感受文明温度 致敬水手精神

对中国人来说,海洋是值得敬畏的领土;而对于瑞典人来说,海洋是他们最亲近的家人。早在西方文明还处于混沌黑暗之时,维京战舰就已经征服了整个北欧,并不断深入大西洋。海洋给瑞典人带来的,除了包容、追求极限、挑战自我的精神财富,更让他们学会了亲近自然并与自然和谐共处。     

循迹蓝色风景线--沃尔沃壮游中国蓝色海岸之旅

当黑格尔提出海洋文化概念的时候,这是对以中国为代表的东方文明的误读,在当时黑格尔眼中,西方资产阶级革命所爆发出的冲动与激情,接近人类征服、依赖海洋生活的一种文化方式,因此称其为海洋文化;而中国则是一个高度依赖土地、思想保守的农牧国家,类似狭隘封闭且墨守成规的大陆文化。     

出入沧溟:弄海涠洲岛

人类自古就有汹涌澎湃的自由之心。作为陆地的霸主,人类至今对海洋畏惧且崇敬,视为挑战而非游戏。因此,对海洋的征服,代表着勇敢坚毅乃至上帝的垂青。正因如此,现代航海运动更具有象征意义。在20世纪初期现代船舶出现之前,航海从来与“浪尖上的生活”的浪漫传说毫无关联。     

自由地带

从最高峰到最深的海洋,颂拓腕上电脑（SUUNTO）关于实现梦想和征服新领域的自由精神,一直飘荡在探索自然和城市的每一刻,精准而强悍。     

精准每一刻

从最高峰到最深的海洋,颂拓腕上电脑（SUUNTO）关于实现梦想和征服新领域的自由精神,一直飘荡在探索自然和城市的每一刻,精准而强悍。     

情系青岛港——常德传与青岛港长盛不衰的秘密

早在600年前的15世纪初,伟大的中国航海家郑和,率领他那庞大的船队,七下西洋,把古代的海洋事业推向了发展的高峰。之后,欧洲的航海家们也开始征服海洋,世界被发现了!从此,任何一块陆地,都无法孤立于世界之外而存在。     

太平洋贸易网与中国

在人类文明的发展史上,海洋一直起着特殊的作用。浩翰无际的海洋,给人类带来困难也带来便利,带来挑战也带来希望。早在新石器时代,一些濒海而居的族群就开始了探索和征服海洋的活动。随着第三次社会大分工即商业的出现和发展,各民族之间通过海上交通与贸易的往来日趋频繁。天长日久,便形成了海上交通与贸易的网络,这就是历史上形成的海     

论郑和的航海观

明初，航海家郑和统领庞大船队七下西洋，纵横驰骋，威震海疆。为“中国超前轶后之奇举”。他的恩威兼济、敦睦四海的航海思想和坚毅果敢的开拓精神，为世界航海事业的发展作出了重大贡献。郑和是人类征服海洋的象征。探究其航海思想，对于开发现代海洋，增强综合国力，拓展海外交往，具有深远的意义。     

马姆斯伯里的威廉与诺曼征服历史书写的“中间路径”

1066年后,"诺曼征服"的历史书写一度存在两种对立的派别:"诺曼派"为"诺曼合法化"服务,对诺曼征服大力颂扬;"英格兰派"则强调创伤与痛苦,批判诺曼征服给英格兰带来的伤害。马姆斯伯里的威廉则第一次在诺曼征服的历史书写中寻求平衡诺曼人与英格兰人利益与情感的"中间路径"。他叙述了诺曼征服对英格兰的积极影响,以及诺曼人对英格兰造成的伤害与压迫,最终营造出诺曼征服的总体正面形象。这种"中间路径"成为盎格鲁—诺曼史家书写诺曼征服历史的传统,并与王朝政治实现互动,促进了盎格鲁—诺曼社会的形成与融合。     

登山 情满于山

“登山者从来没有征服感，山在那里，你永远不可能征服。我们要征服的是内心无形的东西，征服自己是最难的事。”奥地利极限登山家托马斯·布本多尔夫（Thomas Bubendorfer）这样说。     

论罗马征服和统治意大利的政策

罗马从公元前5世纪中后期至公元前3世纪中期,对意大利半岛进行了全面的征服,由台伯河畔的一个蕞尔小国发展成为号令整个意大利半岛的霸主。罗马在征服过程中能够根据急剧变化的形势,及时调整统治政策,对被征服的各地区、各部族采取“分而治之”(divide et impera)的政策,即在被征服地区建立“同盟城市”、“殖民地”和“自治城市”等手段来缓解征服者与被征服者之问的矛盾,使其源源不断地为罗马的南征北战提供兵源与财力,为罗马顺利征服意大利半岛提供了坚实的物质基础。     

日本大陆政策简析

日本军国主义推行的所谓大陆政策,曾得逞于一时,给亚洲人民、包括日本人民带来过历史性的灾难。认识大陆政策的本质、特点及产生缘由,总结历史的经验教训,有利于维护世界和平,发展人类进步事业。一大陆政策的形成和破产日本大陆政策,包括后来的所谓海洋政策,可以概括为征服中国、称霸世界四部曲:第一步吞并琉球和中国台湾;第二步吞并朝     

浅析导致罗马帝国对外征服活动衰落的收益比因素

罗马共和国为帝国所取代后其对外征服活动整体上呈衰落趋势。造成此种衰落的原因中相较于共和国时期对外征服活动收益大幅跌落及周边敌人征服难度之增长是其重要的外部因素。本文拟从共和国、帝国时期对外征服收益与付出的比较分析帝国时期对外征服活动的衰落。     

蔡智堪:揭露日本侵华阴谋的爱国商人

正1929年2月,南京出版的《时事月报》刊出了一篇让世人震惊的文章《惊心动魄之日本满蒙积极政策—田中义一上日皇之奏章》,其中竟称"惟欲征服支那,必先征服满蒙;惟欲征服世界,必先征服支那"。这就是臭名昭著的《田中奏折》,其首次对外公开披露,就引得世界舆论一片哗然。这份长达4万言的秘密文件,昭示了日本想要征服中国进而征服世界的野心及其欲采取的具体步骤。《田中奏折》被日本天皇裕仁深藏于皇室书库之中,保管极为严密,     

郑和下西洋对中国航海事业的贡献

郑和下西洋是人类征服海洋的壮举,是世界航海史上的光辉篇章,是地理大发现的先导,是“世界大航海”运动的先驱。以航海为载体,中华文明在世界上创造了最辉煌的时代,受到世界的崇敬,中国人民为之骄傲并永远弘扬。伟大的航海家郑和以其开拓、探索的先驱精神和科学求是的态度,开创了有中国特色的航海事业的鼎盛时期,提高了我国航海的科技水平,大力发展了航海教育事业,造就了一大批从事于航海和海洋调查和科技人才,在军事、外交、经贸、科考、文化交流等诸多领域,为我国航海事业的发展做出了巨大的不可磨灭的贡献。     

亨利二世与贝克特之争原因

诺曼征服之前,英国教会就先实现了统一,统一于坎特伯雷大主教之下。诺曼征服后,英国封建制逐步确立,将教会纳入了封建体系之中,国王对教会的控制增强,贝克特担任大主教后维护教会的利益,与亨利二世的矛盾激化,引发了政教之争。     

罗马对不列颠的征服——从恺撒到克劳狄乌斯

公元前55年和公元前54年恺撒两次率军入侵不列颠,揭开了罗马征服不列颠的序幕。但是这一征服过程却延续了近一个世纪,直到克劳狄乌斯当政(公元41-54年)时,罗马对不列颠才谈得上实质性的征服。在此期间,不列颠是罗马对外扩张政策所关注的主要对象,而不列颠事务也成了罗马政治生活中的重要内容,与罗马政治时局的变化紧密相连。     

西周的公社及其相关问题

马克思说:“所有的征服有三种可能。征服民族把自己的生产方式强加于被征服的民族(例如,本世纪英国人在爱尔兰所做的,部分地在印度所做的);或者是征服民族让旧生产方式维持下去,自己满足于征收贡赋(如土耳其人和罗马人);或者是发生一种相互作用,产生一种新的、综合的生产方式(日耳曼人的征服中一部分就是这样)。”周族灭商后的统治方法似是马克思所归纳的第二种方式,即保留着商殷社会中的公社及其所有制,西周奴隶主贵族则“满足于征     

九·一八事变的预谋和经过

“欲征服中国、必先征服满蒙” 日本首相田中义一在1927年7 月25日写给日皇的一个秘密奏折(田中奏折)中称:“所谓满蒙者,乃奉天、吉林、黑龙江及外蒙古也”,“较我日本帝国领土大逾三倍,其人口仅有我国王分之一,不惟地广人稀,令人羡慕,农矿、森林等物之丰富,世无其匹敌”。“欲征服中国,必先征服满蒙”;“欲征服世界,必先征服中国”。这个奏折还详细提出了侵略中国的具体办法。田中义一是日本最有侵略性的内阁之一,满洲的关东军是日本推行“大陆政策”的急先锋,“九·一八”事变是日本关东军一手策划制造的,是日本侵略者要把东北从中国分离…     

日本对外扩张的纲领—田中奏折

无论在世界现代史,或是中国现代史的教学中当讲到日本帝国主义对中国侵略时,少不了都要提到“田中奏折”。“奏折”中关于“要征服全世界,就必须征服中国,要征服中国,就必须征服满蒙”的话,是日本实行对外侵略的大纲。正是按照这个纲领实施侵略,给中国人民造成了深重的灾难。一个时期以来,国外史学界以“奏折”某些文字上的差错为实,否认这个“奏折”的存在,说它是伪造之作。我以为,说清“田中奏折”一事,可以揭露日本帝国主义的侵略本质,有利于对学生进行爱国主义教育。何谓“田中奏折”?要全面而确切地回答这个问题,只有从“奏折”的产生过程和实行的实际情形才能找到答案。