浅说辽代马盂山

欧阳修诗:“马盂山西有落霞”。《辽史·地理志》:“有神人乘白马,自马盂山浮土河而来,有天女驾青牛车由平地松林泛氵黄河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部”。马盂山的名称始见于辽代,乃辽域著名山脉,以至于后来的元、明、清等各个历史时期的诸多相关史料记载也多有涉及。按《辽史·地理志》和《嘉庆重修一统志》的记载,马盂山有两处,一处在辽代上京道临潢府域内,另一处在辽代中京道大定府域内①。本文所涉概指辽代中京道大定府域内之马盂山。阅读史料,历代关于马盂山的记载常有出入,或者名称出现变…     

契丹祖源与族源论证——从马盂山到木叶山

马盂山的名称始见于辽代,乃辽域著名山脉,以至于后来的元、明、清等各个历史时期的诸多相关资料记载也多有涉及。本文就马盂山契丹祖源及族源研究这一问题及其外延进行一下探讨。     

满族佟佳氏马察地方考略

马察,本系满语野菜小根蒜之意.今吉林省集安县新开河谷地和老岭山脉通和岭因遍布小根蒜,被满族先民称为马察河和马察山.明季,满族佟佳氏巴笃理宗支定居于此,后归附努尔哈赤政权,马察作为地名也由此为世人所知.     

四川忠县涂井蜀汉崖墓

四川忠县涂井西南不远有一座山,名卧马凼,东南距石宝寨12公里(图一)。四周山峦起伏,涂井溪(古名涂溪)由北向南蜿蜒流入长江。卧马凼山的南面有古代崖墓群(图二、七)。1981年5月,四川省文物管理委员会考古工作队、万县地区文化局、忠县文化局共同组成工作组,配合修筑公路,对墓葬进行了发掘。历时月余,共发掘蜀汉墓15座,出土器物近3,600件(其中铜钱3,000多枚)。现将发掘情况介绍于下。一、墓葬形制卧马凼山由红砂岩构成。山上的崖墓和其他地区的崖墓一样,都是在原有的崖壁上先凿一条墓道,再开凿墓门和墓室。     

李宗仁故居二首

倚山耸峙马行空,清洌含灵泉一泓。 吉宅自能豪杰出,台庄血战气如虹。     

重庆南川龙崖城

龙崖城,又名龙岩城、马脑城,位于重庆市南川区三泉镇马嘴山,海拔约1784米。龙崖城所在马嘴山,山势雄奇,山前侧一巨石耸立,状若马耳,极为壮观。据《明史·地理志》记载,马嘴山原名“马颈关”,扼川黔咽喉,山高路险,四周悬崖绝壁,惟马颈关处有一独径通向城门,有“一将守关,万人莫敌”之势,历来为兵家所必争,被誉为“南方第一屏障”。现存城址东西宽1.5千米,南北长2.5千米,总面积约3.75平方千米。     

妙对马联

黄陂有个山寨,地处福马山、鹿耳山、卧虎台、白豹山这四座山之间,山寨里住着一名老秀才。一天,老秀才借四座山山名为题,出了一幅对联的上联,上联是“山寨巍峨,马、鹿、虎、豹排左右”,他求“有识之士”能对出下联。过了     

"功在地方"匾

“功在地方”匾,是1934年陕西省政府主席邵力子为华县爱国民主人士顾熠山先生题赠的匾,原存华县政协文史资料室。 顾熠山(1872—1962),名耀离,字熠山,华县城关镇马家斜村人。晚清时从三原县宏道大学堂毕业后即投身于新教育事业,是华     

沉思的马阴山

位于青海河湟谷地的乐都与化隆交界处的马阴山,像是一座充满磁场的山,一下子就把我这远方的来访者深深地吸引住了。一路登山,满目葱茏,处     

第九届青海土族安召纳顿节在大通举行

马福海、鲍义志、李玉兰、马元彪、祁明荣出席庆祝大会,马顺清发来贺信本刊讯(记者辛元戎)元朔山巍峨青翠,北川河缓缓流淌。8月12日,大通老爷山广场上安召舞翩翩,欢声笑语阵阵,由青海土族研究会主办,大通回族土族自治县承办的青海省第九届土族安召纳顿节庆祝大会在这里隆重举行。省人大常委     

傅山折柳枝作书成奇字

崇祯十七年(1644年)，清军攻占太原，38岁的傅山遭遇同破家亡的甲申之变，弃举之业，携儿带母流寓平定嘉山、七亘山、寿阳石河村、五峰山、盂县藏山、赵氏山池、七机岩等地。8月在寿阳五蜂山龙池访雨师郭静中未遇，寻至马首方山，在太安驿拜郭静中为师，出家为道士。据《霜红龛集》傅山年谱载：“还     

破解千年“过阴兵”之谜

一个电闪雷鸣的夜里,在一处莽莽群峰下的山沟里,空旷无人之地却蓦地响起了各种惊心动魄的声音：有厮杀声、惨叫声、兵器碰撞声、马嘶声、马铃声,还有抬棺材的声音……     

台湾玉山古民族探源

玉山位于台湾中间地带,跨南投、嘉义、花莲、高雄四县,面积10万余公顷。除海拔3952米的玉山主峰外,邻近地区皆为崇山峻岭,包括著名的玉山群峰、秀姑峦山、马博拉斯山等,堪称台湾屋脊。     

江寒汀绩媲鹰扬图赏评

<正>《绩媲鹰扬图》立轴,设色纸本,高139.7、纵69厘米。画面的右侧为一座拔地而起的雄山,雄山峭峰直上而不见顶,绝壁直下而不见脚,石皆方硬,危岩峭壁,近山参天,远山则低,山下一泓湖水,水色交融。画面左侧则空出广大的空间,在这空间绘制一只展翅翱翔的雄鹰,在半山间盘旋,窥视着山川和水中芦苇间的几只野凫。笔法雄奇简练,布局巧妙,线条硬劲,笔墨苍润,意境深远。既有南宋"马夏半山"的山     

万寿山的“宫中牛棚”

周日陪个老外去颐和园,站在万寿山上远眺,感叹着这园子的主人当年的奢华与享受,突然想起当年这里面也曾生活过一群不幸的人——群关在马棚里的太监。清人吴振械《养吉斋丛录》中,有这么一段话：“太监获罪……,从前有交内务府总管用九条链锁之者,有发瓮山、吴甸铡草者,有圈禁瓮山记不释放者。”这里提到的“瓮山圈禁铡草”是清代宫廷史上的一个掌故。     

猫和老鹰(佤族)

水獭猫和猫是一对好朋友。猫十分喜欢吃鱼,但不会游泳,更不会潜水捉鱼,水獭猫就经常捉鱼给猫吃。一天,水獭猫又捉了许多鱼给猫吃,但猫昨夜帮主人捉老鼠,劳累了一个通宵,困倦极了,很想睡个午觉,就把鱼放在攀枝花树下,想醒来后美美地饱餐一顿。不料这高大的攀枝花树上住着一窝老鹰,母鹰刚刚孵出一窝呱呱待哺的小鹰,正要准备出去寻食,忽见树脚躺着一支懒猫呼呼大睡,身边放着一堆鱼,以为它吃剩的,就飞下来把鱼啣上去给小鹰吃了。不一会猫醒来了,当它得知午餐被老鹰啣去喂了小鹰,十分气愤,就爬上树去要吃小鹰。老鹰吓得苦苦哀求,猫见一群小鹰羽毛未丰,鲜嫩无比,馋涎欲滴,哪里肯依!     

祁连山下的皇家马场

甘肃省山丹县南祁连山脚下,有一片丰饶的草原——大马营草滩。马营滩南靠祁连山,北依焉支山, 约2100平方公里,海拔2500-3100米。这里自汉初霍去病驱逐匈奴后,就是国家屯兵养马之地。 1982年培育定型的“山丹马”是中国四大名马之一, 今天的山丹军马场被称为“亚洲最大的天然牧马场”。     

“驳马—贺兰部”的历史与贺兰山名称起源及相关史地问题

汉初,今贺兰山一带就有驳马—贺兰部住牧,贺兰山因而得名,意为"贺兰人的山"。"贺兰"系突厥语hala at(ala at)的音写,汉译则为"驳马",是早已绝种的野马"驳"(突厥语ala,蒙古语alaγqulan)与家马杂交而形成的种群。突厥语hala at(ala at)又称hala-yundluγ(ala-yundluγ),简称yundluγ,汉语音写为"延陀"。"驳马"即汉文文献中的"汗血宝马"、"天马"、"骢马";突厥、蒙古人又称之为arγumaγ(阿鲁骨)或saγaral,某些方言作ala?a(阿剌筛—阿拉善)。畜养驳马的游牧人被称为贺兰部、延陀部,汉译则为"驳马部";蒙古人称之为alaγ-aduγutan。文章还探讨了驳马—贺兰部的起源、族属以及与月氏休屠部、匈奴、拓跋鲜卑、突厥、薛的关系等问题。     

泸县发现汉代遗址

1987年7月10日,省、市文物普查办公室的考古专家和技术人员,到泸县新路乡永利村烟灯山实地考察确认,那里的大型石室墓、大量的岩墓、石棺和石刻车、马、金鹊雕像等属汉代贵重文物,“烟灯山遗址”属汉代遗址。这一遗址是泸州地区迄今为止发现时间最早的古代遗址,它为研究泸州汉代经济和文化提供了实物依据,具有重大的考古价值。     

老宅

一以往山爷爷一天到晚端着个长杆烟袋,嘴里吞云吐雾,在老宅前的那棵老梨树下的躺椅上一歪,摇着芭蕉扇,那是“活神仙”;响午再到马胖子的熟食店撕一盘热狗肉一盘花生米,喊上禚老信,一喝就是一下午,逍遥自在。可现在不行了,新农村规划,老宅要拆迁,老梨树也要砍伐!山爷爷坐不住了。