周恩来的家规

周恩来提出要“否定封建的亲戚关系”,要求领导者做出表率来,决不能牺牲原则,被家属牵着鼻子走,“决不能使自己的子弟成为国家和社会的包袱,阻碍我们的事业前进。”他希望干部子女“要不靠关系自奋起”,努力成才。有一天,他和邓颖超来到北京101中学,看望在这里学习的干部和烈士们的子女。当他了解到有的学生有优越感、学习不刻苦、生活上搞特殊化时,便用“八旗子弟”的典故教育大家,说八旗子弟就是清朝贵     

清代子弟书的诞生同八旗子弟生活方式的关系

子弟书是清代中期八旗子弟创造的特殊艺术.它的诞生同八旗子弟的政治地位、经济待遇以及汉语水平的提高有密切的关系.八旗子弟作为清代的统治阶级,他们有保护国家安全的使命,除了做官当兵之外不能从事其他行业.他们在享受国家钱粮的同时也受到许多人为的束缚.许多人在无所事事之余将自己的时间都花在艺术和享乐上,子弟书就是其中之一.在清军入关之前,清代统治者就极为重视八旗子弟的文化教育,旗人学习汉文化的热情经久不衰.至康熙未年,八旗子弟已经完全掌握汉语.旗人中出现了大批诗人才子,子弟书诞生的文化土壤已经形成.     

新中国为什么“一边倒”——评《剑桥中华人民共和国史》的有关论点

《剑桥中华人民共和国史》提出的毛泽东“为巩固自己在党内的领导地位”而“一边倒”,高岗问题也是影响毛泽东作出“一边倒”决定的重大因素等观点,是值得商榷的。“一边倒”是新中国国家利益的需要。     

毛泽东家书中的儿女情长

毛泽东是一位伟大的领袖,也是一位伟大的父亲。他对自己的儿女非常疼爱,但绝非溺爱。在儿女学习、成长、事业、做人等方面,他给予无微不至的关心和指导,严格要求。通过毛泽东给子女们的家书,可以了解他对子女爱的深沉和强烈,在教育子女的方式方法上也可得到启迪。详情请阅《毛泽东家中的儿女情长》一文。     

“农业学大寨”的沉重教训

大寨是“伟大领袖毛主席亲自树立的红旗”,文化大革命十年动乱中进而成为“无产阶级专政下继续革命的典型”。通过“农业学大寨”和后来的“普及大寨县”,人民公社体制“左”的错误恶性发展到登峰造极的地步,也使人民公社否定了自己而为家庭联产承包责任制可取代。毛泽东为什么要树立大寨这面红旗呢？从前前后后的许多事实判断,大概因为毛泽东经过长期的选择、比较,认为大寨充分体现了人民公社的优越性,体现了阶级斗争为纲的正确性,体现了个人崇拜一定程度上的必要性,体现了反修防修的重要性。早在50年代合作化高潮时期他就说过：“…     

做有温度的外来务工子女教育——外来务工人员子女教育中遇到的问题及其解决策略

<正>我园是一所农村幼儿园,地处集镇中心,外来务工人员子女偏多。外来务工人员的子女就像一只只“流动的花朵”,他们常常随父母离开自己的家乡,到父母工作的地方上学。外来务工人员因家庭结构、生活习惯、家庭氛围、文化程度、工作性质等方面的不同,他们有着不同的家庭教育理念和教育行为。本文结合实际,浅述幼儿园外来务工人员子女（以下简称外来幼儿）教育中遇到的问题及其解决策略。     

后藏传统婚礼习俗

在后藏,父母为自己的子女寻找和选择对象时,是以属相是否相符为依据,如果属相相符就请喇嘛算卦,若卦意允准,双方父母才商讨子女的婚事,娶方家庭根据自家的经济状况送求亲酒,然后做出最后的决定。 在送求亲酒时,一般在新娘家里摆好其玛①,“祖”(连头带身的羊肉供品)以及茶酒等供品后,按自己家庭的经济状况给全家人礼金及其它礼品,并敬献洁白     

民国时期的饥荒

民国时期,蒋宋孔陈四大家族靠手中的权力攫取了社会的大部分财富。当人民在死亡线上苦苦挣扎时,四大家族中的“八旗子弟”孔二小姐之流却在公众面前大秀时尚和奢华,还恬不知耻地说这一切都是他们自己努力的结果。下面一组图片,反映的是民国时期的饥荒。     

毛泽东与粟裕的往事

“千军易得,一将难求”,杰出将领粟裕因打过很多有名的大胜仗而在毛泽东心中占有特殊的地位。战争年代,粟裕向毛泽东提出自己的意见和建议,总是得到毛泽东的肯定和同意,毛泽东对粟裕作出很高的评价,尤其对粟裕在淮海战役中的功绩评价最高。本文也讲述了毛泽东与粟裕在新中国成立后的一些往事……     

李庆霖告“御状”

1968年12月22日,《人民日报》发布了毛泽东的最新指示:“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育,很有必要。要说服城里的干部和其他人,把自己初中、高中、大学毕业的子女,送到乡下去,来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。”随后,全国即掀起了知识青年上山下乡的新高潮。 儿子的困境迫使李庆霖上书毛泽东同全国的步伐一致,1969年福     

数字

13.2 据《中国民生发展报告2012））,全国有132％的家庭夫妇已生育子女但不与子女同住,即“空巢”家庭。其中“丁克”家庭（尚未生育子女）为14％。 1000 据《北京晚报》报道,孙杨成功的背后,巨大的财力支撑不可缺少。丹尼斯教练的工资是100万人民币,加上孙杨本人、教练员、随行的工作人员等人的开支,孙杨团队两年多海外训练的总费用接近1000万元人民币。     

对清代徽州分家文书书写程式的考察与分析

本文通过对清代徽州分家文书书写程式的考察 ,揭示了“分家”是中国传统社会家庭发展周期的起点 ;中国传统社会的家庭在“分家”引起的聚散升降的反复进程中 ,整体上保持着社会地位和经济实力的动态平衡 ;“诸子平分”的“分家”削弱了家庭 ,却强化了宗族 ,使小家庭成为宗族网络上牢固的“结”。     

广州商氏弓马骑射改行末代探花

商家本是八旗子弟,清代初年居于辽宁铁岭,本是当地八大旗姓之一,靠骑射战功起家。康熙二十一年（1682年）,铁岭商氏先人随汉军正白旗部队前往广州驻防,商家开始在广州开枝散叶。此后百余年,商家靠着八旗子弟这根“铁秆庄稼”,没能使家族显赫,于是便改换门庭读书入仕。1890年的广东贡试,商家子弟一举占了全省前十名里的三名：商廷焕长子商衍瀛考了全省第一,     

协助山东马庄“耶稣家庭”革新经过

“耶稣家庭”是一个由基督教徒组织的团体。1922年由山东泰安人敬奠瀛创办。该组织以新约圣经使徒行传中关于初期教会的信徒居住在一起、凡物公用的记载为根据,号召各地基督教徒来参加他们的组织,名为“入家”。入家者必须“破产”,就是变卖自己的一切财产,带进“家庭”交给敬奠瀛,由他支配,自己不得有私人财物、甚至连夫妻、父母和子女“入家”后也不     

论毛泽东关于“大跃进“的思想

毛泽东发动“大跃进”是基于摆脱苏联模式社会主义的框框,“走自己的路”的意图。以往革命胜利的经验,使他把“搞发动群众,搞阶级斗争”当作中国特色社会主义建设的正确道路。历史事实是,在马克思主义中国化的尝试中,毛泽东曾创造过辉煌的胜利,却也酿致了诸如“大跃进”以及其后的“文化大革命”等严重的失败,其中蕴含深刻的经验教训。     

＂鸿沟＂是怎样形成的

俗话讲：儿女连心,血浓于水。无论从生理学的血缘关系,还是从伦理学的亲子感情,不管从哪一个角度,都找不出一条可以证明父母与子女之间存在隔阂的必然性。然而,在现实生活中,父母和子女之间又确实隔着一条无形的鸿沟——有的父母同子女居住空间“零距离”,但亲情淡漠,形同陌路;有的父母同子女互不谅解,彼此抱怨,家庭出现“信任危机”!那么,父母同子女之间的“鸿沟”到底是怎样形成的？笔者近期进行了一项“中小学生家长教育行为”抽样调查,发现了一些共性的问题,现列举出来,供家长朋友们引以为鉴。     

要求人民币大幅升值损人不利己

在人民币汇率问题上,中国应考虑自己的利益,不应受迫一次性大幅提高人民币汇率,重蹈日本“广场协定”之覆辙     

毛泽东军事思想是中国化的马克思主义军事学说

美国学者罗斯·特里尔在评述马列主义中国化时说,“毛泽东使马克思主义脱离了其欧洲血统,使它获得了中国的出生证。”“毛泽东也迫使西方人认清自己的份量。看不起中国文化的时代应当完结了”。这种说法不能说完全科学准确,但却形象而生动地大体上概括了毛泽东把马列主义中国化、民族化的重要特征。马列主义中国化的过程,就是以毛泽东为主要代表的中国共产党人把马列主义基本原理同中国革命和革命战争具体实践相结合的过程,同时也是批判地汲取和辩证地融合中国历史文化思想成果的过程。作为毛泽东思想重要组成部分的毛泽东军事思想,就是这一历史过程的主要产物,是中国化了的马列主义军事学说。本文     

略论子弟书

子弟书全称为“八旗子弟书”,是乾隆年间由八旗子弟创制的一种演唱形式。它出现以后,受到社会各阶层尤其是八旗文人的喜爱,他们不仅写作唱本,而且喜欢演唱,使子弟书风行一时,一直到清末才衰落下来,以至其唱法失传,不过却留下了大量子弟书唱本。关于子弟书的有关资料不多,清末震钧在《天咫偶闻》卷七中曾给予简略介绍。其中说：旧日鼓词,有所谓子弟书者,始创于八旗子弟。其词雅训,其声和缓,有东城调、西城调之分。西调尤缓而低,一韵荣纡良久。此等艺内城士夫多擅场,而瞽人其次也。然瞽人擅此者,如王心远、赵德壁之属,声价极…     

毛泽东为众将“传道”“解惑”

粟裕大将曾动情地说：“我跟随毛泽东、朱德同志学习打仗所得到的最深刻的体会,是战争有它自己的规律,克敌制胜的办法必须依据敌我双方的实际情况和战争的内在规律去寻找。我学到的这些道理,使我终生受益。”的确,毛泽东同志博学多才,在他麾下,将星云集。那些日后成为开国元勋的将帅们,无不是在跟随毛泽东参加战争的实践中,或是在聆听毛泽东的教诲中,或是在研读毛泽东的电报指示中,悟出了带兵打仗、巧用战术的真谛的。这里,我们将向读者介绍毛泽东同志为众将“传道”“解惑”讲战术的几件往事。一个例子,陈士榘心明眼亮1927年12…