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“最近600年,每个城市都在经历这样的循环。只是人们现在变得比较自觉,而北京,是世界上最后一个古老的城市进入这个过程” 相似文献
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本想一年的时间会很漫长,可能过了一半就会急着数回家的日子有多远;本想我会干干脆脆地离开美国,带走所有的回忆,什么都不会留在异国他乡。可是我错了,离开美国和离开中国一样的恋恋不舍。带着我跨越文化鸿沟的朋友们令人难忘,有幸的是,友谊的纽带可以飞越文化的深壕,可以飞越无边的重洋。黑黑的女神从得克萨斯州韦科市的贝勒大学开车只要20分钟就能到小布什总统的庄园。从未尝试过靠近军事要地,但是每次布什有空来家坐坐时我都知道,雄赳赳在上空盘旋的一对直升机是最好的情报员。那是学校最热的时候,室外温度一般都有35℃,太阳毒辣辣地照,像个大烤箱。不过多 相似文献
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在1982年的电影《死亡谷》(Death Valley)里,一个胖妇受雇在旅舍中替人看管小孩。但她有贪吃恶习,不只将主人留下的糖果饼干全吃光,还擅离职守去外面找冰淇淋吃。当她看到贩卖机自动落下一个杯子并灌入咖啡,就贪婪地去取,结果被埋伏的无名杀手割断咽喉。 相似文献
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2001年4月24日,美国阿拉巴马州伯明翰市,法庭上气氛凝重肃穆。本地的联邦检察官德格·琼斯面对12位陪审员,强压激动,深深地长吁一口气,“女士们先生们,很久很久了!37年前,差不多38年了!”对托玛斯·伊·布兰顿涉嫌参与38年前的黑人教堂爆炸案的刑事审判,终于开始了。那是1963年。那时候,美国几个落后的南方州,仍然依据历史上形成的法律,实行学校和公共设施的种族隔离。这一区域性的制度和生活方式,最终在60年代被联邦政府和美国北方的精神主流以及南方黑人的觉醒反抗所打破。可是,那里旧有的保守势力在竭力抵御这样的反抗,尤其是他们中的极… 相似文献
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第二次世界大战对美国印第安人的自治诉求产生了深远的负面影响。在二战的巨大冲击下,印第安人事务局被逐出政治权力中心华盛顿,人员不断流失,战时活动成为印第安人事务的中心,以恢复土著自治权为目标的印第安人新政归于瓦解。与此同时,印第安人在服役于美国军队和参加战时生产等活动的过程中,与主流社会频繁接触,从而加速了自身接受同化的进程。这些接受了白人生活方式的印第安人,在战后初期越来越关注如何维护个人权利而非印第安人自治,结果使美国社会同化印第安人进入主流社会的呼声成为理所当然之势,为结束联邦政府对印第安人部落监管提供了依据。受上述因素影响,美国公众舆论明显转向,取消联邦政府与印第安人的托管关系、同化印第安人进入主流社会成为当时美国社会的共识。 相似文献
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来的是一个坏消息。比雷埃夫斯市的官员坐着他的小船来通知我们,或者将船驶离港湾,或者在船上等待11天的检疫隔离期满!所以我们决定离开这地方,但还必须逗留10余小时,以补充给养和淡水,然后驶往君士坦丁堡。这是我们所经历过的最大的一次失望。我们已经看到了雅典卫城却必须离开!这种失望几乎难以用言辞描述。 相似文献
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2004年4月,我在纽约的生活百无聊赖。来自国内的消息千篇一律,关于奥运建设和世博会筹备的故事占据了所有媒体的篇幅。 相似文献
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<正>什么事情都有着一些缘由,说到上山下乡,就不能不说到更早些的故事。想想也真是感慨得很,从1982年开始写作,在台湾和美国已经出了将近三十本书,写到作者简介,长长的这一段故事总是被省略掉了,生活在台湾的人们 相似文献
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有这样一位美国人,他曾行走于世界各地,可仍苦苦眷恋着中国的湟源。视她为第二故乡;他能说一口地道的湟源话,怕离开湟源久了说不准语音,据载,他将自己说的湟源话录下来,一有空,打开录音机,边听边复习湟源话,够执着的吧? 相似文献
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在2008年举行的中美建交28周年研讨会上,当时83岁高龄的美国前总统卡特当众念出了他的白宫日记部分内容,披露了建交过程中诸多鲜为人知的细节及曲折经历。在1977年-1981年的4年白宫生涯里,卡特一直保持着写日记的习惯,这些日记此前从未对外公开。 相似文献
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旅行美国,似乎总是绕不开国家公园。以“保护自然风光、野生动植物和历史遗迹,为人们提供休闲享受,同时不能破坏这些场所,将之流传给后代”为宗旨建立起的58个国家公园几乎成了来自世界各地的旅游者的必访之地, 相似文献
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在美国,从总统到州长、市长,从联邦国会议员到州议员、法官,都是经过民主选举产生的;美国国会制订有严格的法律和法规,联邦政府设立有庞大的监督机构,对政府各级官员、议员和所有公务员进行防止腐败的管控;美国社会力量,尤其是新闻媒体,对政府官员、议员和公务员进行严密的监督。基于以上几点,美国自诩是世界上最为民主的国家。然而,实际情形是,腐败现象仍像病毒一样无孔不入,侵蚀着美国政府的机体,政府官员、议员及公务员的腐败犯罪现象依然层出不穷。那么,美国是如何反腐败的呢? 相似文献
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20世纪,美国联邦政府的印第安人政策发生了几次重大的转变,这给美国印第安人的社会生活带来了很多重大的也是极为复杂的变化。20世纪初联邦政府的印第安人政策是上一个世纪同化政策的继续,其目的是最终将印第安人纳入美国主流社会。颁布于1887年的《道 相似文献
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美国学术界对20世纪30年代印第安人新政的研究可以分为三个阶段。第一个阶段是研究的初期阶段,主要以新政改革参与者和同时代学者为主,多颂扬印第安人新政。第二个阶段是印第安人新政研究的快速发展时期,美国学者开始重新思考和评价这一重大改革举措,对印第安人新政的批评和指责也越来越多。第三个阶段为全面繁荣时期,传统印第安人史学与新兴族裔史学遥相呼应,对印第安人新政的批评与赞扬交织于一起。 相似文献