《湛然居士文集》中耶律楚材晚期作品考

通过考察耶律楚材几篇诗文的内容和背景,可以证明,《湛然居士文集》收录了耶律楚材1236年以后的作品,学术界公认的“公元一二三六年以后耶律楚材的诗文今已不存”的说法是不正确的。     

浅谈盛唐边塞诗与中晚唐边塞诗的差异

边塞诗作为唐诗中的一朵奇葩,历来为人们所重视。唐代边塞诗的划分与唐朝历史时期的划分一样,也分为四个阶段,即初唐、盛唐、中唐、晚唐。本文通过对盛唐边塞诗与中晚唐边塞诗的比较,有助于我们了解边塞诗的由盛转衰。也有利于我们全方位把握唐代边塞诗,而不是仅限于对盛唐边塞诗的熟悉。     

董寿平先生二三事

重建颐和园耶律楚材祠 今年3月16日下午,我到国画大师董寿平先生处,不知是谁的话题,使董老忆起了一段往事:耶律楚材是元窝阔台时期的中书令,是我国少数民族中一位有卓识的政治家,他任中书令期间,提出的一些政治主张、安定民生、实行汉化的施政方针,对当时北方社会秩序的稳定和生产的发展,起了促进作用。他的名字不仅在中国,而且在世界上很多国家都很有名,因为他的有些建议主张,曾波及到了元朝时蒙古人所统治的许多国家。他死后,其子耶律铸将他归葬今北京玉泉山东的公瓮山,即颐     

耶律楚材的“不识抬举”

耶律楚材是元朝的开国功臣,此人才华横溢、博古通今,尽心尽力辅佐成吉思汗父子,为元朝的建立立下了汗马功劳.成吉思汗特别器重他,曾经对儿子窝阔台说：耶律楚材这样的人才,几百年才能出一个,现在为我们所用,实在是上天所赐,我们要好好待他,今后凡军国大事,都要向他请教!     

慧眼识才的政治家耶律楚材——论耶律楚材的人才观

人才是一个政权兴衰成败的关键。被誉为元代第一贤相的耶律楚材,本着“治天下需用治天下匠”的原则,为元朝收罗了一大批德才兼备的“治天下匠”。本文试就耶律楚材爱才、重才、惜才的人才思想进行一番探析。     

论鲍照、吴均边塞诗对唐代边塞诗的影响——以立功心理、游侠精神和诗歌体制为例

鲍照、吴均皆为南朝著名诗人,同为寒门庶族,才秀人微,两人都创作了不少边塞诗,而且他们的边塞诗都以乐府为主,对唐代边塞诗产生深远影响。从两人边塞诗的思想内涵来看,其所展现的立功心理与游侠精神,被唐代边塞诗广泛接受。而他们以乐府作边塞诗,抒怀言志而不重词藻雕琢,亦为唐人所用推崇。为唐人写作边塞诗提供了借鉴的范式。     

耶律楚材治盗

耶律楚材是蒙古汗国开国名相,13世纪杰出的少数民族政治家,他以拯救斯民为己任,辅佐蒙古统治者,积极推行汉法,实施了一系列有利于社会发展的政治、经济、文化举措,为我国多民族统一国家的发展起了积极作用,是中华民族杰出人物之一。这里讲一个他为燕京（今北京）百姓除盗的故事。蒙古太祖二十二年（1227年）七月,太祖成吉思汗去世,遗命由其子拖雷监国,代行大汗职权。这年冬天,耶律楚材奉拖雷之召,回到燕京。耶律楚材是契丹皇室之后,出生在燕京,曾在金朝为官。之后投在成吉思汗帐下,随军东征西讨,三十七岁这年,     

试论耶律楚材“以儒治国”的贡献

在非汉族统治时期的元朝能将"以儒治国"思想顺延下来,应该引起研究者的高度重视,这除了与儒家思想的内在性质存在密切联系,还与当时的政治家的政治思想存在密切联系,其中耶律楚材采取的"以儒治国"就起到了积极作用。为此,笔者将对耶律楚材"以儒治国"思想进行简要分析,并深入探究耶律楚材"以儒治国"的贡献。     

几乎被遗忘的元初名相耶律楚材

耶律楚材是元代的开国大臣和名相,人称“神人”。他的智慧和才能与人们耳熟能详的萧何、诸葛亮、魏征、房玄龄等比较起来是毫不逊色的。但是,有关他的故事似乎在民间流传甚少,有关他的影视作品更是鲜见。这对一位历史名人来说,无论站在什么角度看,都是很不公平的。所以,笔者把这位元代名相介绍给读者,目的是让更多的人了解他,并从他的身上得到一些有益的启示。     

《湛然居士文集》中“杨行省”考

耶律楚材的《湛然居士文集》 ,共 14卷 ,内收诗文 776篇。王国维先生作《耶律文正公年谱》 ,对这些诗文的写作年代作了细致的考订 ,分别列入有关年份条下 ,但对第八卷的《答杨行省书》则未提及 ① 。近年谢方先生整理出版了此书的点校本 ,在该文题目下注 :“年代无考”。限于体例 ,对“杨行省”所指并未涉及。日本学者饭田利行长期从事耶律楚材和《湛然居士文集》研究 ,将《湛然居士文集》译成日文 ,题为《定本湛然居士文集译》 ,并曾获第 2 2届日本翻译文化赏。 1994年 ,饭田先生又出版了《耶律楚材》一书 ,详细论述耶律楚材的生平和作品。…