在史学史助教进修班座谈会上的讲话

我们的史学史助教进修班,已经学习了半年。我因为忙,很少和同学们接触。现在有这样一个机会,跟大家一起座谈,我很高兴。在这里,我还是谈谈关于史学研究的一些问题。我们研究历史,说的是研究客观的历史,而不是写的历史。写的历史,不是不要研究,但这不是我们的目的,而是为研究客观的历史服务的。李大钊同志写的《史学要论》,把客观的历史跟写的历史分开,他的意思就是通过对历史文献的研究,去研究客观历史。写的历     

关于历史创造者的理论考察

历史可以从自然史和人类史两个方面去考察。自然史是在自然现象的盲目的不自觉的相互作用中形成的,这里不作讨论。我们这里说的历史,是指人类史。作为客观发展过程的人类历史,是历史科学研究的对象。历史科学在稍微具体地考察自己的研究对象时,就自然地,也必然地要提出一个问题:作为研究对象的这个历史过程,究竟是由谁创造的?     

试评三部历史文献学著作的学术倾向

在1988、89二年间,相继有三部《中国历史文献学》问世,标志着历史文献学研究已走向成熟.三书从不同的层面和角度.对历史文献学的各方面内容进行了广泛的探讨,从而形成各自不同的特点,并代表着不同的学术倾向.王余光所著《中国历史文献学》(1988年武汉大学出版社),是国内出版的第一部明确标题为“中国历史文献学”的著作.全书共四编,可分为两个层次.第一个层次,即第一编,在“丰富的历史文献”标题之下,分别介绍了编年、典制、纪传、档案、方志等不同体裁的历史文献,各种不同语文的少数民族历史文献,以及甲骨、金石、简牍、帛书等文献和敦煌、吐鲁番文书的史料价值,并从历史的角度讨论了历史文献的兴盛发展同社会、文化、学术的关系.第二个层次,即第二至第四编,系统地阐述了历史文献整理的一般理论与方法,对历史文献整理的发展阶段、各时期、各方面具有代表性的学者及其主要成就,进行了探讨与总结.书末附有研习历史文献学必需的检索工具书     

谈谈“文艺复兴”一词的含义和译法

在我们的书籍和报刊文章中,欧洲历史上的Renaissance(原文为法语,相当于英语的rebirth、Revival和俄语的,意思是“再生”、“复兴”),被称作“文艺复兴”。这个名称是否恰当?是否应该继续沿用下去?我觉得颇需商榷。 一般的人们,照汉语的词义,很容易把“文艺复兴”理解为“文学艺术的复兴”。然而,在欧洲历史文献     

谈谈提高史学工作的水平

党的十二大以后,各行各业都在讨论如何提高自己的工作水平,为社会主义现代化建设多做贡献。史学工作也不例外,同样需要提高自己的工作水平,以适应新时代的要求。提高史学工作的水平,首先得明确努力的方向,认清今天的时代和自己所承担的历史责任。研究历史而不清楚自己的历史责任,怎能谈工作水平的提高?邓小平同志在党的十二大开幕词中的一段话,帮助我们明确前进的方向和应承担的历史责任。他说:“把马克思主义普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这几句话,包含有三个意思:一是要学习马克思主义理论;二是要懂得中国的实际情况;三是要朝着社会主义的方向走自己的路。     

史学史工作四十年——在史学史座谈会上的讲话

四十年来的史学史工作,应该如何看?我说,一方面,这四十年应该说有很大的成绩。这有两个意思。一是比着旧社会有很大的成绩。这四十年间虽然碰到一些困难,受到一些挫折,也还是有不断的发展。特别近十年,可以说是收获最大的。在另一方面,如果建立一个象样的史学史科学体系,恐怕现在方在起步,还早得很。这不是妄自菲薄。现在出版的专书、文章很多,但是历史文献学性质的东西还是比较多。我们要求史学史能开创一个新的局面,也还很不容易。所以我们一方面不能妄自菲薄,另一方面也没有理由满足,我们的工作还只在开端。     

对历史负责 使领导满意 让读者喜爱 努力编纂出权威性精品化特色型年鉴

正怎样才能编纂出权威性、精品化、特色型年鉴,真正做到对历史负责、使领导满意、让读者喜爱?这是一个说起来容易,做起来很难的事。这是因为仅仅要达到其中的某一方面要求,就已经是很不容易的事了。如果要达到三个方面的协调统一,就是难上加难的事了。但不管怎样难,既然我们从事着年鉴编纂这一工作,就必须朝着这一目标去努力。首先,对历史负责是年鉴编纂者必须遵循的基本原则这就要求年鉴编纂者要有高度的历史责任感和     

历史文献学四十年之我见

历史文献学是历史学科中的辅助学科,是研究历史文献的发生发展演变,以整理、编辑、点校、注释和研究历史文献为对象,涉及有关历史文献的目录、版本、辑佚、校勘以及文字、训诂等知识与技艺.从某种意义上讲,它是人文学科中的应用学科,直接为历史学的教学与研究服务.     

宗教文献研究方法谈

正感谢张馆长,今天有机会来到这里谈谈我对文献学的理解和作为读者对《文献》这个刊物的期待。我的研究领域是六朝佛教史和佛教文献,研究中感到宗教文献的研究方法还有待建立。在从事历史研究的过程中,由于中古史料比较少,常常是老师第一课就把基本史料的情况都交待清楚了。这未必说明中古史学者文献功底扎实,而是这一领域的前人业已将文献使用的关键问题解决了。但在中古宗教史领域,就不是这样了,每个研究者都要自己动手解决文献的问题,比如佛典的翻译年代、作者归属,僧传的史源,古小说的辑佚,乃至石刻史料、敦煌吐鲁番的写本等等。同位素追踪法先以我个人的研究为例,谈谈对佛教文献研究方法的理解。最初我关心     

关于历史文学的札记

一在史学工作中,对历史文学的研究和实践,是一个很重要的问题。按照白寿彝先生的看法,历史文学有两个意思。一个意思是指用历史题材写成的文学作品,另一个意思是指真实的历史记载所具有的艺术性的文字表述。前一种历史文学,是文学工作者需要着重研究和实践的问题;后一种历史文学是史学工     

拉萨城名的来历

拉萨是藏语音译,在汉文字面上看不出什么意义,但在藏语里有十分明确的意义。在有些介绍拉萨的文章里把拉萨译成了“圣地”、“佛地”。依我看来这些译法都没有准确地表达出“拉萨”一词的真正含义。要把“拉萨”一词的意思表达清楚,首先要把原文的意义吃透,这是翻译常识。在藏语中“拉”指的是神、佛,“萨”指的是地、地方。这两个字合在一起组成一个名词,这个名词的准确意义应该是神佛所在的地方,那么神佛指的是哪个神佛呢?这是问题的关键所在,要把这个问题说清楚,需要追溯一千三百年前的历史了。 众所周知,公元七世纪的时候,吐蕃王朝第三十二代藏王松赞干布以他强大的实力兼并了临近的部落,从而     

谈史书的编撰——谈史学遗产答客问之三

时间:一九八一年六月地点:北京师范大学史学研究所来客:客甲、客乙客甲:三月间听您谈历史文献学,不觉有三个月了。现在想请您谈谈历史编纂学的问题。答:今月一月间曾谈到历史编纂学这个名词。现在好多人都用这个名词。这个名词是从historiography这个词翻译过来的。这样的译法是否合适,我们还可以研究。我想,现在我们暂时不用这个名词,就谈谈史书的编撰吧。你们看,关于这个问题,谈些什么好呢?     

学好高中历史之我见

学习历史,我们得首先弄清楚什么叫历史?历史的概念包含三层含义,一是指过去发生的事件与过程,即客观历史本身,如甲午中日战争、太平天国运动等;二是指有关过去的记录与研究,也就是经过人的思维研究和加工而成的主体化历史,如《史记》《汉书》就是其中的化表;最后历史是一门学科或专     

论点摘编

敦煌吐蕃历史文献的文献学与历史学价值本世纪初在敦煌莫高窟藏经洞发现的大批历史文献中,有很大一部分是藏文历史文献,其卷数统计约有5000卷,涉及西藏的宗教、历史、法律、文学、医学、科技,为研究古代西藏开辟了一个新的视窗。张月芬发表在《西藏研究》2000年第二期上的文章,对其价值进行了研究。第一,这批历史文献具有很高的文献学价值。这些纸本文献都经过反复粘贴和多次整理,它的最后形成可能是经过档案保管人员之手的加工。首先文献年代跨度很长,举凡有字之书、帖、卷、帙、均予收入。在敦煌写本各类书卷中,宗教经卷、祈祷文…     

谈历史文学——谈史学遗产答客问之四

客甲:我们又有三个月不见了,今天是不是谈谈历史文学的问题。答:我正要找你们,今天把这个问题谈完,关于史学遗产的讨论就可以暂时告一段落了。客乙:历史文学是否有不同的含义。答:历史文学至少可有两种含义。一种含义,是指用历史题材写成的文学作品,如历史小说和历史剧。《三国志演义》是一部很有名的历史小说,它大量地吸收了陈寿的《三国志》     

永恒的记忆:《七塔寺志》的编撰及其史料价值初探

民国时期陈寥士编纂的《七塔寺志》是专门记载七塔寺近千年沧桑变迁的历史文献,是研究七塔寺千年历史和清代、民国佛教史的珍贵资料,惜学者多注意书中相关史实的研究,对《七塔寺志》文献本身的研究甚少。本文从文献学角度,阐释《七塔寺志》的编撰、体例及其珍贵的史料价值。     

李先念谈党史和党史研究

正李先念是人民军队的杰出将领、新中国财经工作的卓越领导人、中国特色社会主义道路的积极探索者。他在几十年的革命历程中,对于如何学习研究党的历史,有着丰富的论述和实践,其原则和方法对我们当下党史学习有诸多启发和借鉴。要坚持历史唯物主义,坚持实事求是如何编写、学习党的历史,李先念指出要"坚持历史唯物主义,坚持实事求是"。他说:"写好历史,一方面要收集大量历史资料,掌握第一手材料,分析研究,去粗存精,去伪存真;另一方面请一些老同志回忆当时的历史情况,挖掘活材料,并把这两个方面很好地结合起来。     

历史学与史学史

历史一词,实际包含两种意义。一是指过去发生的一切事情,包括人们的思想和行为。二是人们,主要是历史学家对历史的总结。这后一种意思也就是历史学,或简称史学。对历史学家所写的历史的总结,则称为史学史。以此看来,史学史应该是很重要的。如果说历史是人们对以往一切过往行为的总结和阐述,就象人们必须依靠记忆来生存那样,史学史则是历史学家对以往一切历史著作的反思。没有史学史的研究,历史学家就     

古希腊语言学语言观(对语言性质的讨论)的研究

语言是人类特有的宝贵财产,是人类社会交际的一种任意的、口语的符号系统。没有语言,就没有今天人类的文明。而我们常说的语法(grammar)这个术语,它有两层含义,一个指结构规律本身,即平常说的语法事实;另一个指的就是语法学。     

刘乃和教授谈当前历史文献学的研究

最近,我们访问了北京师范大学刘乃和教授。教授畅谈了有关历史文献的问题,她说:首先,我想谈三个问题: 1. 要读书:一个十几亿人的国家,十亿人都经商不行。要从人民的素质上反映出中国的文明水平、文化水平;而且国富民强,国家兴旺,要有与整个人口相适应的、一定比例的人读书、研究,不仅要研究自然科学,而且要研究社会科学,国家事业才能长治不衰,国力越来越强。 2. 要读历史:要学古今中外的历史,更要了解中国几千年的文明史。首先我们国家经