缂丝:以丝为笔作画卷

缂丝作为从异域沿丝路传入的织造技术,与最中国的传统书画艺术融合在了一起——通过丝织品独有的光泽和立体感,对书画作品的艺术性进行二次诠释,至艺至美。羊毛:原料催生技术“一寸绰丝一寸金”。被如此赞誉的绰丝,是一种古老的纯手工织造的丝织品。     

宿迁市史志办积极为宣传地情服务

宿迁市史志办只有3人(含主任)为专职人员。2003年,除完成当年《宿迁年鉴》的编纂出版外,还积极为宣传地情服务。他们分别为专题片《走进新宿迁》、旅游风光片《西楚雄风在秀丽此家园》、林业专题片《中国杨树之乡——宿迁》撰写解     

地情资源开发利用的实践与探索——以洛阳市史志办地情资料开发利用为例

第二轮《洛阳市志》出版后,洛阳市志办把工作重心转移到地情资源开发利用的道路上。先后筹划实施了地情信息化建设、＂图说洛阳＂系列丛书编纂、＂千年帝都、牡丹花城＂系列丛书编纂、＂洛阳乡镇概览＂系列丛书编纂、历代旧志整理等项目。经过多年的实践的探索,作者提出应把握以下几点：党委、政府领导重视是做好地情资源开发的关键;人才队伍建设是做好地情资源开发的基础和前提;实施项目型、规模化、系列化开发是时代发展的新要求;以市场为导向,适应社会发展需要,是做好地情资源开发的必由之路;多渠道、多模式发展是地情资源开发的有效途径;统筹规划、突出重点是做好地情资源开发的重要方法;加强宣传、扩大影响是地情资源开发的必要手段。     

情系新疆油田--为新疆油田勘探开发50周年而作

新疆,油气储量全国第一,石油产量全国第三,天然气产量全国第二,是中国西部最大的石油生产和石油化工基地,也是中国石油最现实的战略接替地区。在这片充满神奇魅力让石油人魂牵梦绕的热土上,为铸就共和国的辉煌,新疆石油人以“我为祖国献石油”为己任,以“誓死拿下大油田”的豪情,用忠诚和责任、理想和拼搏、智慧和汗水、青春和生命,创造了可歌可泣的神话,书写了波澜壮阔的史诗,唱出了激情飞扬的颂歌,奏响了震撼人心的乐章。     

开发利用地情资源的路径探索——以扬州市为例

<正>地情资源开发利用工作是对地情资料的收集、整理、编纂、研究和再利用,是新形势下拓展方志工作领域的重要途径。近年来,扬州地方志系统立足于“有为才能有位”“扩大地方志工作影响力”的目标,突出地情资源的开发利用,多渠道、多形式向社会提供开发成果,有效提升了地情文化的影响力和传播力。     

注重名城地情资料的研究为城市文明建设服务

“秦中自古帝王州”。西安是中国历史上建都朝代最多、历时最久的城市。从奴隶制至臻于鼎盛的西周,到封建社会达到巅峰的唐王朝,先后有十三个王朝在此建都1100余年之久。自公元前十一世纪至公元九世纪末,西安长期是古代中国政治、经济与化的中心。悠久的历史积淀和丰富的人资源使西安成为世界四大明古都之一,位居中国六大古都之首,     

四川省夹江县地方志办公室利用地情资料为地方发展服务

夹江是四川的一个中小县,县内页岩储量丰富,达3亿吨。夹江县的墙地砖生产企业发展迅速,占到全县工农业总产值的一半。县委、县政府提出把墙地砖生产的建陶业发展为县域经济的支柱产业,并用5至10年的时间,把夹江建成中国西部瓷都。夹江县地方志办公室积极为县域经济和社会发展出谋划策,在县召开的研讨会上,县地方志办公室作了《夹江页岩的分布和利用价值》专题发言。县领导和与会人员给予了充分的肯定和赞扬,认为县地方志办公室的专题发言具有很强的科学性和实用性,并坚定了县委、县政府把夹江建成中国西部瓷都的决心和信心。县地方志办公室…     

志书的经济部类篇目分类应以地情要素为依据

本文列举方志界以往几种有代表性的篇目分类理论,诸如：系统工程理论、城市生态系统观点、人类生态学观点、产业结构形式、人类社会发展动力平衡系统理论、自然—居民—社会发展规律、《国民经济行业分类与代码》分类等,指出这些篇目分类理论在学科理论研究上并没有本质的突破。认为地方志应有自己独立的篇目分类法,从而提出志书的经济部类篇目分类应以地情要素为依据的观点。文章对有关经济要素的概念以及逻辑关系进行详细解说,并强调志书经济部类篇目分类实际操作过程中,应以国家统计局2002年的《国民经济行业分类与代码》的分类为基础参考,同时结合本地国民经济行业发展与存在的实际、本地专业经济管理部门的分工实际、本地统计部门的统计方法和报表制度实际,即“三个实际”;再结合资料的可操作性、约定俗成的习惯,即“三个因素”来进行。同时经济部类地情要素划分以及记述事物的排序应采取先总述后分述的排列顺序进行。     

开发利用地方志地情信息资源 为振兴东北老工业基地服务

中央关于振兴东北地区老工业基地的战略决策,对于加快我省“努力快发展,全面建小康”的社会主义现代化进程,具有重大的现实意义和深远的历史意义。实施东北老工业基地振兴战略,是解决我省经济社会发展中体制性、结构性深层次矛盾,实现全面建设小康社会目标的重大机遇。这个机遇将给全省各级志办在充分开发利用志书等地情信息资源方面,注入新的内容和活力。     

新时代方志馆地情文化载体建设探索——以江苏省方志馆为例

<正>方志可阅历史、可鉴古今、可溯根源,为一方之全史。方志馆是方志文化的重要载体,以专业、权威的资料,辅以现代化手段和方式,成为集中展示和体现一方地情的重要窗口。近年来,江苏省方志馆积极宣传推广地情文化,展陈理念、宣传手段、产品开发等全面创新,取得显著效果。     

毫不动摇地坚持社会主义初级阶段理论——为纪念改革开放三十周年而作

社会主义初级阶段理论的确立,是开启我国改革开放历史新时期、开辟中国特色社会主义道路、开创中国特色社会主义理论体系的首要理论前提。它是中国特色社会主义事业的立论基础,是党的基本路线的科学依据,是实现十七大提出的新任务的理论武器。只有毫不动摇地坚持社会主义初级阶段理论,才能深入贯彻落实科学发展观,正确对待改革、发展中的新矛盾新问题,排除“左”和右的错误倾向的干扰。     

科学地推进辛亥革命史研究——为纪念辛亥革命90周年而作

90年前发生的辛亥革命,是中国近代史上一场具有时代意义的资产阶级民主革命,是20世纪初叶中国发生的一个伟大历史事件,在中华民族振兴的进程中,具有不可磨灭的历史功绩。辛亥革命推翻了清朝统治,结束了我国两千多年的封建制度,实现了我国国家体制的一次重大转变,使民主共和的观念从此深入人心。     

原贫困地区续修县市志应以“扶贫开发”为中心对地情进行全面记述

随着全国地方志第三次工作会议精神的贯彻落实,续修新一届志书的热潮正在兴起。不少续修县市志篇目相继推出,续志工程正在进一步向前推进。笔者结合续志理论研究,先后收集到来自原贫困地区的20多部续修县市志篇目。经过对这些续修志书篇目进行仔细研究后,发现一个普遍存在的问题,就是以“扶贫开发”为中心对地     

香港蟹地湾遗址的考古分期及文化内涵──为怀念刘敦愿先生而作

蟹地湾是香港地区较为重要的遗址之一。这个遗址自1958年发现,1968-1979年先后进行了5次考古发掘,1980年发表简报①,至今已有17个春秋。近年来,在通读蟹地湾发掘简报后,实感有疏理之必要。今将研究心得公布于众,以飨同仁,求教于四方。蟹地湾遗址位于香港离岛大屿山中部东岸的半岛上,此处有个东南向的海湾,海湾东有岬角屏障,因其地形似螃蟹爪故名（图一）图一蟹地湾遗址地形图1968年及1976-79年5次发掘的地点皆在古沙堤上（高位海滩沉积orb）。发掘时将遗址分为南、北两区,发掘面积共约280平方米②（图二人报告者将地层依自然堆积…     

更好更多地接受苏联的经验和帮助——为庆祝十月社会主义革命四十周年而作

伟大的十月社会主义革命创立了人类历史上第一个社会主义国家,加强了各国劳动人民争取革命最后胜利的信心,大大地鼓舞了各殖民地的民族解放运动,十月革命改变了世界的面貌。十月革命对于中国人民说来更具有特别重大意义。中国人民是在十月革命的一声炮响的影响下找到了真正解放自己的道路,在伟大的中国共产党的领导下胜利的完     

20世纪30年代广西编辑出版地情资料文献研究——以广西统计局编纂出版情况为例

20世纪30年代,广西编辑出版的地情资料文献数量多,内容丰富,具有近代资料文献的特点.这些文献,保留了大量上世纪30年代及30年代以前广西政治、经济、文化、社会等诸方面的历史资料,是民国广西史、新桂系史研究不可或缺的重要原始资料.     

从历史的回顾中谈“全心全意地为人民服务”的极端重要性——为纪念毛泽东同志诞辰一百周年而作

全心全意为人服务是中国共产党的根本宗旨,是毛泽东同志一贯倡导的思想和作风,是毛泽东思想的重要组成部分。坚持不坚持全心全意为人民服务,是保持中国共产党无产阶级政党性质的根本问题,是革命和建设成败的关键,是判断一个共产党员和党的干部合格不合格的最主要的标准。     

《史志林》2001年第1期《充分发挥地情资料咨询中心功能为两个文明建设服务》

本届地方志编修和成书发行的全过程中,各地各级方志机构搜集了大量历史和地情资料。志书编纂中和成书后,如何保存、利用好这些资料,更好地服务于两个明建设,既是关系方志机构的职能、地位和存亡的大事,也是历史和社会、国家和民族赋予修志人的历史和社会的重任。各级地方志机构都应认真研究和实践这一问题。桐梓县将修志工作与本县地情资料咨询中心的建设结合起来,最大限度地为两个明建设服务,受到了上下各方的好评。     

历史隐喻与文化精神在博物馆叙事展览中的解读——以“一纸情长——开平侨批（银信）专题展”为例

文章在明确侨批作为一种历史文献及其所承载的文化精神之间的紧密联系基础上,从博物馆展览叙事策略入手,详细解读了如何运用叙事结构、视角、修辞和情感传递来呈现历史隐喻与文化精神,旨在为如何博物馆展现历史隐喻与文化精神提供一种新的思考和实践路径。