珞巴族的人造石锅

珞巴族主要聚居在雅鲁藏布江南岸的西藏墨脱县,人口约6000人,是我国人数最少的民族之一,主要以打猎为生,生活习惯与当地藏族、门巴族居民大致相同。墨脱县交通不便,他们极少和外界接触,年轻人也几乎没离开过家乡,风俗习惯和一些生活用具都是许久以前流传下来的。     

门巴族婚俗拾零

在西藏东南部喜玛拉雅山东段南坡的墨脱、林芝、错那等县,生活着勤劳智慧的门巴族人民。“门巴”这一族称,意为“居住在门隅的人”。门巴人勤劳善良、热情聪慧,流传着许多神秘的传说和神话,具有自己独有的文化传统和习俗。其婚俗更是多姿多彩、独具特色。     

门巴族古老虚幻的“毒酒密码”

“村里人都说我家是毒玛,可是我从来不知道毒酒的毒是什么样子,我们见过的毒,只是涂在毒箭上的过江龙和一枝蒿,他们也都用,这个毒性很大,羚牛中箭后,过5分钟就死了。哦,我们还见过毒蛇,人们被咬后也会被毒死。”格桑说。     

门巴族生殖崇拜及其祭祀习俗

西藏门巴族聚居于喜玛拉雅山脉南坡的门隅地区,因山高谷深,道路艰险,交通闭塞,与外界交往甚少。历史上被宗教徒称为“培域吉莫穹”、意为“隐秘的乐园”。还有一部分门巴族园历史上东迁而与珞巴族比邻定居于墨脱。也处于雅鲁藏布江大拐弯而将喜马拉雅山脉与横断山脉相接处切割南流的峡谷纵横封闭而成的孤岛地区。这种地理环境决定     

门巴族歌谣中的马文化情结

接到《西藏民俗》副主编张宗显先生电话:“请您给我们谈谈门巴族马文化吧。”顿时,一首赞美马的门巴族“萨玛”酒歌,犹如闪电,在我心的旷野上空闪过: 我们新市上的西宁马, 驰骋如同春季里的风、 金鹿、母鹿,任我驾驭。 我答应了,就谈谈门巴族歌谣中的马文化情结。 马,实在不是门隅的“土产”。门巴族是山地民族。     

门巴族和珞巴族服装文化比较

服装不同,是区别门巴族和珞巴族的方法之一,门巴族和珞巴族服装经过长期的历史变化,在原料、色彩、式样、图案、文化内涵等方面,形成鲜明的个性。一、原料和色彩。门巴族女子穿的内衣叫“埃努普冬”,以柞蚕丝为原料,有白、红、花等颜色;外衣是用棉线织成的土布。门巴族大部分男子的衣服原料也是用棉线织成。比较富裕的家庭,是去工布地区购买羊毛线作为衣服原料,一般颜色为白色,寺庙的     

圈舞奇葩 嘉绒锅庄

在四川阿坝藏族羌族自治州内的金川县、小金县、马尔康县、理县、黑水县和汶川县部分地区,以及四川甘孜藏族自治州、雅安地区、凉山彝族自治州等地、居住着讲藏语方言嘉绒话,以农业生产为主的藏族,自古以来称为嘉绒藏族。     

关于珞巴，你需要知道

和藏族、门巴族一样,珞巴族也是世居西藏高原的古老民族之一。从遥远的古代起,他们就生息于喜马似雅山东南,现中国西藏境内以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等县最为集中。千百年来,珞巴人始终保持荷与门巴族、藏族、汉族等多个民族的相处及交融,     

藏族十忌

两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，手不能搭在对方的肩膀上。所谓世人肩上有盏灯，那是人生五神所驻的地方。     

林芝风情

美丽的“世界之最”——雅鲁藏布江大峡谷(一)雅鲁藏布江大峡谷区域包括林芝县排龙乡、米林县派乡及墨脱县,这里主要景观有雅鲁藏布江大峡谷、雅鲁藏布江大拐弯,南迦巴瓦峰、加拉白垒峰、原始森林、门巴族民俗文化等。该景区的扎曲营地离318国道旁的林芝县排龙门巴族乡30多公里,目前不通公路,是徒步探险,科     

满足于芒普温泉

对于在旅途中的人来说,能美美的泡上一次温泉,也是一种难得的享受。     

甘南舟曲藏族朝水节

千里岷山脚下,滔滔白龙江畔,这里是甘南藏族自治州舟曲县巴藏乡黑水沟。距村寨不远的荫翳绿林中,掩映着一处悬崖峭壁,上面生长着一棵苍郁古柏,在其根部涌出一股溪流,当地藏族视为仙水,藏语称:曲纱。平时,这股溪水如涓涓细流若有若无,到了农历五月,水流陡然增大,形成瀑布,于是,当     

弦子歌舞的传说

每逢到了农历三月十五日,藏族青年男女都要身穿盛装,相互邀约,来到有泉水,有树林的山谷,选一块草坪,燃起篝火,围成圈子,小伙子拉起马尾胡,姑娘们甩开长袖,纵情欢舞,尽情歌唱,通宵达旦,据说这是在纪念弦子歌舞诞生的日子,那么,弦子歌舞又是怎样诞生的呢? 传说在很久很久以前,有个藏王每天要藏民们给他献上一支动听的歌。藏民们     

丹巴藏家的婚礼

七年前,我与格桑从大专院校同时被分配到一个距离县城30公里的乡政府工作,唯一的差别就是他又回到了家乡,我却背井离乡。也许是相同原因太多的缘由,不久我俩就一见如故了,成为知己。豪爽、倜傥、气宇不凡的格桑,属于典型的嘉绒藏家汉子,     

拉萨附近的“望果节”

在众多的藏族节日当中,除了“藏历新年”过得最隆重以外,“望果节”也算是一个重大节日了。“望果节”是劳动人民对农业生产预祝有个好收成的庆祝节日。“望”是指庄稼,藏语叫“望卡”或“兴卡”。“果”是转圈的意思。意即:绕着丰收在望的庄稼转圈。     

牦牛：野牦牛

牦牛．藏语称其为“雅克”．国外根据藏语发音通称为“yak”。在青藏高原．牦牛是藏族人民赖以生存的重要家畜,它与人们的生活息息相关。它从头到脚．从生到死都在藏族人民生活中起着不可替代的作用;而作为一种精神上的寄托．牦牛更在藏文化中被视为英勇的象征．成为民间文化中的一种符号。     

浅谈甘青藏族的服饰及发饰

藏族,是一个具有悠久历史和古老文化的民族。一个民族的风俗习惯包罗万象。正像藏语有不同的方言区,在不同的方言区内又有许多小土群一样,甘肃、青海等地的风俗习惯有很大的差异。当我们窥视一个民族的风情时,就会发现,散发着高山草甸清馨的藏族风土民俗,会把我们带进一个五彩缤纷的世界。     

想象构筑的土族民间生活画卷

在长期的生产和生活中,土族人民创造了丰富多彩的民间文学,并不断吸收其他民族民间文学长处,逐渐形成了本民族的独特风格。就内容和体裁而言,大致可分为神话、传说、童话、寓言、民歌、叙事诗、歌谣、谚语等。由于过去土族只有语言而没有文字,民间文学以口头流传的形式代代相传,加以保存。