毛彦文:民国总理熊希龄的贤内助、慈善家

１９３５年２月９日,６６岁的原中华民国内阁总理熊希龄与３３岁的复旦大学教授毛彦文在上海结婚。当时宾客盈门,热闹非凡。 熊、毛结合,一时传为佳话。一 毛彦文,浙江江山人。１９１５年在浙江湖州湖群女校求学时,与熊希龄的继配朱其慧的侄女朱曦同学,两人感情甚笃。彦文成绩优异,一次朱其慧到湖群女校看望朱曦,并到学校考察,翻阅了彦文的作业,对彦文的才华非常赞许,嘱朱曦一定要好好向彦文学习。由此,毛彦文的名字每每也传人熊希龄的耳里。面陈浩望周少连 １９２０年,毛彦文考入北京女子高等师范学校。人地生疏,甚感寂寞。…     

吴宓苦爱毛彦文

正吴宓任清华大学西洋文学系教授时,已经结婚生子,遇到毛彦文后,立刻坠入万劫不复的情网。"吴宓苦爱毛彦文,三洲人士共惊闻。离婚不畏圣贤讥,金钱名誉何足云。"吴宓公开发表情诗,为了追求毛彦文,他与发妻离婚,抛弃了3个幼小的女儿。后毛彦文嫁给北洋前总理熊希龄,吴宓痛苦不堪,大写《忏悔诗》,一连38首,诗句凄     

毛彦文与民国总理熊希龄的半世情缘

伴随中华民国第一任民选内阁总理熊希龄(字秉三)走完人生最后3年生命历程的著名慈善教育家毛彦文教授,于1999年10月3日在中国台北仙逝,走完了她102年自强不息的奋斗人生。 她走得很安详,台湾百年一遇的大地震没惊动这位世纪老人;她走得无怨无悔,因为她无愧于社会,无愧于人民,无愧于熊希龄和她为之奋斗终生的慈善教育事业,无愧于众多拥戴她的香山慈幼院的莘莘学子;她走得很从容,因为她不仅没有辜负熊希龄当年的重托,恢复和重建了香山慈幼院,而且在熊希龄逝世55年后,把他的灵骨从香港迁回北京安葬,并且倾囊资助《熊希龄集》和《熊希龄先生遗稿》的出版,了却了平生最大的一桩心愿。 若说还有遗愿未了,那便是她不能在自己有生之年一亲故土,不能亲眼看到海峡两岸的统一,就安静地离开了人世。 追求婚姻自由的新女性 毛彦文小名月仙,1898年(光绪二十四年)生于浙江江山。她自幼聪颖好学,学习成绩优良,1914年,17岁的她便由江山西河女子高等小学保送,进入杭州女子师范     

相见犹嫌恨晚年——我和熊希龄的婚姻

毛彦文堪称近代中国史上一位传奇女性。她不止奇在早年出演惊心动魄的逃婚事件而轰动乡里,也不止奇在因成为大文人吴宓爱情故事里的“女主角”而名噪一时,更奇在她最后嫁给了年龄相差30多岁的民国名人熊希龄,让世人惊叹猜测不已。对于这场“惊世骇俗”的“老少配”婚姻,当事人作何感想？毛彦文在其回忆录《往事》中深情披露——     

慈善总理“熊凤凰“

世人都说,湖南在２０世纪出了两位总理,一位是现任中华人民共和国总理朱镕基,另一位是被人称为“熊凤凰”的中华民国内现总理熊希龄。 熊希龄字秉三,别号明志阁主人、双清居士、双愚居士,晚年学佛,佛号妙通。１８７０年７月２３日出生于湖南凤凰一个三代从军之家。其父亲熊兆祥,号云卿,自幼过继给伯父熊廷熙,官至澄湘水师营统带,母亲吴氏系苗族,是蓝翎守备吴支文的长女。 湖 南 神 童 熊希龄自幼聪颖过人。他五六岁便已露锋芒,四书五经过目成诵,且能开笔作文,１８８４年,年仅１４岁的熊希龄中了秀才,一时被人传为“神童”。…     

江山美人毛彦文

引言：自百花文艺出版社出版毛彦文自传《往事》后，全国多家报刊均有介绍。作为毛彦文故乡的记者，笔者深入江山采访，在江山市政协文史委毛作元先生的热心帮助下，得以完成此文。     

毛彦文与民国时期的婚恋

毛彦文．一个生于民初新旧交替时代的女子,其一生充满传奇。作为最早留学海外并获得硕士学位的女性之一,她归国后从教参政,主持香山慈幼院,出任国民大会代表．她的所作所为都值得在现代妇女史上记下一笔。但长期以来,她备受史学界的冷落,人们偶尔关注的也只是她的婚恋故事．只在谈起吴宓的情感世界时偶被提及。确实,纵观毛彦文的婚恋经历,每一回都可作为中国近代婚姻史的典型个案加以研究。尤其是1914年她为了初恋表哥解除旧式婚约的勇敢行动,更是造就了“民国初年破天荒的大新闻”。     

抗美援朝双方统帅之比较

在抗美援朝战争这一生死较量中,毛泽东与杜鲁门作为对垒双方的统帅,他们两人很大程度上左右着战争的走向。作为对世界有重大影响的大国的领袖,他们两人都是个性特点非常鲜明的人。他二人有怎样的不同呢?《抗美援朝双方统帅之比较》一文以翔实的资料对两个大政治家从多个方面进行了比较。     

《云斋广录》作者李献民考略

近检宋人王庭珪<卢溪文集>,发现三首与李献民有关的诗篇,分别载于<卢溪文集>卷一二、卷一三、卷一五,诗题为<和李彦文>、<重阳日送李彦文之衡湘兼简向丰之>、<和李彦文春雪>.其中<和李彦文>诗题下小字注云:"名献民,尝撰<芸斋广录>行于世."把"云"误作"芸",大概是传抄或刻印之故.由小字注可以判断,与王庭珪交往的李献民就是撰写<云斋广录>的李彦文.兹此为线索,搜集有关文献资料,对其生平事迹略作考述.     

陈炯明与吴佩孚:南北两秀才

正民国初年,在中国的政坛上,有两颗同时冉冉上升的新星,璀璨夺目,备受全国注目,一度被认为是中国未来的希望。他们是北方的吴佩孚和南方的陈炯明。说来也巧,两人都是前清秀才出身,两人都是书生从军,都很会领兵打仗,两人都是至性至情的性格,廉洁自守,为人忠直,宁折不弯,又生于同一个年代,一南一北,似有延津剑合之势。所以当时的舆论就常把他们相提并论,称为"南陈北吴","南北两秀才"。吴佩孚和陈炯明,在中国近代史上所扮演     

熊希龄与热河行宫盗宝案

1914年元月中旬,北京《新社会日报》、《群强报》等报刊突然登出国务总理熊希龄盗取热河行宫古玩的消息。因为事情牵涉到被人称为“第一流人才内阁”的总理,不能不令人震惊,国内外舆论为之哗然。事过一月,熊希龄辞去国务总理兼财政总长的职务。长期以来,这个案子一直蒙上神秘的色彩,其中真实内幕鲜为人知。其实,这个     

民国前总理熊希龄的风云人生

这是1937年熊希龄逝世之后,蔡元培为他撰写的挽联。挽联形象地概括了熊希龄由“从政”到“从善”;再由“从善”到“救亡”的人生之路。熊希龄的政治生涯是悲剧性的。虽然他在民国初年曾一度居于国务总理的高位,并有心想在他的任内把中华民国纳人资本主义法制建设的轨道;但是,遭到狡悍的一代枭雄、大总统袁世凯的百般钳制,使他无从施展自己的理想和抱负,最后带着抑郁、负气的心绪辞职下野。然而可贵的是：在政治上不能有为的熊希龄,并未因此消     

民初内阁风潮述论

从1912年3月30日唐绍仪在南京组织民初首届内阁到1914年2月12日熊希龄被迫辞去总理之职。在不到两年的时间里,内阁总理六易其人,内阁多次更迭,阁潮频繁发生,仅为民初参议院议决通过的就有唐绍仪、陆征祥、赵秉钧、熊希龄四届内阁。然而,史学界对此却论及尚少,尤其是对隐藏在这一现象背后的政治斗争和实质缺乏深入研究,本文旨在弥补这一不足。（－）1912年6月15日,任职不到三个月,曾踌躇满志的民国第一届内阁总理唐绍仪突然弃职离京,举国哗然。国内舆论特别是各贫政治势力的反应十分强烈,袁世凯集团认为：“唐受职一无善政,即昔…     

唐代长安的宦官住宅与坟茔分布

唐代长安的宦官住宅与坟茔分布杜文玉一关于唐代长安宦官住宅的情况,宋敏求《长安志》有少量记载,徐松《唐两京城坊考》、阎文儒等的《两京城坊考补》、李健超的《增订唐两京城坊考》等书,都陆续增补了一些宦官住宅资料,人数达到７０人之多。日本学者妹尾达彦增补１人...     

蔡元培与张元济

蔡元培(鹤庼、孑民)先生是“学界泰斗”,“现代中国知识界的卓越前驱”。张元济(菊生)先生几以毕生心力将商务印书馆发展成为驰名世界的巨大出版事业。他们两位对于中国的教育与文化,都作出了不可磨灭的贡献。在蔡元培一生中,历时最久交谊最深的,莫过于张元济。他们两人有着“六同”的关系:第一是同庚,他们都出生于清同治六年丁卯,张是九月二十八日出生,蔡是十二月十七日出生。第二是同乡,他们都是浙江省人,蔡原籍绍兴县,张原籍海盐县。第三是乡试同年,他们都是在清光绪十五年己丑考中举人。第四是殿试同年,他们都是在清光绪十八年壬辰考中进士,一同被点为翰林院庶吉士。第五是同事,他们同时在南洋公学任教,蔡任特班总教习,张任译书院院长。第六是一同创办《外交报》,他们共同致力于“定言论之界”,“     

两则中国近代史史料考辨

一、《史坚如致妹书》当系托名之作 《史坚如致妹书》一文,印自《辛亥革命烈士诗文抄》。该史料的真实性,可从以下两方面加以判断而得出结论。 第一,从形式看。《史坚如致妹书》全文均为口语记录,毫无书面语言的行迹。在1900年,不     

颗颗为着哥(四首)(纳西族情歌)

妹家石榴多,红籽甜心窝。才商个最好的,班价一厂r情丹:我就父有这一点波麻袋里装石灰,到处留下白,氛点:一阵风来都吹散,叫我相信哪一点?瓦屋檐沟滴雨水,天天滴在一点上:石板滴成回点J点,我就爱若介一汽!石柳心籽仁,百心合一个;妹有百颗心,颗颗为着哥。丢话在江里哥住江水头,江边来挑水;妹住江水尾,江边来喝水。哥有两桶话,倾进江水里:话随江水流,愿妹喝进心。成双在肚里鲤鱼和娜鱼,相随游江里。江面有鱼鹰,却鱼被鹰吞。鲤鱼铁了心,游向鱼鹰嘴:让鹰吞下肚,成双在肚里。颗颗为着哥(四首)(纳西族情歌)@刘世光~~…     

沈从文不接受姻亲熊希龄“恩惠”之谜

文学大师沈从文与民国总理熊希龄都是从湖南凤凰走出去的人杰,并且有着错综复杂的姻亲关系。熊希龄的幼弟熊燕龄是沈从文的嫡亲姨父,也是著名画家黄永玉的姑公;沈从文的大姐沈岳鑫嫁给了熊希龄的外甥田真一;湘西镇守使田应诏的胞妹田应弼差点嫁给了沈从文的父亲,后来成了熊希龄     

熊希龄慈善思想与实践研究——以香山慈幼院为例

熊希龄是我国著名的政治家与慈善家,他十分的注重慈善教育问题,在北京创办了著名的慈幼机构—"香山慈幼院"。香山慈幼院的创办也是熊希龄慈善思想和实践的具体体现。熊希龄不仅吸收了当时西方先进的慈善理念和管理运作模式,同时也运用中国传统文化去教化和改变受助者,为近代慈善事业做出了伟大的贡献,开近代社会工作事业之先河。     

人物故事图考二则

一毛女图考日本大和文华馆藏有一件红绿彩人物故事图罐(图1),它在不少中外有关著述都被提到。不过关于它的时代、它的装饰图案,各家的意见却并不一致。高桥宣治编译的《中国纹样》将之命为“五彩壶”,并有一番详细的形容:“在大莲瓣形开光中,画了四个故事图。猴子献桃图是描写西王母的故事,大概是依据吴承恩的小说《西游记》改编来的元曲或故事罢。带着鹤的女人,穿着鹤氅、打赤脚,可知其为仙姑无疑。然单就顶在她头部的宝伞以及她的形姿来看,或许也是王母罢。两图的主题不外都是求取灵药、仙草。正面的一个开光中的二人图,由于中央桌台上放…