南京大报恩寺遗址塔基与地宫发掘简报

大报恩寺遗址位于南京市主城正南门外的古长干里地区。2007年2月至2010年底,南京市考古研究所对遗址北区进行了发掘,发掘面积3.6万平方米,基本廓清了遗址北区明代主要建筑和总体布局。在遗址北区中轴线上发现了一座塔基,其中心有一开口为圆形的地宫,其后又在塔基内发现两个灰坑及在塔基外发现围绕塔基分布的46个柱坑。本次发掘在地宫清理出"佛顶真骨"舍利、七宝阿育王塔等大量佛教文物。根据出土的《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》可知,此地宫为建于北宋大中祥符四年(1011年)的长干寺真身塔地宫。大报恩寺遗址塔基与地宫是我国佛教考古的又一次重大发现,地宫中出土的大量佛教文物极为珍贵,为今后的相关研究提供了重要的实物资料。     

关于北魏洛阳永宁寺塔复原草图的说明

中国社会科学院考古研究所于1979年春开始发掘著名的北魏洛阳永宁寺塔遗址,1981年发表了《北魏永宁寺塔基发掘简报》(以下简称《简报》)。1979年夏,笔者在发掘现场测绘塔基期间,应工地同志们的要求曾绘制永宁寺塔的复原设想草图。此后,草图经拍照外传,遂有人询问复原情况。现在根据《简报》及历史文献,简略地对复原设想作一说明,待发掘报告发表后,将提出正式研究报告。     

辽宁朝阳东塔塔基遗址清理简报

2015年，为配合朝阳市东塔塔基遗址的有效保护工作，弄清塔基、地宫的残存状况，朝阳市文物考古研究所等对其进行了局部抢救性清理发掘，出土了砖雕、石雕等建筑构件，并在地宫内发现石雕佛塔、佛龛、砖雕力士等遗物，从而弥补了文献资料的不足，为判断东塔最初建成年代与后期演变提供了可靠的实物佐证。     

浙江宁波天封塔地宫发掘报告

宁波天封塔坐落在宁波市内海曙区大沙泥街西尽头 (图一),是宁波的一处名胜古迹。1982年,宁波市文管会配合市规划设计部门对天封塔基础进行勘探时,在塔第一层的中心部位发现了地宫建筑,获得了一批珍贵文物。其中有一座较为完整的南宋绍兴十四年银制宫殿建筑模型,还有银塔,银香炉,银佛龛,铜、玉、石质的各种佛像,以     

河南邓州市福胜寺塔地宫

福胜寺塔,又称梵塔,位于河南省邓州市城内十字街西南 (图一)。1988年5月,河南省古代建筑保护研究所修葺该塔时发现塔基地宫。经报请国家文物局批准,由河南省古代建筑保护研究所和河南省文物研究所共同组成发掘队,于1988年7～8月进行了发掘,出土了金棺、银椁、舍利瓶及玻璃葫芦等一批文物。现报告于后。     

杭州雷峰塔遗址考古发掘及意义

雷峰塔是五代末年吴越国王钱俶为安奉“佛螺髻发”动工兴建的佛塔,1924年9月25日倒塌成废墟。2000年2月-2001年7月,浙江省文物考古研究所分两阶段对雷峰塔遗址进行了考古发掘。基本搞清了塔身的形制、结构、大小、层数等相关问题,发掘了地宫塔基及外围遗迹,出土了银质阿育王塔、鎏金铜佛像等大批珍贵文物。地宫的发掘弥补了五代十国时期佛塔地宫考古的空白,为研究南北方地宫形态结构的差异和唐宋时期舍利瘗埋制度提供了许多新的资料。     

《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》考释及相关问题

《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》碑铭2008年出土于南京大报恩寺遗址宋代塔基地宫中。碑铭刻写俱佳,保存完好,对于研究长干寺的历史沿革和宋初修造长干寺真身塔的详细情况,皆具有重要的史学价值。出土的佛顶骨舍利为北宋译经僧施护所献,长干寺地宫独特的形制受六朝时期地宫形制的影响;用阿育王塔瘗藏舍利的形式,显受五代吴越国影响颇深。     

山西汾阳天宁寺塔塔基清理简报

汾阳天宁寺位于汾阳城东关木桥街、寺巷街交汇的丁字路口、原汾阳市五金厂院内,寺院已毁。寺院有塔,名为天宁寺塔。山西省平遥冠宇房地产开发有限公司汾阳公司2012年1月在此区域施工建设,为了确定天宁寺塔的位置、时代及该塔有无地宫等问题,2012年2月29日至3月7日,汾阳市文物管理所对天宁寺塔塔基进行了抢救性的勘探、清理和发掘。     

河北易县净觉寺舍利塔地宫清理记

净觉寺舍利塔,俗称太宁寺塔。1976年秋,我省进行第二次文物普查时,该塔已自然倒圮。1977年春,塔基地宫又遭破坏,地宫内文物被盗。我们追回了文物,并清理了地宫,在西壁发现墨书陀罗尼经及建塔时间、建塔人姓名题记。有关情况简报如下。一塔的位置和结构净觉寺舍利塔位于易县县城西北25公里,在太宁山下的太宁寺村西北隅。塔原为八角十三级砖结构。塔基平面呈八角形,在台基上立间柱。各柱之间有壹门式小龛,其上有普柏枋、斗栱和勾栏构成的平座,座上有四层莲花瓣托住塔身。塔身共     

定窑白釉“官”字款盘纹饰小议

<正> 1969年定县博物馆(今定州市博物馆)发掘的两座北宋早期的塔基地宫——太平兴国二年(977年)静志寺塔基地宫和至道元年(995年)净众院塔基地宫,共出土文物800余件,其中150余件定窑瓷器造型优美,做工精细,集中体现了北宋早期定窑瓷业的卓越成就,是具有明确纪年的北宋早期定瓷     

上海嘉定法华塔元明地宫清理简报

法华塔坐落在上海市嘉定区嘉定镇南大街登龙桥南(图一),为七级四面砖木结构楼阁式塔,高40.83米(图二)。1996年初,为了配合法华塔修缮工程,上海市文物管理委员会考古部,地面文物部,嘉定区博物馆对法华塔地宫进行了发掘清理,在底层塔心室地下,先后发现了明代和元代两个地宫,共清理出宋元和明代文物近百件(组),现将发掘清理情况报告如下。     

黄岩灵石寺塔青瓷炉器定名刍议

器物定名可按器物自铭称之,可依古籍文献相关记叙称之。法门寺唐塔塔基地宫出土的香炉,在地宫的衣物帐碑上有明确记载,其一还在内底錾为"香炉",可知为礼佛香具,在唐代称香炉。出土于浙江黄岩灵石寺塔的北宋越窑青瓷炉,同为礼佛器,亦当称香炉。     

扶风法门寺塔基出土秘瓷的意义及其相关问题

1987年扶风法门寺塔基经过考古发掘,科学地揭示了塔基地宫建筑遗迹神秘的“庐山”真面目,发现了佛指舍利、金银珠宝、丝绸、陶瓷、琉璃、铜、玉、石器等历史瑰宝,这是一次举世瞩目的考古重大新发现。     

金华万佛塔出土的佛像

正万佛塔位于金华市塔下寺山坡上,本名"密印寺塔",因每块砖上都雕有佛像,故俗称万佛塔。该塔塔基呈六角形,塔基中心盖有一块方形石板,每边长1.5米。1956年因某工程在此取石块时发现塔内中有文物,1957年元旦文物管理部门介入清理。文物基本上出自称作"龙宫"的地宫,地宫有六块红砂质石板铺成,顶上及四壁的四块均刻有佛经,     

法门寺塔地宫出土秘色瓷几个问题的探讨

一、引 言 在中国古陶瓷研究中,有三大谜案长期得不到解决,即探求柴窑、邢窑、秘色瓷的真谛。新中国成立后,随着陶瓷考古事业的迅速发展,这些迷案终于有了破解。八十年代初在河北临城县找到唐宋邢窑遗址。一九八七年四月,法门寺塔地宫的发掘,出土十四件秘色瓷又揭开了一项千古之迷。我们相信,随着中国陶瓷考古的不断深入,柴窑之谜最终解决也为期不远了。     

江阴发现“泗州大圣”舍利子

近日,江阴市博物馆考古工作者对已经倒塌80年的青阳镇悟空寺华藏塔塔基进行了保护性发掘,在地宫发现一石函,石函内装有青影瓷钵,钵内横置一只青点彩净瓶。瓶     

法王寺塔待揭之谜

法王寺曾被誉为“嵩山第一胜地”,如今,法王寺塔被建筑史学家们看作砖砌密檐式塔的杰出代表。法王寺塔群的魅力何在？目前正在进行的考古发掘又能揭开法王寺塔的几多秘密 在被誉为“文物之乡”的登封市,堪称全国之“最”的文物古迹不在少数。与现有的６处国家级文物保护单位相比,作为省级文物保护单位的法王寺塔群原本并不出众。今年３月至５月,河南省文物考古研究所对法王寺塔群１、２号塔地宫进行抢救性考古发掘。随着２号塔地宫的打开,１号塔地宫愈发成了一个诱人的谜。 胜地不再名塔犹存 在登封市北７公里的的嵩山南麓玉柱峰下,…     

辽宁省辽阳县首山塔基清代遗址发掘简报

2005年,为配合本辽辽高速公路建设,辽宁省文物考古研究所对辽宁省辽阳县首山一座塔基进行了考古发掘,出土了砖瓦等建筑构件,并发现一座地宫,出土了瓷罐、瓷碗、玉香炉、石砚等遗物。据考证,该塔基遗址为清初清风寺天律禅师的舍利塔基础。     

河北定县发现两座宋代塔基

我馆于1969年先后发掘了两座宋代塔基(按我县文物编号分别为五号、六号),并在塔基中清理出一批重要文物。现将发现和清理情况简略报告如下。五号塔基(静志寺真身舍剩塔塔基)位于定县城内偏东北方向的电力公司院内。该公司于1969年5月挖沟时在距地面约60厘米     

郑和墓的政治隐秘

1956年7月14日,南京几个青年游览牛首山时,在弘觉寺塔塔基中偶然发现了地宫,出土了铜器、瓷器、玉器等珍贵文物,其中1件铜鎏金喇嘛塔上刻有铭文：“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养佛弟子御用监太监李福善奉施。”根据专家考证确认,弘觉寺地宫是一个融佛教和伊斯兰教丧葬制度为一体的坟墓,出土文物之丰富精美,证明物主具有较高的地位,但是遍查文献史籍却不见太监李福善的记载,李福善究竟是何许人？成了一桩悬而未决的历史疑案。经过长达40年的探索、考证,南京博物院的文物工作者终于揭开了弘觉寺地宫之谜──李福善者,郑和也！郑和先…