明代郑和的塑像——福建长乐显应宫出土彩塑再探

1992年福建长乐漳港镇仙岐村显应宫出土5组神像。位于前殿右侧神台上的一组彩塑,民间传说名“巡海大臣(神)”。自出土以来,就有这组塑像是郑和一说,但一直没有研究确认,也没有研究者阐述它产生的历史年代和背景。作者从明朝衣冠制度出发,主要依据5种历史文献(图文)记载加以初步考察,认定主塑像就是郑和;同时又从塑像形象入手,进一步全面分析和论证塑像即郑和造像,是迄今为止国内首次发现,也是国内外造像时间最早的郑和塑像。     

内蒙古牙克石市莫拐农场发现鸾兽葡萄纹铜镜

1979年9月,内蒙古自治区牙克石市莫拐农场工人王喜庆,在家中院内距地表0.5米深的土层中,挖出一面古代铜镜。 这面铜镜为圆形,直径10.8、边厚0.8厘米。镜面微鼓;镜背正中有一兽形钮,边缘内斜。镜背图案分3重,中间有一突出的环棱,环棱内兽形钮的四周分布4只海兽,另有葡萄等纹饰挽杂其间;环棱外为第二重,有形态各异的飞鸟、昆虫及葡萄等花纹;边缘为水波纹图案。 这种纹饰的铜镜,最早出现于唐代,辽金时期的东北地区多有仿制。牙克石市莫拐农场发现的这面铜镜,     

麦积山石窟陶质化彩塑及其相关问题——麦积山石窟塑像壁画制作工艺研究之二

麦积山石窟保存了大量的从后秦到明清时期的雕塑艺术品,通过近期的系统调查,发现除了普通的泥塑工艺以外,还普遍地存在着一种泥塑烘烤工艺,使泥质塑像的表面不同程度地存在着陶质化的现象,这对于古代塑像的工艺研究、文物保护等方面都有重要的意义。     

徐州发现宋代肖窑卧妪塑像

徐州发现宋代肖窑卧妪塑像王黎琳１９９０年２月，徐州市西约１０公里处的楚王山南坡，发现一座宋代墓葬。该墓为群众取土时发现，并遭到严重破坏，其中有一件肖窑卧姿老妪捏塑像十分珍贵，为徐州博物馆征集入藏。塑像长５４、宽１５、高１２厘米，以白色瓷土捏塑，胎质较...     

古代纺织品的世界——来自于古代绘画及雕塑品上的彩绘装饰

在众多的遗物中,真正的纺织品在不同范围被保存并且作为考古出土文物被保护。在埃及,中亚和欧洲（北方）地区,由于这些地方有利于有机物的保存因此可以非常频繁发现纺织品。古代（石质）雕塑如希腊瓶饰画或亚洲陶质雕塑都详细的描绘着衣物,往往辅以详细削减和图案表现。与此相比,比较少见的是古代雕塑彩绘装饰上手绘图案或装饰仍然可以认出或保存完好。被保护的纺织技术作为另一种技术用于制作纺织品,将被介绍并与古代以往的绘画和彩绘装饰保护实例作比较。图案与技术的表现将会用于说明并与真正的纺织品发现物的图案与技术作比较,同时与纺织技术的重建相结合。发现物的样品来自于欧洲,地中海东部和中东。这将表明从古代遗物的绘画上区分独立的纺织技术,并且图案也可以用于证实真正的纺织生产工艺的结论。     

拉萨机会

变容 不论信徒或游客,人们拥入大昭寺的主要目的,是为了一睹释迦牟尼十二岁等身像的金色容颜。近十年中,人们为这座著名的塑像频繁上金。以西藏素材为主业的艺术家对此较为敏感,画家韩新刚认为,频繁上金使塑像的表情与体态渐显浮肿变形。另一位画家黄加林的意见比较温和,认为这折射出正在变化与财富增长中的拉萨社会。     

成都武侯祠塑像简考

塑像是成都武侯祠文物中的一个重要组成部分.祠内现有塑像四十七尊,其中四十尊塑的是见诸史载的蜀汉历史人物,与我国其它寺庙祠观中的塑像相比,如此大量的历史人物塑像堪称自具特色。过去关于塑像的文章,都限于通俗性的介绍;有的研讨武侯祠沿革的文章虽言及塑像沿革的零星情况,尚欠全面、深入。本文拟讨论如下三个问题: 一、唐代至明代塑像沿革塑像须在祠庙内。最早建于惠陵旁的是昭烈庙(或称昭烈祠、先主庙、先主祠).其始建年月尚无定论.建于昭烈庙旁的武侯祠,约始建于南北朝后期.庙、祠既建,当有塑像,但有诗文记述而确切可据的,始自唐代。今立于武侯祠内的唐     

史前东方沿海地区菱形图案初析

新石器时代几何形图案艺术构成中,直线、波折状线以及圆形、十字形图案占有很大的比重,但菱形图案（或菱形的四边线条四弧状）同样也较引人注目,这种图案以单独形式或与其它图案的组合形式出现于东方沿海地区的史前文化中。在商周的青铜器纹饰中,以菱形（或称方雷纹）作为点缀装饰的形式与其它图案形式一样,为造型多样、神秘深途的商周青铜器图案造型起到画龙点睛的作用。本文即以菱形图案的存在形式及说明的问题作初步的分析。（一）根据考古发掘资料,菱形图案的存在形式大致可分为四种：1．与八角星纹组合八角星纹图案目前主要发现…     

一尊马克思银像的百年传奇

安徽省旌德县档案馆珍藏着一尊马克思银质半身塑像。这尊塑像高15.5厘米,重250克,为纯银空心浇铸而成。塑像底座正面铸有俄文“卡尔·马克思”,底座下方有两行俄文:“第6·莫斯科”。     

白云鄂博铁矿的发现者丁道衡

1987年,内蒙古白云鄂博大铁矿举行隆重的发现包钢主矿体60周年庆典,为表彰发现者的业绩,白云鄂博人民在矿区中心塑立一尊供人景仰、永志不忘的塑像。塑像所塑,就是我国著名地质学家、白云鄂博大铁矿最早发现者、贵州织金县人——丁道衡。     

剑桥的宽容

1546年,英国国王亨利八世将国王学堂和迈克尔学院合并,组成三一学院,并划入剑桥大学。亨利八世为了标榜自己的功勋,特意给自己制作了一尊塑像,安装在剑桥大学三一学院圆拱形大门上方。可是,让人想不到的是:这座塑像刚刚安装好,就遭到了学生们反对。原来,这尊站立的国王塑像表情     

女排“三连冠”纪念塑像建置始末

在漳州体育场北边的三叉路口处,矗立着一座“中国女排三连冠塑像”。它气势雄伟,英姿勃勃,显示着中国女排姑娘们的拼搏精神。为了这个作品,雕塑家何跃明倾注了全部的心血。他把自己的思想糅进设计方案中,使塑像活灵活现,仿佛被注入了生命力。这尊塑像,使女将们的英姿为世人所敬仰。铜像基座上写有“中国女排三连冠塑像”的字样,这是当时省委第一书记项南亲笔所题。像座左侧的丰碑上,镌刻着     

安徽首座毛泽东大型塑像的建成

正坐落在安徽医科大学校园内的毛泽东大型塑像,是"文化大革命"中安徽建成的首座毛泽东全身大型塑像。关于这座塑像的建成经过,一直鲜有记载。笔者在查阅"文革"报刊、采访重要亲历者后,对其有了大致了解。1967年在上海"一月风暴"的     

从考古发现看疏勒与龟兹佛教艺术之交流

脱库孜萨来寺院遗迹位于现在新疆图木舒克市,是古代疏勒国和龟兹国交接之处.20世纪初,法国学者伯希和在该遗迹发现几件佛教故事塑像,至90年代,由法国学者考证其内容.这些塑像为研究佛教故事图在丝绸之路的流行提供了重要材料.本文将这些佛教故事塑像的题材内容和造型与龟兹境内的克孜尔石窟壁画进行比较,试图探讨西域佛教交流的一端.     

合江发现宋代玉皇石雕

合江发现宋代玉皇石雕赵世一１９９４年８月初,距合江县城１８公里的榕右乡三台村二社发现一尊宋代玉皇大帝石雕塑像。塑像雕刻在榕山山腰一巨大石壁上,立体感很强,乃是玉皇大帝的全身像。像高５米、宽１．５米,头戴皇冠,身穿皇袍,双手抱胸,手握一笏,庄严肃穆,栩...     

阿纳尼耶夫斯克古城址出土的两件文物

2003年秋,在阿纳尼耶夫斯克古城址所在区域内,查看勃拉克尼耶尔斯克发掘现场时,发现了几件铁器和青铜器。其中,有两件青铜器最为引人注目。在古城址东部的马面的南角的壕沟里发现了一件青铜人形塑像和一把铁镊子。据Э.В.沙弗库诺夫认定,类似的人形塑像是祖先神灵     

白云鄂博大铁矿的发现者丁道衡

1987年内蒙古白云鄂博铁矿举行隆重的发现鄂博主矿体60周年庆典,为表彰发现者的业绩,白云鄂博人民在矿区中心塑立一尊供人景仰、永志不忘的塑像。塑像所塑,就是我国著名地质学家,白云鄂博大铁矿最早发现者,贵州织金县人——丁道衡。     

寂寞首阳山

寂寞首阳山禄健我去首阳山,是在一个秋日的下午,眼前的景物被无力的夕阳扯长了,我的情感也被拉得老长老长。这里没有煊赫的庙堂,也缺少古香古色的建筑,地下满是沉重的青灰色瓦砾,残存的瓦片上的图案散发着盛唐的雍容大度。牌坊是新立的,殿宇是新盖的,塑像也添上去...     

从龙泉窑青瓷塑像看观音信仰

观音是龙泉窑青瓷塑像中最具代表性的宗教人物塑像,这些塑像的制作与南宋及之后浙江地区发达的宗教文化有着密切的关系。在浙江地区有两处与观音传说和信仰有关的佛教道场——杭州的上天竺寺与舟山群岛的普陀山。青瓷观音塑像,尤其是南海观音形象的塑像,在龙泉窑大量生产,这与传说中普陀山是南海观音的修行道场,以及当地佛教徒对南海观音的崇拜有关。普陀山自宋代起就成为了浙江地区乃至全国,甚至全世界观音信仰的中心。龙泉窑青瓷观音塑像不仅反映了在中国的观音信仰中观音已变为女性形象的特征,同时也为研究观音信仰的发展,以及观音形象在宋元明各时期的面貌特征提供了实物依据。     

丰碑

在晋绥边区革命纪念馆,一尊洁白无瑕的高大塑像巍然矗立院中。在赭红色花岗岩像座上,“贺龙元帅”四个镏金大字熠熠生辉。这就是中华人民共和国开国元勋、中国人民解放军的主要缔造者之一——贺龙元帅的汉白玉塑像。