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《沧桑》1996,(5)
裴度,字中立,唐河东闻喜人。出生于世家望族,书香名门。受其家族传统薰陶,自幼饱览史籍,博学广识。唐宪宗贞元五年(789),裴度26岁,即“进士擢第,登宏词科,应制举贤良方正,能直言极谏科,”连中三科,由于“对策高等”,授为河阴县尉,不久迁为监察御史。元和初,因参加平定剑南刘辟叛乱有功,被唐宪宗召为起居舍人。元和七年(812),裴度受命以宣谕使身份劝慰田兴归顺唐朝中央节制,因功擢为御史中丞。此时,裴度以力主削藩,维护国家统一,引起藩镇割据者憎恨,元和十年(815)六月遭藩镇将领王承宗、李师道所派刺客暗杀,身受重伤,更为宪宗器重,任为门下侍郎,同中书门下平章事,升作宰相。 元和十二年(817)十月,淮西吴元济叛乱,裴度被任命为蔡州刺史,赴淮西四面行营宣慰招讨处置使,担任了讨伐淮西的总指挥,他力排众议,坚主讨伐,并“请以身督战”,排除宦官干扰,整顿军旅,使“军法严明,号令划一”,军威大振。他还与唐邓节度使李愬精密筹划,出奇制胜。先由李憝轻兵疾进,奇袭元济老巢蔡州城(今河南汝南),以迅雷之势活捉了吴元济,取得了淮西大捷。裴度又乘胜向叛军展开政治攻势,逼使王承宗归顺。次年,在裴度的细致筹谋下,以奇兵消灭了盘据山东的李师道叛军,使唐朝又恢复了暂 相似文献
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李之勤 《中国历史地理论丛》1990,(3)
<正> 在古代,作为长安汉中间主要通道之一的褒斜道,曾被简称为斜谷道或径称之为斜谷。但秦汉时期的褒斜道或斜谷道系指由今眉县经太白县和留坝县江口镇沿渭河支流石头河(古称斜水)和 相似文献
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创意是广告的灵魂,广告创意是对广告任作家能力的挑战,它要求广告作家要思考而拘于灵感束缚,要遵循一定的创意原则和审美原则,应用各种创意、表现手法使设计得以合理表现,好的广告创意具体表现在“一见难忘”、“有趣”、“一次即让观众对该广告加深印象”,从而节省广告费用,却能提高广告效果。广告创意者的自身素质也是奠定创意的基础,具备这些可以使设计更加完美突出。 相似文献
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宋扬 《古籍整理研究学刊》2015,(2):83-87
文气需要借助修辞的力量来创造,来使辞气浩荡,对此深刻理解也分为不同的层次,修辞格式包括语音修辞,语法修辞,语汇修辞,篇章修辞,也指称修辞实践而形成的固定而公认的修辞格。从字法到句法的修辞,再到章的修辞,可以看出言辞不仅仅代表和带来道德文章,文气也已不复是对道的抽象意义的追求,而是古典诗学高深的修养造诣。文章的气势来自于词藻,又比言辞之气更加扩大,对语言的认识越来越强调修辞在文史无别、骈散相交、言文无类的状态中,显示出它文气的历史原貌。字词生机活泼、句式往复曲折和章节一气贯注,造就了不同的文章特色,是以文人的情感、气质和文化氛围为根基的。在构成文章的诸要素之中,辞采、事体等,都依附于气而存在,语音修辞体现出一种精神气质,一种人格境界。 相似文献
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张奚若是位学贯中西的大学者,是民主政治思想的集大成者。社约论主要说明人类从自然社会到政治国家,是共同订立契约的结果,所以权在民;主权论主要说明主权是公意的产物,是不可让、不可分、不可作非和绝对无限的;自然法论,即自然理性,它具有客观性,自然法赋予人权,政府若是违反它而无视人权,必将引来革命。 相似文献
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