吉林省境内叶赫河流域先秦遗存的调查

叶赫河为辽河的三级支流,源出吉林省四平市铁东区石岭子镇十家堡村小河子屯,西南流向,横贯叶赫满族镇全境,在杨木林村王家屯出境,人辽宁省开原市界,自出吉林境后称扣河.叶赫河在吉林省辖区内流长39公里,流程中接纳砬子沟河、横道河、梨树园河、营盘河、头道沟河、团山子河、大窝棚河、板仓子河、丘石砬子河、杨木林河等支流,流域面积289.75平方公里.     

基于层次分析法的浙江省"幸福河"评价指标体系构建

以打造建设"幸福河"为目标,运用层次分析法从"平安之河、健康之河、宜居之河、文化之河、和谐之河和富民之河"六个准则构建了"幸福河"综合评价标准体系,得出适合浙江省"幸福河"的评价方法,为促进全省各县市河道管理综合评价提供理论支持.     

湖北郧西归仙河遗址2009年度发掘简报

郧西归仙河遗址2009年度发掘获取了一批石家河文化、汉代、唐代、明代遗存,其中石家河文化遗存较为丰富,丰富了鄂西北地区石家河文化的内涵。归仙河遗址的石家河文化遗存和郧县青龙泉遗址的石家河文化遗存表现出极大的相似性,但文化面貌纯净,遗址中仅见石家河文化遗存一种新石器时代遗存,不见青龙泉遗址中出现的仰韶时期及龙山时期的其他文化因素。因此归仙河遗址的石家河文化遗存对于鄂西北地区石家河文化的界定有较为重要的意义。     

辽上京之御河、沙河质疑

辽自太祖耶律阿保机立国,至圣宗耶律隆绪时期达到鼎盛,幅员万里,雄踞于北部中国。其境内不乏奇山名水。据《辽史·地理志》载,辽上京临潢府境“涞流河自西北南流,绕京三面,东入于曲江,其东北流为按出河。又有御河、沙河、黑河、潢河、鸭子河、他鲁河、狼河、苍耳河、辋子河、胪朐河、阴凉河……”①涞流河、曲江、按出河等三水,经史家考证,已知其为金上京附近之河流,《辽史》编     

民和『三川』地名辨析

民和回族土族自治县南部的官亭、中川、杏儿、甘沟、前河、满坪等六个乡镇为土族聚居区,地处本县境内黄河与湟水流域的分水岭以南,黄河以北,当地人称之为三川地区.有人认为,"三川"是指这一地区的满坪河(也称前河)、甘沟河(也称大马家河)、杏儿河三条河流.这种说法显然是欠妥的.     

金高丽沟抗联三军后方基地

<正>黑龙江省延寿县东部蚂蜒河支流亮珠河右岸是几百平方公里的崇山峻岭,这里属于张广才岭余脉,名叫套环山,其中有一条大岭叫双丫岭。在这崇山峻岭之中,有一条东西走向的大川叫金高丽沟。从双丫岭算起有头道沟河、二道沟河三道沟河流入金高丽沟河。这条河出金高丽沟叫石头河,沟     

鹤岗市郊梧桐河下游右岸的几处原始社会遗址

鹤岗市位于我省的东北部,地势西北高东南低。西北为小兴安岭和青黑山山脉,东南部为三江平原的北端,多低洼沼泽地。主要河流有梧桐河及其支流鹤立河、石头河、乌鸡河、伏尔基河等。梧桐河发源于小兴安岭,流经鹤岗市与萝北县,左岸为萝北县属,右岸在鹤岗市境内,流长约一百七十华里。大、小鹤立河由北向南贯穿市区注入梧桐河。1982年5月,市文管站组织了对市属东南郊区的考古调查,在梧桐河下游右岸发现三处古代遗址(图一:遗址分布图),现将调查情况简报如下:     

石家河文化玉器的区域功能与普遍影响

本文论述主体分三部分。首先 ,从作为石家河文化玉器存在环境的瓮棺葬着手 ,结合长江中游史前社会的信仰传统 ,探讨了石家河文化玉器的祛灾、祈求人丁兴旺的区域功能 ;其次 ,根据石家河文化玉器的具体表现形态 ,把石家河文化玉器分为信仰、装饰、工具三类 ,认为三类玉器在区域功能表现上存在差异 ;同时 ,结合区域功能的探讨 ,分析产生石家河文化玉器的影响因素 ,区分了新近以简报形式公布的澧县孙家岗玉器与石家河文化玉器的不同 ;最后 ,从地区交流、功能的区域内延续、中国古玉的功能发展等角度简论了石家河文化玉器的普遍影响。     

贵阳,发着亮光的时刻

正环绕城市的流水,在光与影之间,记载着城市在时光中的面容。贵阳市市域境内10千米以上河流共98条,其中长江流域90条,珠江流域8条,主要河流有长江水系的乌江、南明河、猫跳河、鸭池河、暗流河、鱼梁河、谷撒河、息烽河和洋水河以及珠江水系的蒙江。人工湖泊主要有红枫湖、百花湖、阿哈水库、花溪水库等。山水林泉,水滋养出贵阳的一份灵性。贵阳的水光山色,总是会唤起些什么记忆。     

黑龙江省新华农场

黑龙江省新华农场位于美丽富饶的三江平原腹地、小兴安岭南麓,与佳木斯、鹤岗两市毗邻,介于北纬45°5′—47°15′之间。东经130°5′-130°45′之间。境内有松花江、鹤立河、阿凌达河、伏尔基河、石头河和乌龙河一江五河。哈萝公路、鹤大高速公路从其中穿过,交通便利,资源充沛,物产丰富,通信发达,经济活跃。     

续志的复载

位于完达山深处的黑龙江省虎林市小木河乡的独木河村,清末民国初年发生过很多离奇的故事。此村口距虎林市区约100公里,面积800平方公里。独木河村前有一条河,叫独木河,东流注入乌苏里江,村名即源于河名。此村地处偏远,周围山高林密。据当地老者讲,那时独木河青山滴翠,绿水环绕;獐狍野鹿遍山跑,鳊花鲑鱼漫河游。自然资源十分丰富。来独木河最早的人是一位     

关于西团山文化的新资料

一吉林地区的地理环境与西团山文化遗址分布状况吉林地区位于松花江中上游,东有蛟河县,南有盘石县、桦甸县,北有舒兰县,吉林市和永吉县居中。北部和中部多低山丘陵与冲积平原,东北到西南多丛山密林,属于长白山主脉及其支脉。松花江由南向北流贯地区中部。蛟河、拉法河、漂河、呼兰河、溪浪河、鳌龙河、当石河、富太河、辉发河、五里河、温德河、牤牛河等大小河流,自周围山谷迂回曲折的注入松花江。     

漫话贾鲁河

贾鲁河发源于郑州西部的荥阳 ,流经河南东南部 ,最后在商水县注入淮河的支流颍河。历史上的贾鲁河曾经是一条重要的漕运河道 ,对中原地区的社会与经济发展发挥了重要作用。一、贾鲁河的名称由来贾鲁河 ,因元朝末年治河名臣贾鲁的疏治而得名。清光绪《祥符县志》记载 :元末 ,贾鲁“南自郑州疏汴 ,历中牟、祥符西南境之朱仙镇 ,经吕蒙潭至周家口 ,会沙、涡、汝、颍诸水 ,以达于淮 ,其河即汴、蔡之分派也。因贾鲁治之 ,遂以名河。”清宋继郊《东京志略·河陂》也说 :“元至元年间 ,(黄 )河决 ,夺汴故道 ,汴遂湮 ,……贾鲁者 ,元臣也。鲁浚汴自…     

碳十四测年与石家河文化起讫年代问题

碳十四所测年代与实际日历年常有误差,所测3000年以远的标本,常短10%左右的年代。树轮校正的实质是使偏近的碳十四年代复原。石家河文化早期的时间当为3000B.C~2300B.C.,石家河文化晚期(或称后石家河文化)约为2400B.C~1900B.C.。石家河文化早、晚期大约有100年的过渡期。当一些地方进入后石家河文化时,另一些地方仍处在石家河文化阶段。     

蔡甸三河疏浚记

从1990年冬开始,汉阳县（今蔡甸区）人民历时三个冬天．分别对汉阳河、新民河、洪北河三河进行了扩挖和疏浚。前两年的冬天是对汉阳河、新民河扩挖。第三年冬集中全县农业劳力展开了对洪北河渠的疏浚。三年扩挖“三河”,是汉阳县水利建设的一次浩大工程。回忆“三河”疏浚的往事,至今令人记忆犹新。     

明代京杭大運河地圖探微

明代京杭大運河地圖因爲現存多爲圖籍中的附圖,且彩繪單幅運河圖傳世極少,所以未有學者展開專題論述。本文將收集到的地圖分門別類,分別針對明代治河文獻中的運河圖、《廣輿圖》等明代地理圖籍中的運河圖及臺北"故宮"藏明代彩繪單幅運河圖進行圖幅内容、圖幅價值、不同圖籍間關係及輾轉流傳路徑等探討,以求呈現明代運河圖的某些發展脈絡。總體而言,早期的運河圖難免生澀簡單,但隨着運河圖本身内容不斷豐富,繪製更爲切實,且各種主題圖、局部圖逐漸産生,並出現了彩繪單幅運河圖,在繪製技法、地圖分類等方面發展到較高水準,爲清代運河圖取捨借鑑提供了素材。     

陪你去旅行

<正>《河童旅行素描本》作者:(日)妹尾河童出版社:三联书店踏访各地的旅行,大胆试吃的美食、稀奇古怪的收藏,让你拍案叫绝!窥看高手妹尾河童的旅行,收藏全公开魅力欧吉桑妹尾河童十足的好奇心、广泛的兴趣在本书中一览无遗!关于旅行     

从地域特征和艺术呈现浅论“泸州河”川剧艺术的起源、流变与形成

一、“泸州河”的起源:与“资阳河”的关系川剧是巴蜀传统文化中具有代表性、根源性的艺术形式,其正式成立的标志是清雍正二年(1724)泸州艺人组建的庆华班。在川剧的“四大河道”中,“泸州河”起初是“资阳河”的一个重要分支,随后因流播广泛而独立出来,成为川剧的一支重要河道。     

玉龙喀什河的今昔

一、玉龙喀什河概况 玉龙喀什河发源于藏北高原雪山之中,主峰海拔7167米;有些地图上标名为慕士塔格,海拔6638米;《新疆图志》称玉龙喀什河发源于伊西里库尔,实际上玉龙喀什河的源头在慕士塔格的东南颇远的地方。 玉龙喀什河全长513公里。习惯上将同古斯拉克以上称上游段,同古斯拉克至英阿拉克为中游段,英阿拉克至喀拉喀什河相汇合的阔什拉什为下游段。两河汇合后称和田     

阳新大路铺遗址新石器时代遗存试析

大路铺遗址新石器时代遗存并非单纯属“石家河文化系统”,至少包括薛家岗文化、屈家岭文化、石家河文化三类不同性质的遗存。以大路铺遗址为代表,可以归纳出长江以南的鄂东南地区新石器时代的文化变迁经历了薛家岗文化、屈家岭文化、石家河文化三个阶段。