济公文化的传播与影响

八百年来,济公精神与济公文化,以各种形式在国内外广为传播,关于济公的民间传说、小说、影视剧更是多如繁星、举不胜举。在Google上输入＂济公＂两个字,能查找到775万条结果。2006年5月,＂济公传说＂被列入国家非特质文化遗产名录,民间又再次掀起了一股济公热。     

济公生平考略

济公是众所周知的传奇高僧,但却很少人知道他真正的身世,甚至不乏误解谬传。笔者作为济公同乡和济公研究会成员,对济公的身世、居里、生年、名号等进行了确切考证。     

赤城深处寻济公

一生富有传奇色彩的济公和尚,就出生在赤城山脚下的永宁村,山上的瑞霞洞,曾是他少年时期读书的地方。     

漫话

＂黄光裕在中国的政治生命其实已经结束,但是他却一直没有看清楚,还在挣扎,这样的结果绝对是鱼会死,网不会破!＂——国美电器董事局主席陈晓在接受采访时说     

来自济公山的报告

当石匠打开一尊巨岩时,里面的东西让他不禁大吃一惊:那有鼻子有眼的东西不是人么? 他吓得撒腿就跑,一口气跑了好远好远,突然想起那个人还戴着一顶帽子,一个灵念跟着蹦了出来:是济公……。有了济公,自然就有了济公山,和您读的这篇“来自济公山的报告”。     

济公信仰形成、演变的几点思考

济公,生年不详,卒于南宋嘉定二年（1209年）,法名道济,俗名李修元,。时人称为湖隐、方圆叟,浙江天台人,因不守佛门戒律,饮酒食荤,举止痴颠,时人和后人亦称他“济颠”。《增订佛祖道影》尊他为禅宗第50世禅师,杨岐派第6世祖。其生平最早的可靠记载,见于同时代其师侄辈的释居简（1164-1246）所撰《湖隐方圆叟舍利铭·济颠》（简称《舍利铭》）。     

文武全才号五绝 楷书何让世南公 虞受言书法篆刻艺术述略

篆刻家虞受言为何许人也？遍查多种书画篆刻工具书及民国篆刻史书皆未获知。且先看看他刻的一批印作吧!虞受言曾为谈月色老师刻过一批印章,按时间顺序排列如下：一、＂丁丑（1937年）十一月七日当涂罹难,戊寅（1938年）八月二十八日广州家破＂,象牙白文印。1.4×1.4×2.6厘米。     

济公大铜章

恰逢高僧济公圆寂八百周年,特邀请年近八十高龄,中国佛教协会理事,中国佛教文化研究所特约研究员,上海市佛教协会副会长胡建宁大居士精心设计,并请书法家查振梅先生书写了章面印。完善地精铸出了一枚直径80毫米的济公大铜章一套两枚,祈祷大师“乘愿再来”!     

如何提高作文能力

阅读是学生获得作文范例的基本途径,学生可以从读中学到＂怎样写＂。俗话说：＂读书破万卷,下笔如有神。＂因此我们开展了读书、读报活动,发动学生把他们读到的好书向全班同学推荐,并做好读书笔记和读书心得交流。并在黑板的角落留出一角,让学生轮流抄写自己读到的好的句子或成语。     

试论济公小说的演变

道济(1130—1209),俗姓李,天台永宁村人。一生以诗酒为伴,佯作颠狂,扶困济危,好打不平,民间尊之为“济公活佛”,实乃禅宗杨歧派的得道高僧。随着电视剧的演播、其声闻远及大洋彼岸。 历代民间文艺家以陶真、小说和戏剧为手段,塑造了一个具有独特的性格和经历的