辽代汉文《永清公主墓志》考释

本文对辽宁阜新蒙古族自治县平安地乡阿汉土村梁家屯北山辽墓出土《永清公主墓志》碑汉字内容进行考释,指出碑文证实了契丹族对炎黄子孙的认同,并参照《辽史》记载考证了碑文涉及的众多辽朝皇亲国戚。文末附有墓志全文。     

辽金五国城丛谈——省级文物保护单位之一

历史上有名的五国城,位于松花江南岸、依兰县城北门外,西濒牡丹江、东临倭肯河,以倭肯哈达山(俗称东山)和拉哈福山(俗称西山)为东西屏障,地势非常险要。这里山川佳丽,物产丰富,又是古代水陆交通的必经之地。     

释閒——秦简整理札记之一

《睡虎地秦墓竹简.语书》曰:“古者民各有乡俗,其所利及好恶不同,或不便於民,害於帮。是以圣王作为法度,以矫端民心,去其邪避（僻）,除其恶俗。法度未足,民多诈巧,故后有闲令下者。 文物出版社七七年版线装本释文云:“闲,空隙……闲令,是补充法律的诏令。” 该社七八年版平装本释文又云:“闲,读为干,《淮南子.说林》注:‘乱也’” 以上二说,均未得简文中“闲’字之旨。从古文字的字形看,“闲”字象门缝间透进月光来。“闲隙”应是此字的本义。用在人事方面,则指政治上的疏漏,行为上的过失。 《荀子·强国》“如是,百姓劫则致畏,嬴则敖上,执拘则最,得闲则散,敌中则夺。” 是说“百姓被强制的政策聚合在一起,一发现你的疏失,他们就散了;敌人来打,就会被敌人争夺过去。” 在政治斗争中,人们往往要寻找对手的疏漏、过失——“闲”。 《荀子·王制》:“伺疆大之闲,承疆大之敝,此疆大之殆时也。”     

关于蜀文化渊源的学习札记

关于蜀文化渊源的学习札记宋治民蜀文化是四川西部一支古老的土著文化。这一文化的遗存在新中国成立后陆续有所发现,尤其是自八十年代广汉三星堆遗址及两个祭祀坑发现以来,使学术界大为震惊。公认为蜀文化是一支相当发达的青铜文化,是中国文明的起源之一。蜀文化和中原...     

读离骚经——辨骚札记之一

今按:全部屈赋主题在“眷怀祖国,系心怀王”。体现于有冷静之观察与分析,有炽热之愤怒与控诉,有驰骋高空之愿望,有自我毁灭之悲哀,胥于《离骚》一篇见之,此为比较晚出而最完美最成功之代表作。其他作品构思遣词,或不免重见叠出,要不外于“重著以自明”,则作者已自揭出之。读者或但见其重复总杂,便疑其为伪作,实未为知言。盖不深知其作者有矛盾苦闷之情绪,有错综复杂之思维,而有往复低回之咏叹,却彻头彻尾贯串一种声音发自其真诚深挚之激情,与夫伟大崇高之人格,非他人可得而伪也。章指:     

永乐宫创建史料编年——永乐宫札记之一

蒙元一代全真教盛,永乐纯阳万寿宫为全真根本宫观之一,1275年(乙亥元世祖至元12年)道藏尊经历代纲目谓之为"东祖庭",盖与终南山刘蒋村重阳万寿宫相对而言也。祖庭创建为全真之大事,故有关永乐宫之营造,见录于全真石刻、传记者颇多,兹裒辑著有明确纪年之文毕,得知"是宫之成,非一朝夕、一手足所能集",自创议迄绘塑妆銮了,先后亘百余年。其中三清(无极)、纯阳(绲     

妙笔与败笔——读志札记之一

近来由于工作关系,阅读了不少志书关于人物的部分,可谓感慨良多。其一便是我们常说的修志一支笔的“笔”问题。表面看来,修志编纂不过是把各种资料收拢来的汇总工作。只要资料丰富,笨妇也能为炊,并无多少巧妙深奥之处。那么,为什么在旧时的传统修志中又总是强调要大手笔,地方官又总是千方百计物色并聘用高手呢？其实说到底,地方志,就是修志（特别是主编一支笔）思想和笔的总体现。以笔而言,绝不仅是凡例规定好几条便万事大吉的。高手的笔,可以点铁成金,妙笔生花,言有尽而意无穷,余音绕梁,令人回味不尽。[第一段]     

妙笔和败笔——读志札记之一

近来由于工作关系,阅读了不少志书关于人物的部分,可谓感慨良多。其一便是我们常说的修志一支笔的“文笔”问题。表面看来,修志编纂不过是把各种资料收拢来的汇总工作。只要资料丰富,笨妇也能为炊,并无多少巧妙深奥之处。那么,为什么在旧时的传统修志中又总是强调要大手笔,地方官又总是千方百计物色并聘用高手呢?其实说到底,地方志,就是修志     

校史札记三则之一

《周书》卷四《明帝纪》明帝二年下 ,有云 :(秋七月 )丙申 ,顺阳献三足乌。八月甲子 ,群臣上表称庆。诏曰 :“夫天不爱宝 ,地称表瑞 ,莫不威凤巢阁 ,图龙跃沼 ,岂直日月珠连 ,风雨玉烛……可大赦天下 ,文武官普进二级。”据此段叙述 ,是周明帝之诏当是二年八月甲子日所下。清·严可均辑《全后周文》卷一明帝名下录此诏 ,题《三足乌见大赦诏》 ,其于题下小注即云 :“二年八月甲子。”近读影弘仁本《文馆词林》 (日本古典研究会 196 9年版 )发现其卷六六七载此诏全文 ,较《周书》所载完备 :在“夫天不爱宝”句前有“惟二年八月丙子 ,王若曰 :…     

战车与车战——中国古代军事装备札记之一

小戎俴收,(兵车儿短小真灵巧,) 五楘梁輈。(花皮条五处把车辕绞。) 游環脅驱,(缰绳穿过活環控制住的驂马,) 阴靷鋈续。(银圈儿把行车的皮条来扣牢。) 文茵畅毂,(虎皮毯铺在长毂的车儿上,) 驾我骐昇(驾的骐纹白腿的马儿多俊爽。) …… (《诗·秦风·小戎》) 这是一首赞扬秦襄公(前777年—前765年)时军容的诗歌,诗中形象地描述了当时使用的战车和有关的武器装备,同时也反映了当时军队的主力是战车兵的历史事实。革命导师恩格斯在论述古代军队时指     

关于历史文学的札记

一在史学工作中,对历史文学的研究和实践,是一个很重要的问题。按照白寿彝先生的看法,历史文学有两个意思。一个意思是指用历史题材写成的文学作品,另一个意思是指真实的历史记载所具有的艺术性的文字表述。前一种历史文学,是文学工作者需要着重研究和实践的问题;后一种历史文学是史学工     

辽代社会基层聚落组织及其功能考探——辽代乡村社会史研究之一

辽代社会基层聚落组织的形成与存在具有地域和民族的双重特征。其一 ,在长城以南的燕云农业耕作区 ,存在着承唐仿宋的州县下乡、里组织 ;其二 ,在长城以北辽河流域农牧交错带的三大农业集中开发区内 ,共存着“斡鲁朵”州县下乡、里组织与皇家私人庄园———寨、堡、庄、务等自然聚落 ;其三 ,在辽河流域的牧区及西部草原牧区 ,存着着“翰鲁朵”与游牧部族“石烈”下的抹里 (弥里 )、瓦里、得里和闸撒组织。有辽一代 ,各类社会基层聚落组织一直发挥着它们各自行政、生产、军事及宗教等不同方面的功能 ,并对辽代社会的发展与进步起到了不可小视的作用     

我国东北地区的环状石器——考古工作札记之一

在我国东北地区新石器时代,乃至许多青铜时代的遗址或墓葬中,常见出土一种中间带穿但又多为不同形制的石制工具——环状物(本文暂从环状石器),但人们对它的用途感到茫然不解。过去有不少中外学者曾对它进行过专题研究,提出了许多颇有启发性的见解:有人认为它是古代人们使用的“一种砍砸用具,或是一种原始武器”;有人主张“实是最早的     

旧金石学与复古主义——批判封建金石学札记之一

旧中国的资产阶级考古学,带有明显的半封建半殖民地的烙印。中国资产阶级基于本身的软弱性,没有也不可能搞出一套自己的考古学体系。它直接贩运帝国主义侵略者输入的种种货色,同时又承袭封建时代地主阶级的金石学。毛主席教导我们:     

二里头文化渊源探索

1959年夏天,中国科学院考古研究所徐旭生先生等一行到河南西部的登封、禹县、巩县、偃师和陕县等地作“夏墟”的实地调查,揭开了以田野考古工作为主探索夏文化的序幕。在这次调查中,发现了偃师二里头、登封八方村(即王城岗)等一批重要遗址。这批遗址的的共同特点是时间大致介于河南龙山文化与郑州二里岗期商文化之间     

校歌 校训 校风--文史札记之一

从本期起,本刊连载余云先生文史札记,每期一篇,一文一事,有史有评,有叙有议。这里,有的是作者所闻,有的是所见,也有的是所读,尽管是纷然杂陈,但作者引述的史料力求真实。史贵乎真,文亦贵乎情啊!     

辽代头下州探索

在契丹人所建的辽国范围内,普遍建立京府州县,但契丹民族也因当时历史环境和本民族自身发展进程的需要,有所创造,于是出现了允许私人自建“头下州”的制度。这在我国历史上是绝无仅有的现象。对于辽代的头下州,目前还未见学术界有更多的研究,有些问题未得阐发。笔者三十几年来先后对一些辽代头下州城进行过实地调查,对头下州的建置及其历史意义有些微小的认识,觉得辽代头下州的建立,对草原牧区的开发与文化的传播,有它特殊的地位。但辽代头下州文献记录残缺不全,甚为混乱,有必要加以整理,因此对上述问题,略作一些探考。     

辽金功业传千古 学子探索著华章——读《辽金史论集》第一、二、三辑

契丹、女真贵族相继建立辽朝(907～1125年)和金朝(1115～1234年)。在长达327年之中,先与五代,继与两宋,再次形成北朝和南朝对峙的政治局面。一般而论,就辽金经济、文化发展水平而言,落后于两宋;而在政治、军事方面,却强于两宋。辽金是我国历史上两个重要的朝代。然而长期以来,由于正统观念和资料不足等原因,致使辽金两朝没能得到应有的历史地     

郭店楚简《老子》校读札记之一

《老子》简本与帛书本及通行本之间在字上多有不同,本就其中若干歧义难解之处,阐述了我们的看法。