甘孜藏族牧民吸鼻烟

甘孜藏族牧民吸鼻烟金建国吸鼻烟对于生活在广阔无边的雪域高原上的藏族牧民来说是不可或缺的。这里的人无论是在帐篷里或是在草原上,无论是见到朋友或是路遇不相识的人,只要打了招呼,首先要做的是互敬鼻烟。这种礼节就像其他民族见面时的握手、拥抱、亲吻一样极普遍。...     

让你的想象与真实的西藏没有距离——评“《中国西藏》视点”丛书

十多前,一位朋友撰指出藏族化正在形成一股新的人热潮,他的意思是说,不仅有关藏族化的学术研究将持续走强,就是大众化层面上的“藏族化热”也将日炽月烈。的确,藏族化热起初还只是一些从域外归来的谈资,因为他们在欧美国家分明感受到了大众对西藏的兴趣。     

白马藏人的面具舞──池哥昼

白马藏人的面具舞──池哥昼王国基在甘肃陇南文县的铁楼乡白马河一带,居住着一个约有３０００多人的颇带神秘色彩的民族－我国古代民族的后裔,现在均称白马藏族。他们自称“尕马身”,意为白马人。对一般人来说,白马藏族只不过是一个操着藏语、穿着五色藏袍、白毡帽上...     

百沟之母传奇

在墨竹工卡县工作的一位藏族朋友来到拉萨,绘声绘色地讲述了那么多当地独特的风土人情和优美动人的民间故事。其中,那景色优美、古迹众多、传说丰富的甲玛沟,特别令人神往。你就听听它的名字吧:据藏族老人们有趣的解释,甲玛的意思,是百沟之母! 今天,夙愿得偿,我们一行三人来到了甲玛沟。     

互助县:积极创建民族团结进步示范县

互助县是全国唯一的土族自治县,也是多民族聚居地区,全县有汉、土、回、藏、蒙古等多个民族,世居少数民族主要为土族、藏族、回族.截至2019年底,互助县少数民族总人口为11.34万人,占全县总人口的28.16％,其中土族7.53万人,占66.6％,藏族2.63万人,占23.26％,回族1.08万人,占9.57％.① 民族团...     

诚实的边界

在晚清那个敷衍成风的社会里,曾国藩应该算是一个非常诚实的人,他的诚实至少表现在以下几个方面：一是时刻反省自己是否说了假话,如果答案是肯定的,在日记里必会痛骂自己一顿,以后绝对坚决改正;二是与朋友肝胆相照、荣辱与共,     

达玛花盛开的季节

“采花节”是甘肃甘南博峪藏族人民夏季里的一个重要民间节目,称其为博峪藏族是因为它有别于青藏高原的安多藏族,近似于四川九寨沟地区的白马藏族,但又不完全—样,它有自己本民族独一无二的服饰和生活习惯。由于地域偏僻,远离都市、加上交通不便,知道博峪藏族的人很少,能够亲眼目睹这个民族风采的人就更少。这是一个神秘的民族,有着许多鲜为人知的动人故事。     

泰国对华人的政策和战后华人社会的变化

泰国是中国的近邻,又是亲戚。中国的傣族同泰国的主体民族泰族是有着亲缘关系的兄弟民族。自古以来,两国人民在长期友好的交往中结下了深厚的友谊。现在居住在泰国的华人和华裔,有人估计约700—800万人(包括华侨26万人),在泰国5000多万人     

陕西民族饮食风俗

陕西省是一个有多种民族居住的省份,境内生活的现有人口包括40多个民族。现在所能见到的民族结构的最新统计资料是1991年1月出版的陕西省第四次人口普查汇总,陕西各民族人口总计为32882403人,其中汉族为32726773人。千人以上的少数民族有：回族(脚人)、满族(13595人)、蒙古族(3331人)、壮族(1384人)、藏族(1260人)、朝鲜族(1056人)。汉族居住在陕西各地;回族主要居住在西安、安康、宝鸡、汉中、商洛、渭南地区;满族主要居住在西安、宝鸡、渭南、汉中地区;蒙古族主要居住在西安、渭南、榆林、宝鸡地区;藏族主要居住在西安、汉中地区;壮族和朝鲜族主要居住在西安地区。     

甘南博峪采花节风俗

五月正是百花争艳、群芳吐蕊的时节。一年一度的甘肃甘南博峪藏族人民的重要节日——采花节,如期而至。 称其为博峪藏族是因为它在一些方面有别于青藏高原的藏族,近似于四川九寨沟地区的白马藏族,但又不完全一样,它有自己独一无二的服饰和生活习惯及生活方式。由于地域偏僻、远离都市,加上交通不便,知道博峪藏族的人很少,能够亲眼目睹这个民族风采的人就更少。这是一个神秘的民族,有着许多鲜为人知的动人故事和     

藏人体质

藏族是一个很晚才形成的民族。藏人的祖先是秦汉时期开始向高原迁徙的羌族中的两支——发羌和唐旄。在进入高原后,与当地的土著发生了混血。藏族起源的神话传说中,土著被描绘成丑陋的猕猴,羌人则是仙女,两者婚配繁衍出了藏族。这些传说不仅在布达拉宫的壁画中有所体现,在《玛     

西藏民族文化中的传统体育

藏族人民居住在自然环境恶劣的青藏高原地区,这种自然环境煅造了藏族人民坚韧、顽强、豪迈、勇敢、自强的民族性格,在历史的进程中形成了与高原环境相适应的民族传统体育。而西藏民族传统体育的产生和发展与藏族传统文化有着极为紧密的联系。     

西藏文化多元性的象征及其意义——以拉萨为例

拉萨,西藏自治区首府,世界上最高的城市,是藏族汇集朝拜的中心,也是藏族文化的中心。它是藏族人民智慧和聪明的结晶,也是藏族文化与周边其他民族文化,如汉族、蒙古族、回族、印度、尼泊尔等等交流汇集的中心。任何一个民族文化在其形成发展过程中必然吸收其他民族文化之营养,并与其他民族文化相存相依,藏族文化也是如此。下面提及的主要以建筑物为主的象征符号,即是拉萨为以藏族文化为主流的多元文化中心之明证。     

书讯

《陈庆英藏学论文集》(上下)陈庆英先生1978年就读于中央民族学院少数民族语言系古藏文专业,1981年研究生毕业后,一直致力于藏学研究工作,著作等身。该书汇集的36篇文章绝大多数是先生本人独自完成的,其中有两篇与他人同着文章的收录,作者在前言中提到"是为了怀念这两位曾经和我亲密合作的英年早逝的藏族朋友"。该文集按照所探讨问题的年代先后分为六篇,即吐蕃王朝篇、宋代藏族历史篇、元代藏族历史篇、明代藏族历史篇和清代藏族历史篇,另有历史文化一篇。通览该论     

我所认识的书法家赵英奇

<正>我和英奇相识时间不长,却结下了很深的友谊。他是一位军人,为人坦诚、热情、忠厚,骨子里透出一种军人所特有的坚毅。他在部队工作30多年,从基层连队一直干到总部机关,无论工作怎么     

关于珞巴，你需要知道

和藏族、门巴族一样,珞巴族也是世居西藏高原的古老民族之一。从遥远的古代起,他们就生息于喜马似雅山东南,现中国西藏境内以米林、墨脱、察隅、隆子、朗县等县最为集中。千百年来,珞巴人始终保持荷与门巴族、藏族、汉族等多个民族的相处及交融,     

藏族当代音乐发展

旺秀才丹在《中国藏学》2008年第四期上发表文章认为,藏族音乐艺术,是以藏民族为主体的音乐艺术人,创作和演唱以藏族音乐艺术元素为主,反应藏族精神生活风貌的音乐作品。其在全国流行起始于20世纪60年代,以才旦卓玛为代表的一批藏族音乐家登上了中国音乐舞台,这个时期是中国大众打破文化和地域上的隔阂,通过音乐第一次接触了解到了藏民族;20世纪80年代,     

王绍兰智判奇案

嘉庆年间，福州有个年轻水手，名唤陈春生。他是海蛟号船老舵手陈友德的独生子，外貌俊秀，心地忠厚，为人诚实。１８岁那年，他与丫环出身的春香结婚，两人形影不离，伉俪情笃。三个月过去了，海蛟号要开往天津去运货，陈友德突然病倒，无法上船，只好叫儿子春生代替。临...     

西藏的几种美食

藏族是一个勤劳、勇敢和充满智慧的民族,在漫长的岁月中,不但形成了辉煌灿烂的文化艺术,而且在饮食方面也逐渐形成了自己独具特色的藏族烹饪。藏族人认为,饮食之道,乃盛世之道。藏族讲究饮食,不仅仅是为了满足自己,而且更重要的是为了尊客敬友。凡是到过西藏的人,第一个印象大概是藏族的热情好客,不     

西藏次仁切阿雪山博物馆

藏文化中“自然与人”的关系密不可分是藏民族文化精髓的重要组成部分。“次仁切阿”就源自喜马拉雅山脉的什么传说。几千年来,在藏族先民与青藏高原的和谐相处中,形成了特有的生活方式和民族文化。藏文化中“自然与人”的关系密不可分,是藏民族文化精髓的重要组成部分。“次仁切阿”就源自喜马拉雅山脉的神秘传说。