长治三教庙山门戏台探析

现存晋东南寺庙等古建筑群的大门即入庙山门,迄宋至清的建筑形制基本分3个演变阶段。宋至元代多为二层或三层歇山式楼阁与两侧掖门的组合,两侧钟、鼓楼对称。居中之楼既是入寺（庙）的大门,又是古建群的标志性建筑,如高平开化寺大悲阁、陵川崔府君庙山门楼、高平游仙寺山门楼、长治上党门楼、陵川崇安寺山门楼等。同时期晋东南地区的佛寺大多不设戏台,也无诸如天王殿、牌楼等单层建筑。到了明至清代中期,这种楼阁式山门逐步演变成为下设山门,上建戏台的单檐二层歇山式或半歇山与悬山的组合,如平顺九天圣母庙,陵川西溪二仙庙,潞城龙王庙,陵川南召庙、南吉祥寺戏台等。由建筑形制来看,此时的山门不再似宋元时期那样楼阁高耸、中央凸起的立面,而与它的两翼建筑在空间上更趋于高低错落,山门上建酬神演艺的戏台又给山门赋予了另一种实用功能。由清中叶至晚清直至民国初,这种格局又有所变化：居中的戏台与两翼的耳楼（由功能上讲多为戏台后室）呈一字形并列建于寺庙前端,并将前面院落予以封闭,     

龙兴讲寺

正龙兴讲寺在湖南省怀化市沅陵县城西北角的虎溪山麓,是世界上现存最古老的学院。由头山门,过殿、二山门、大殿、后殿、东西配殿、檀阁、弥陀殿、观音阁等构成,大雄宝殿是其主要建筑物。大殿正面高照一块大匾,上刻"眼前佛国"四字,为明礼部尚书董其昌的字迹。据传,这是董其昌往滇巡视路过沅陵时,     

侯马市宝峰院发现的唐代石造像

宝峰院位于山西省侯马市东阳城村西北,原建筑自南向北有山门、观音阁、大雄宝殿,两侧是廊坊。现仅存大雄宝殿,门宽五问,进深三问,悬山顶。1996年春,在修缮大雄宝殿的过程巾,在北墙内发现石释迦佛造像,座上有题记（图一）,足侯马市发现最早的佛教类文物。1997年,被旧家文物局组织的义物专家组鉴定为国家一级文物。     

独乐寺观音阁与蓟州玉田韩家

独乐寺观音阁兴建年代,现知以清康熙间朱彝尊《日下旧闻》卷三○引《盘山志》的记录为最早,其文云: "独乐寺不知创自何代,至辽时重修。有翰林院学士承旨刘成碑,统和四年(公元986年)孟夏立,其文略云:故尚父秦王请谈真大师入独乐寺,修观音阁,以统和二年(984年)冬十月再建。上下两级,东西五间,南北八架,大阁一所。重塑十一面观世音菩萨像。"所记尚父秦王,1932年梁思成先生撰《蓟县独乐寺观音阁山门考》,拟之为辽太祖异母弟南府宰相苏之孙耶律奴瓜。1980年莫宗江先生校订梁文时,附注云: "查辽史,统和四年碑上提到的故尚父秦王,应是韩匡嗣,而不是开泰初(1012年)始加尚父的耶律奴瓜。"     

安阳高阁寺落架维修与承台加固

高阁寺,又名大士阁,位于安阳古城内马号街,是一座面阔三间、进深三间、平面呈方形的重檐歇山顶、高台阁楼式建筑,是河南省文物保护单位。它与著名的“殷墟”、“文峰塔”一样,是安阳作为全国历史文化名城的重要标志之一（图一）。高阁寺,木构建筑始建年代不详,现存的建筑为明成化六年（公元1451年）重建,距今已545年的历史。虽历经各代维修,但仍保存了明代建筑特点和风格。其承台为元代观音阁台基。高阁寺的承台,平面呈正方形,高7．46米,立面呈覆斗形,外表砌砖,厚40厘米,内里填土。南部夯筑,上部夯层较为明显,夯层厚约12厘…     

榆社郝壁村寿圣寺山门时代考

榆社郝壁村寿圣寺山门时代考李会智（山西省文物技术开发服务中心）寿圣寺位于山西省榆社县东南１５公里的郝壁村,该寺坐北朝南,现存建筑五座,中轴线上由南至北依次为山门、南殿、正殿,山门至南殿之间设东、西配殿。其中山门为宋代遗构（图一）,余皆明、清所建。１９...     

长子县历史文物揽胜

<正>法兴寺原址位于长子县慈林山,始建于401年。由于地质沉降,1984年至1996年该寺西迁翠云山。1988年被列为全国重点文物保护单位。舍利塔是寺院内现存年代较早的一个单体建筑。目前这种建于寺院中轴线上,山门之内、大殿之前的唐代两层平面呈方形的石舍利塔,国内尚属孤     

山西五台山金阁寺和日本灵仙三藏

灵仙三藏,日本名僧,公元804年日本桓武天皇派到大唐的留学僧,参加唐朝译经唯一的日本大师。他那精进不止的精神,那眷恋故国的深情,那动人心弦的与渤海僧贞素的友谊,令人肃然起敬。在这千年传诵的佛教事业和友谊的长河里,灵仙三藏和五台山金阁寺的渊缘,更是耐人寻访追踪。拂去尘封的岁月,一段闪光的历史呈现在我们面前。1991年8月,我们从五台山台怀镇,披着飘零的细雨,来到金阁寺。金阁寺座落在五台山南台西北岭畔1900米的金阁岭。公路蜿蜒如带,汽车停在金阁寺金碧辉煌的牌坊前面,牌坊上浮雕“金阁浮空”4个金字,向前了望,山岚绿树,苍茫的烟云,的确是浮空的金阁。登上台阶,踏进金阁寺的山门,呈现在眼前的是金阁寺的殿堂。寺内分前院和后院,前院主体建筑是观音阁,重檐歇山,面阔五间,两层,高17米的千手观音耸立中央,法相庄严,气势磅礴。两尊高大的胁侍像,观世音的父母亲妙庄王夫妇,侍立在左右     

试谈大同城内两座辽金佛教寺院的建筑艺术

目前我国遗存的辽金建筑多为佛教建筑,“多用移柱、减柱手法”,这是辽金佛教建筑最为突出的特色。主要有山西大同华严寺、善化寺、应县佛宫寺释迦塔、五台山佛光寺文殊殿、北京天宁寺塔、天津蓟县独乐寺观音阁、辽宁义县奉国寺等。     

永乐宫无极门——仅存的元代官式道观山门

我国现存的百余处元代建筑中,只有永乐宫是官式建筑,无极门是永乐宫的元代山门,其独特的建筑风格、艺术特色、道教色彩,为研究探讨元代宫廷式、道观式门庑建筑结构,提供了珍贵的资料。     

燕子矶观音阁的来历

燕子矶观音阁的来历胡汉林在南京风光秀丽的燕子矶西边,有座著名的观音阁,又名七根柱。她依山而建．面向浩瀚的长江．飞檐翘角,古朴典雅;游人到此．如入仙境。旅游者可能会问：此地为何建造一座观音阁呢？这其中,有段神奇的传说。传说中国古代有种动物叫龙。龙有善者...     

西溪二仙庙保护勘察技术

西溪二仙庙又称真泽宫,位于山西省陵川县城关镇岭常村,距县城2．5公里。现占地0．28公顷,建筑面积1100平方米。西溪二仙庙创建于北宋中晚期,经金、元、明、清不断改建重修,形成现有基本建筑格局。二仙庙院落前后二进,前院南围由单檐悬山顶二层山门三间、左右二层掖门三间、东南角井院、西南角厢房共同组成。     

灵丘觉山寺辽代壁画

正觉山寺位于灵丘县城东南15公里的觉山山腰。寺院创建于北魏孝文帝太和七年(483年)。寺内建筑分三条轴线,每条轴线从前至后都有三层院落。中轴线上有山门、钟鼓楼、前殿、中殿和东殿。寺塔经辽代大安六年(1090年)重修后,虽经元、明两代多次地震,至今仍巍然屹立。塔高13层,平面呈八角形,密檐实心砖砌。塔内四壁绘有辽代壁画80余平     

太山龙泉寺初探

太山龙泉寺始建于唐景云元年(710年),初为道教"昊天祠",后毁于金、元时期战火。明代洪武二十四年(1391年)更名为"太山寺"。后因当地人求雨有应,便冠以"龙泉"雅号。这里殿阁楼台依山势而建,高低错落,参差其间,自成格局。有山门、戏台、钟鼓楼、东西厢房、唐碑、大雄宝殿、佛祖阁等。该寺由于观音阁内精美悬塑和太山地宫、五重棺椁的发现而驰名中外。本文着重从二方面梳理太山龙泉寺的保存遗迹和地宫棺椁的发现情况。     

汉口的观音阁

汉口的观音阁,又称大观音阁,遗址在今中山大道与红燕巷相交的转角处.观音阁也是汉口的古老地名之一,今已不用.它是红燕巷的前身.现在的地名,一般有街、巷、里、路的后缀词,以前并非都是如此,有的老地名“就地取材”,借用具有知名度的庙宇名称来命名,除观音阁外,还有玉皇阁,老官庙(今利济路的中段与南段的前身)等等.     

西南佛教祖庭——双桂堂

双桂堂位于四川省梁平县城西南12公里的金带乡双桂村,地处梁(平县)垫(江县)公路西侧。占地110亩,其中园林面积77亩,建筑占地33亩。山门向西,呈长方形四合院,四周红墙环绕,寺内殿宇七层,依次是大山门、弥勒殿(包括韦驮殿),大雄宝殿、戒堂、破山塔、大悲殿、藏经楼(包括舍利塔)。厢房众多,左厢有报恩堂(供有护     

记新剥出的蓟县观音阁壁画

1972年1月,河北蓟县文化馆因修整辽统和年间所建独乐寺观音阁,在阁下层四壁剥出了十六罗汉和两天王壁画,其分布位置如下列图表:     

古代艺术瑰宝明代彩塑珍品--长治观音堂悬塑

观音堂位于山西省长治市西北郊大辛镇梁家庄村东,创建于明万历十年(1582),距今已有420多年的历史,是长治市现存的一处极为珍贵的文物景点,具有极高的艺术价值和文物历史价值。2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。观音堂坐东向西,现存两进院落。建筑风格典雅,布局和谐,主次分明,错落有致。建筑构件雕刻华丽,建筑装修活泼大方。中轴线上依次有山门(正在修复)、天王殿、香亭、观音殿。钟鼓二楼位居山门两侧,左右配殿对峙。院内的一株古桧柏,已有千年历史,挺拔茂盛,郁郁葱葱。观音殿是寺院中的正殿,为明代建筑,广深各三间,单檐歇山顶…     

窦大夫祠略探

一、窦大夫祠概况及历史沿革窦大夫祠是为了纪念春秋时期晋国贤大夫窦犨而建的祭祀建筑,也是历代地方守臣及百姓祈雨的场所。祠堂位于太原市西北25公里尖草坪区上兰镇,坐北向南,背靠烈石山,西南依傍汾河、与冽石寒泉相连接,东与保宁寺、观音阁。     

谈独乐寺观音阁建筑的抗震性能问题

天津市蓟县独乐寺观音阁,是一座高达20多米的高层楼阁建筑。自从辽代统和二年(984年)重建以来,近一千年间,曾经受了多次强烈地震,而楼阁建筑依然完好。如清康熙十八年(1679年),发生在北京东部的三河、平谷一带的八级强烈地震,对蓟县影响很大。据《康熙蓟州志》记载:"已时地大震有声,遍于空中。地内声响如奔车,如急