胆、屡建奇功之时,谁也没有想到这位赫赫有名的元帅,在革命战争中遭遇了几次重大险情,虽说化险化夷,但回想起来仍令人咋舌心惊. 相似文献
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第一次国内革命战争失败后,蒋介石大地主大资产阶级的反动政权刚建立不久的时候,胡适派曾向国民党反动政府争取过人权,他们在「新月月刊」上发表了许多批评国民党的文章,甚至宣布国民党的政权为反动的政权。国民党当时对他们也不客气,胡适派的作者被逮捕,他们的书店被搜查、刊物被没收。因此,有人认为胡适派的「人权论」是反国民党的言论,这时胡适派是站在反国民党的立场上的。究竟胡适派「人权论」的实质何在呢?这个问题实有辨白一下的必要。 相似文献
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从某种意义上说,对某些复杂的历史问题研究得越多,其进一步探讨的可能性也往往越大。关于近代反满民族革命与政治革命先驱孙中山的反满民族主义思想的研究就是如此。倘若我们既不是削足适履式地以时过境迁之后的当代民族政策为坐标,将孙中山的反满民族主义思想对号入座,又不是对暴力革命深怀偏见,而是先正视满汉矛盾严重阻碍中国早期现代化进程这一客观历史实际,然后具体分析其是非与得失,那么,孙中山的反满民族主义思想及其实践的历史必然性与整体上的历史合理性是无庸置疑的。如所周知,自满族八旗劲旅如汤沃雪直取明朝皇权而入主… 相似文献
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在美国历史上,约翰·亚当斯(1735——1826年)是一位颇有争议的人物。历来史家对其褒贬不一。但是,当谈到他在美国革命期间的活动时,人们无不投之以敬慕之情。作为美利坚合众国的建国之父,他与华盛顿、杰斐逊等人齐名。在我国史学界,有人笼统地把他贬斥为“一个十足反动的政客”。在不少世界史教科书上,亚当斯受到除名之罚,长期湮没无闻。对此,笔者觉得有必要澄清事实,填补美国革命史研究上的一项空白。笔者无意于掩饰他后期犯下的 相似文献