春深处游桑耶寺

我们一行十几人,到雅鲁藏布江松嘎渡口时,天灰蒙蒙的飘着小雨。江边的风在春日里依旧带着寒意,空气湿湿的有泥土清香味。渡口处停着两只机动木船,已有六、七个旅游的外国人静候在那里。 听说过去是用牛皮船过江的。牛皮船是用坚韧的木料做支骨,外蒙上由数只牛皮缝韧而成。牛皮船很轻说船夫一人可以扛在肩上。牛皮下水浸泡而变得温软不怕礁石的撞击。大的牛皮船可坐十来人,小的也能载     

牛皮船与牛皮船舞

在牦牛博物馆展厅内,参观者将会看到一艘造型别致的牦牛皮船,并将有机会从多媒体中欣赏到独具特色,且被列入了国家级非物质文化遗产保护项目的牛皮船舞。这条牛皮船,便来自于西藏为数不多的渔村之一,并孕育出独具特色的牛皮船舞和牛皮船文化的峻巴村。     

十六国时期黄河下游的牛皮船

十六国时期黄河下游的牛皮船东湖黄河上中游地区自古农牧兼宜,当地从事畜牧的少数民族因其物产所宜,在横渡黄河干流时多以皮囊、皮筏为工具。据《后汉书·邓训传》,东汉章帝章和二年（公元８８年）邓训发澳中胡羌兵六千人,“缝革为船,置于本上以渡河”,掩击迷唐部众...     

西藏民间的水上运动

自古以来,西藏人民就生活在雅鲁藏布江、拉萨河、澜沧江和尼洋江河等流域。藏民族在开拓疆域的历史进程中,为与大自然做斗争,适应恶劣的生存环境,就必须具备渡河游泳的本领,形成了独具特色的西藏民间的游泳、冷水浴、牛皮船竞渡、滑冰等水上运动。     

西藏古船的演变

西藏高原上行船历史的起源最早什么时候开始,目前向无确切的说法,在藏史料上,吐蕃时期就有在雅鲁藏布江和拉萨河上行船的历史记载,据《莲花生传》载：莲花生曾乘马头木船渡过雅鲁藏布江来到桑耶寺……。在桑耶寺、布达拉宫、罗布林卡壁画中也有同样的图画记载,可以推断行船的历史年代早于壁画时代和献记载。 以下分别介绍（马头木船、牛皮船）的造形、结构、大小、用途、功能及其演变过程。     

西藏古船的演变

西藏高原上行船历史的起源最早什么时候开始,目前尚无确切的说法,在藏文史料上,吐蕃时期开始在雅鲁藏布江和拉萨河上有行船历史的记载。据《莲花生传》载:莲花生曾乘马头木船渡过雅鲁藏布江来到桑耶寺……。桑耶寺、布达拉宫、罗布林卡壁画中也有记载。由此可以推断行船历史年代早于壁画时代和文献记载,以下分别介绍(马头木船、牛皮船)的造形、结构,大小用途功能及它的演变过程。 一、马头木船据现有资料初步分为早,中,晚三期:早期为方形船,中期均为长方形木船,晚期尖角长方形木     

在高原采撷音乐的灵感——“西藏世纪交响音乐会”作曲家西藏采风行

《西藏世纪交响音乐会》是一场通过以西藏主题的交响音乐来反映西藏发展的大型化传播活动，作为西藏和平解放50周年的庆祝活动之一，于2002年新年前在北京由中国交响乐团演出。音乐会的作品不仅包括根据传统风格曲调改编的乐曲，还有在融合传统的基础上自由创新的原创作品。为此音乐会组织中央音乐学院教授叶小钢、刘爰、张小夫、刘景，藏族作曲家边诺，族美华裔作曲家杨勇、韩启赴藏采风。在丰富多彩的采风活动中，作曲家深切感受到西藏独特的自然和人景观。借着西藏和平解放50周年大庆各地区艺术团云集拉萨的大好时机，作曲家们采集了阿里普兰县、日喀则十个县、林芝、那曲等地的土风歌舞，拉萨曲水县的牛皮船舞，次角林的谐舞，都给作曲家们留下了深刻的印象。现将随行人民日报记的采风日记发如下，以飨读。     

画家吴作人的西行漫旅

１９４５年５月,“吴作人旅边画展”在成都举行。观众对他的油画《戈壁神水》、《祭青海》、《打箭炉少女》、《通天河牛皮船》和速写《甘肃兴隆寺》、《雅砻江上》等备加赞赏。这些作品都是吴作人三年边睡旅程的心血之作。打箭炉的收获１９４４年６月,吴作人从大漠戈壁回到成都不久,又乘上去雅安的汽车,再一次踏上西行之路。一开始,满眼还是麦浪翻滚的平川原野,渐渐的汽车就进入深山峡谷。几天以后,他又乘上“救济车”,攀登上海拔３０００多米的二郎山,盘过鸳鸯岩,便是最险路段。有人惊恐地叫道：“看下面有翻车！”吴作人循其手…     

践行社会主义荣辱观 弘扬中华传统美德

今年3月4日,胡锦涛同志在看望与会的全国政协委员时说:“树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界线绝对不能混淆,坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,都必须旗帜鲜明。”特别提出:“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法…     

玉圭及红漆匣儿——用文物解读《西游记》系列

正一、圭"圭"是一种古代的礼器,其器形为上端呈三角形,身为长方形。其功用主要有二:祭祀方位神的用具和作为身份地位的标志。前者,是《周礼》所载的"六器"(亦称"六瑞",即璧、琮、圭、璋、琥、璜)之一。如《周礼·春官·大宗伯》记载:"以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。"     

试论讲解美学

博物馆讲解是以展品为依托、以语言为媒介,以情感为纽带,并运用其它辅助表达方式,将文物信息有针对性地传递给受众的一种社会活动。它是知识和语言的高度综合艺术,综合了教师、播音、演讲、话剧、表演等专业的技术手段,是专业性、     

第二轮修志概述编纂刍议--兼评《瑞金市志(1986～2000)》等概述

概述是对全志主要内容和基本规律的高度概括及阐述 ,以启示读者掌握全志之精华 ,利于读者更好地运用志书去为现实和三个文明建设服务。在总体把握上应注意 :概括性、学术性、论理性、导引性。在内容体现上应注意 :一是纵述史迹 ,以彰因果 ;二是总叙概况 ,以表客观条件 ;三是指点关节 ,以辨基本规律 ;四是昭示典型 ,以显地方优势 ;五是评量得失 ,以为将来之鉴。而所有这些又恰恰是在第二轮修志概述编写中应特别注意的问题。     

论民办高校学生的“情感管理”

情感管理",是针对目前发展处于初级阶段的陕西民办高校内部学生管理工作所提出的一种管理思路,其核心是一个"爱"字,是对"教育工作"和"学生"发自内心的热爱和关爱;基本内容是"五以",既"以心哺育学生、以情感化学生、以理说服学生、以诚对待学生、以行带动学生"。本文阐明了在民办高校发展的初级阶段,学生管理工作加大"情感管理"成分的必要性和可行性。本文对它的探讨和论述是粗浅的,但希望能为发展中的民办教育学生管理思路的创新尽微薄之力。     

闽人家训中的德育观

正家训又称庭训、庭诰、家诫、家范等,一般是父祖对子孙、家长对家人、族长对族人的训示、教诲,也包含兄姐对弟妹的告诫、夫妻之间的嘱托。~①家训是家族核心价值观的集中体现,"训以治家,训以育人,训以养德"。~②家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,是我国家庭教育的重要方式,是历代治家的经验     

河北红色文化生态体系简论

河北红色文化生态体系是由以红色基地为载体的物化生态、以红色文献为载体的理论生态、以红色经典为载体的艺术生态、以亲历追忆为载体的口述生态、以红色精神为载体的精神生态五种形态构成。其中,红色精神是贯穿整个河北文化生态体系的灵魂,最富有生命力。     

中国画笔墨气韵及欣赏

中国画是中国传统民族绘画的统称,也称国画或水墨画。它是以墨为主要颜料,以水为调和剂,以毛笔为主要工具,以宣纸和绢帛为载体的具有民族特色的特有画种。它是中国艺术的典型代表,是一种精神性、哲学性很强的艺术。中国画是建立在艺术想象基础上的一种艺术创造,通过虚实相生、书印结合,进行意象造型,美学追求,从而展示了中国画独特的艺术境界。     

丽江古城 活着的茶马古道重镇

<正>以商而兴、以商而活丽江古城是南方丝绸之路特别是茶马古道的一颗明珠,是伴随着南方丝绸之路茶马古道的产生而产生、发展而发展的国家历史文化名城,这是丽江古城不同于我国其它历史文化名城的明显特点。以商而兴、以商而活就是丽江古城的前世今生,没有茶马古道就没有国家历史文化名城、世界文化遗产丽江古城。丽江古城以商而兴的历史,其源头可以追溯到古丝绸之路时期。秦汉以来兴起的丝绸之路,分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路,陆上古丝绸     

泰山之阳鲁币论

《史记·货殖列传》:“泰山之阳则鲁,泰山之阴则齐”。以海、济、淮、河为四界,以泰山为中心的这块大地,的确给我们蕴藏着引以自豪的泰山文化。以泰安大汶口为代表的大汶口文化,以龙山镇为代表的龙山文化。这是代表泰山阴阳东方先民的文化遗址。从泰安大汶口文化来看,当时泰山地区应是我国货币文化的策源地。夏代的货币文化是有所发展的,出现了自然物货币,那便是以贝为币。     

新时期、新阶段社会保障事业发展的回顾与展望北大核心CSSCI

以中共十六大为界,新时期前一个阶段是以社会保险为主的社会保障重建和形成阶段,后一个阶段是以统筹城乡为目标的社会保障创新和发展阶段(住房保障仍停留在前一个阶段)。目前,中国已初步建成了以社会保险、社会救助、社会福利为基础,以基本养老、基本医疗、最低生活保障制度为重点的项目齐全、覆盖全面的社会保障体系框架,建立了世界上最大的社会保障计划。"十二五"时期是实现全面建设小康社会的关键时期,是加快经济发展方式转变、保持经济平稳较快发展的攻坚时期,也是社会保障领域深化改革和在关键环节上实现突破的重要时期。     

新时期、新阶段社会保障事业发展的回顾与展望

以中共十六大为界,新时期前一个阶段是以社会保险为主的社会保障重建和形成阶段,后一个阶段是以统筹城乡为目标的社会保障创新和发展阶段(住房保障仍停留在前一个阶段)。目前,中国已初步建成了以社会保险、社会救助、社会福利为基础,以基本养老、基本医疗、最低生活保障制度为重点的项目齐全、覆盖全面的社会保障体系框架,建立了世界上最大的社会保障计划。"十二五"时期是实现全面建设小康社会的关键时期,是加快经济发展方式转变、保持经济平稳较快发展的攻坚时期,也是社会保障领域深化改革和在关键环节上实现突破的重要时期。