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李大钊在国民党第一次全国代表大会上的《声明》及1927年初的《致柏文蔚、王法勤、徐谦、顾孟余函》,都是国共合作的历史文献,久已为研究者所熟知,但是,国民党原上海环龙路档案中所存李大钊致张继、汪精卫函一通,迄今尚 相似文献
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《百年潮》1997,(1)
本文原为保存在俄罗斯档案中的一份会议记录,其主要内容是孙中山的讲话。根据共产国际和孙中山的意见,第一次国共合作采取党内合作的形式,共产党员以个人身份加入国民党。这一形式遭到过许多人的反对。1924年6月,国民党元老张继、谢持、邓泽如等人以中共在国民党内组织党团等事为理由,提出弹劾共产党案,要求和共产党“分立”、“分家”。冯自由并于8月15日致函孙中山,要求孙向全国人民“引咎道歉”,惩罚当时支持国共合作的廖仲恺、汪精卫、胡汉民等人。同日,国民党中央委员会全体会议讨论张继等人的“弹劾案”。会议经过激烈的辩论,于21日通过《国民党内之共产派问题》、《国民党与国际革命运动之联络问题》两项议案,宣布继续维护国共合作。8月30日,孙中山在闭幕式上发表讲话,最鲜明不过地表示了他对社会主义和共产主义的同情、向往以及维护国共合作的坚定决心。本文标题和文中方括弧为编者所加。 相似文献
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蔡元培生平概述(下) 总被引:3,自引:0,他引:3
(六) 1912年秋,蔡元培辞去教育总长,再度赴德留学,继续在莱比锡大学听课和研究。1913年夏,宋教仁被袁世凯派人暗杀,他应孙中山之召回国,奔走鼓动。“二次革命”爆发,他和吴稚晖、张继等人创刊《公论》晚报,他撰写了《敬告各省议会》、《论非常议会》、《正独立之误会》、《成见》、《孰仁孰忍孰诚孰伪》、《袁氏不能辞激成战祸之昝》、《野心欤约法欤让德欤》、《折衷派》、《悔祸》等社论,鼓吹讨袁。他在《敬告全国同胞》一文中, 相似文献
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讲习会派社会主义思想探析陈奇1907年6月,流亡日本东京的资产阶级革命党人刘师培、张继受日本无政府主义者的影响,发起成立“社会主义讲习会”。同月稍早,刘师培的妻子何震组织“女子复权会”,创办《天义报》。社会主义讲习会成立以后,《天义报》在实际上成为它... 相似文献
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说起寒山或寒山子,在吴地,可称妇孺皆知。在日本,据说也几乎家喻户晓。其因有二,一则,“姑苏城外寒山寺”的隽美诗句久已名扬中外。张继的《枫桥夜泊》看来是立了大功的。二则,寒山诗的传播。寒山是唐朝的一位诗僧,因而被列入《高僧传》。他留存至今的三百多首颇具特色的诗作,不仅早就自成一体, 相似文献
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王献唐先生为民国时期著名金石学家,倾其毕生心血,著成《金石志稿》,现藏本馆国史馆档案全宗,为中国近现代史上富享盛誉之考古学及古文字学专著,为后人留下了一份珍贵的文化遗产。为纪念王献唐先生和他的学术成就,特选刊其于1945年8月间为编纂《金石志》稿致国史馆馆长张继报告如后,供有兴趣者研究参考。本卷号三四109。 相似文献
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张继与第一次国共合作经盛鸿在国共两党第一次合作与破裂过程中,再没有一个人像张继那样富于传奇色彩了。他先是奔走联络,积极倡导,继而带头发难,肆行破坏,前后判若两人。本文试对张继在第一次国共合作中的表现与功过以及影响其思想言行的社会历史动因作一剖析。(一... 相似文献
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正李大钊,中国共产主义的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。对于这样一位显赫人物所挥毫书写的张继《枫桥夜泊》诗的墨迹,当年在寒山寺风景名胜区(现更名为苏州市枫桥风景名胜区)寒山别院内落成,不能不说是一件盛事。那么,李大钊的墨迹是怎样辗转来到苏州呢?这前后的人文故 相似文献
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星期天在家,走进久违的书房.目光从那些一排排列好的中外巨著、古今大师身旁移过,并习惯性地向他们致以庄严地问好。然后对近期从书店淘来的或朋友赠送的新书一一筛选,分类存人它们应该去的位置。当我再次翻阅李后强的《震中行》时,书中陶武先在震中帐篷里写下的《震情三首》犹如一幅长长的震情图, 相似文献
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张继的《枫桥夜泊》诗情景交融,千古传诵,诗碑也都顺理成章地置于寒山寺。这首诗同样受到日本人民的喜爱。1937年12月,日寇侵占南京及长江下游地区,日酋松井石根还在寒山寺与石碑合影,甚至想把这块诗碑运回本国,据为己有,但终未得逞。复制碑就是在这个历史背景下刻制,现还置于南京总统府。这块石碑不仅作过汉奸们献媚日寇的道具,也引出过一曲荡气回肠的保护国宝壮歌,至今还有一些未解之谜. 相似文献