中国西北地区的古代种族

考虑到考古学文化的区系和历史文化的传承以及古今民族的分布等特点,本文所研究的古代人类的空间分布范围实际上主要包括：黄河上游的甘肃、青海两省和宁夏回族自治区以及新疆维吾尔自治区,此外,还包括了内蒙古自治区最西     

体质人类学与古代社会研究的新进展

近年来,随着考古学资料的不断丰富、考古学研究领域的不断扩展,体质人类学与考古学的融合程度大大加深。体质人类学已不再单纯研究古今人类的体质特征及其起源、演变规律,而是开始转向研究古代社会、阐释社会复杂化进程。考古发掘的人骨资料是体质人类学     

后现代主义思潮与人类学、考古学的研究——地域文化研究要注意的一个理论问题

20世纪70年代以来西方学术界的后现代主义思潮,全面颠覆了西方传统的学术思维方式,其对于人类学和考古学的影响相对较迟,而“范式转换”以及文化相对主义对多样性的考古学文化研究提供了新视角。     

后现代主义思潮与人类学、考古学的研究——地域文化研究要注意的一个理论问题

20世纪70年代以来西方学术界的后现代主义思潮,全面颠覆了西方传统的学术思维方式,其对于人类学和考古学的影响相对较迟,而“范式转换”以及文化相对主义对多样性的考古学文化研究提供了新视角。     

中国古代朝贡体系研究的回顾与前瞻

古代以中国为中心的朝贡体系被称为“亚洲才具有的惟一的历史体系”,这一重要命题的研究有两个原点：一是费正清等人提出的“中国的世界秩序”理论,二是西峙定生提出“东亚世界”理论。之后这一问题受到广泛重视,学者们提出了不同的阐释框架。但是学界对朝贡体系的基础是什么,朝贡体系是真实的抑或虚幻的,宋代以后朝贡体系的变革如何展开等若干基本问题仍然存在明显的分歧。导致这些分歧的原因既有立足于不同时段和区域的时空错位的对话,也有缺乏双向视角考察而形成的局限,还有宋代以后断代和区域研究的不足。因此对已有研究进行系统总结,以推进这一问题研究十分必要。     

中国古代职贡图像研究的回顾与前瞻

<正>职贡图像是描绘四方异邦及毗邻各族朝贡使者仪容、贡物的一种图像样式,它肇自两汉,盛于明清,其间产生过萧绎《职贡图》、李公麟《万方贡职图》、钱选《西旅贡獒图》、仇英《诸夷职贡图》、傅恒等《皇清职贡图》、清粉彩职贡图瓶、清万国共球职贡图挂屏、清职贡漆盒等数百件重要作品。这些图像作品以绘画、瓷器、插屏、漆盒等为载体式样,融汇了丰沛的政治、艺术、民族蕴涵,承载着"建构帝国、描述天下"的文化功能,成为彰显国运昌盛、宣扬国威的符号及体现政治认同的象征     

中国边疆地区汉代以后古人骨的研究

近年来,在新疆、辽宁、吉林、黑龙江、青海和内蒙古等地出土了一些有关古代车师、鲜卑、高句丽、渤海、吐蕃和契丹等族的人骨资料。吉林大学边疆考古研究中心承担的教育部人文社会科学重点研究基地重大项目课题组对这些古人骨资料进行了体质人类学和分子考古学研究,取得了一批重要的学术成果,填补了多项该领域学术研究的空白。     

日本考古学的回顾与前瞻——鷇口隆康、河上邦彦访谈录

中国三名考古学者(中国社会科学院考古研究所的刘振东、河南省文物管理局的张慧明、南京博物院考古研究所的林留根)就日本考古学以及鉼原考古学研究所的历史和现状等问题采访了所长鷇口隆康和副所长及调查研究部部长河上邦彦先生,现将访谈的主要内容发表如下:     

人类学如何研究道路?——道路研究的回顾与反思

道路作为基础设施的物质存在之所以受到越来越多的重视,就在于往返于道路之上的人与物以及由此衍生而出的文化,与道路共同构成了我们的生活世界,任何人显然都没有办法将自己与道路完全割裂开来。通过梳理既有的道路研究可以发现,道路并非只是一项纯粹的基础设施,人类学家更愿意将其放入到整个社会之中,借以考察道路背后的政治隐喻、权力技术、空间实践以及文化表达。回顾和反思既有的道路研究,有利于我们更好地认识道路以及与道路相关的政治经济学。     

考古学与中国古代体育史研究

本文根据考古发现的有关资料,对近几十年来中国古代体育史研究的几个方面进行了针对性地分析。研究的内容主要包括对体育起源新线索的分析、球类资料的发现与古代的球类运动、兵械拳术的演变与古代武术的发展以及养生技术的进步与养生体育体系的形成等。从一系列史前时期的考古发现所反映出的原始竞技、舞蹈的产生与发展,表明人们的身体练习已经成为包括体育在内的具有多种意义的重要社会活动。而随着历史的发展,以蹴鞠（足球）、马球、捶丸（高尔夫）、武术以及保健养生等为代表的体育活动形式．逐渐成为了中国古代体育活动的重要内容,并在人类体育发展史上产生了重要影响。本文认为。利用考古学的方法。以考古发掘或传世之遗物或遗迹中的体育文物为母体．对古代体育史进行实证性的分析、探讨．以揭示古代体育各类运动形式之发展演化的规律,将是我们体育史学工作者和历史及考古工作者今后努力的方向。     

东昌府木版年画研究——人类学视角下的审视与回顾

对近现代以来东昌府木版年画相关研究予以梳理与回顾,就不难发现其在研究内容和研究方法方面的双重转变。就内容而言,发生了从偏重艺术本体向强调艺术主体的转变,并将之与更广泛的年画生产、流通和消费等社会语境结合起来。就方法而言,田野调查方法的广泛运用不仅收集了木版年画方面大量的第一手资料,弥补了单纯历史文献研究的不足,也启发了新的研究视角与多元化路径的探索。     

新时期中国古代社会形态问题讨论的回顾与前瞻

正社会形态,或曰社会性质,是对一个社会经济基础及上层建筑的概括和最本质的说明。对于某个地区某时段社会形态的探究,涉及到这个地区政治经济、思想文化的方方面面。以此缘故,有关中国古代社会形态的讨论历来受到学者的高度关注。自20世纪30年代以迄今日,这样的讨论曾有过三次较大的高潮。一次是在30年代初期,那次讨论促成了中国第一批马克思主义史学家的诞生。第二     

夜郎研究的途径之——势在必行的贵州古人类遗骸DNA研究

贵州古代墓葬、遗址出土的古代人类遗骸 ,正期待着分子生物学的关注。应用生物DNA技术研究考古人骨 ,在国内外已日趋完善。它的应用将有助于古夜郎主体民族的识别及许多相关考古学无法解释的问题。这是夜郎考古研究不能忽视的方法 ,也是夜郎研究的途径之一。     

试论历史人类学与中国近代史研究中的几个问题

兴起于20世纪80年代中后期的历史人类学,尽管从学术传承上分属于两个不同的学科,但它的出现为消融历史学与人类学的边界,促成两个学科的交叉与融合,起到了不可低估的作用。在历史学内,“历史人类学”的形成亦经历了一个从社会史、社会文化史到历史人类学的演变过程。而在中国近代史领域,历史人类学已经展开一些研究实践,但是尚需进一步提倡。这种提倡表现在三个方面:底层视角、区域经验、文本与田野互动。历史人类学会对中国近代史研究产生有益的影响,会成为一种介于宏大叙事与经验性实证研究的“中层理论”。从历史学科的本位出发,历史人类学对人类学的吸收借鉴颇多,但是不能轻易放弃历史学科本位。     

哈佛大学的中国人类学研究——一份旁听报告

本文以2007—2008学年哈佛大学社会文化人类学家华琛教授开设的课程、凯博文教授所做的学术报告为核心,结合相关论著,展示了哈佛在中国人类学研究领域进展的片段。核心内容是华琛的饮食文化与全球化研究,凯博文的医学人类学研究。缤纷多彩的研究项目和研讨活动、多样化的课程,催生了一代中国人类学研究的新生力量。     

中国历史地理学的回顾与前瞻

中国历史地理学是一门既古老而又年轻的科学,是研究历史时期我国地理现象和人地关系的科学。这是近几十年来治此学的学人经过历时长久的论证,与历来的沿革地理学不同,沿革地理学只是中国历史地理学中历史人文地理的一个部分,不能以一个部分代替全面。中国历史地理学是一门有用于世的学科,当前国家的建设事业,多与此学有关,深望治此学人共同努力,多所建树,无负于时代的使命。     

犹太大屠杀、种族屠杀与南京大屠杀的潜在比较研究思路

种族屠杀研究与犹太大屠杀研究是两个深度交织在一起的学科,犹太大屠杀研究深刻影响了种族屠杀研究在方法论上的演进。近年来,新一代研究者开始以多样化的角度重新审视种族屠杀问题。侵华日军南京大屠杀暴行与历史上的其他种族灭绝事件进行比较有多种可能的途径,未来的研究将会为我们提供更多的方法来建立南京大屠杀与世界历史上其他大规模暴力...     

多学科结合的可贵探索与可喜突破 ——《族群空间与地域环境—中国古代巴人的历史地理与生态人类学考察》读后

《族群空间与地域环境——中国古代巴人的历史地理与生态人类学考察》是一部结合历史地理学和生态人类学的视角研究中国古代巴人族群的地理分布及其变迁过程以及巴人的生态环境及其变迁的新著.该书是以纯史料分析的传统文史学科引入人类学等社会科学的理论与方法的创新,是研究范式的新突破.巴人作为一个曾广泛活跃在西南地区的重要族群,对中华...