从集市透视农村消费空间变迁——以胶东P市为例

集市是传统乡村社会的主要消费空间,具有消费、交换、贸易等经济功能。但是传统集市又嵌入于乡土社会关系之中,因此它也具有社会交往、娱乐、社会认同等社会功能。但随着城镇化进程的推进,传统集市的社会功能开始减弱,经济功能则凸显,并且在传统集市之外,出现了超市、专卖店、专业集贸市场等新型消费空间。这些变迁一方面导致了农村市场化程度的提升,另一方面导致农村公共生活萎缩。在顺应农村市场化趋势的同时,如何重建农村公共空间,恢复公共生活,是农村城镇化进程中的重要难题。     

浅析近代华北农村早婚现象普遍的原因

早婚是传统中国农业社会的一个普遍现象,在近代的华北农村尤甚。尽管在近代中国社会大变迁的背景下,华北民间婚姻开始了由传统趋向近代化的蜕变,政府对婚龄也有了较明确的规定,但在广大华北农村社会,人们仍各行其俗,追求早婚。人们追求早婚的原因有多种多样,浓厚的封建思想意识、风俗习惯的惰性作用,以及小农经济生产方式,这些都推动了早婚现象在近代华北农村的普遍发生。     

工业革命前英国的城镇体系及城镇化

英国的农村城镇体系在中世纪早期开始萌芽,至中世纪晚期,农村城镇的基本格局已经形成。在近代早期,市场城镇在地方经济与社会中的作用越来越大,专业市场城镇、制造业城镇、港口城镇、休闲城镇和滨海城镇成为农村城镇发展的新形式。同时,英国农村城镇呈现出越来越多的现代城市特征,传统农业性质逐渐减弱,城镇居民的职业趋于多样化,专业市场与城镇盛衰之间有密切的关系,原工业城镇促进新型城乡关系的成长,居住人口增加、专业化程度提高和社会服务能力的提升,使农村小城镇成为宜居和宜业的乡村社会生活中心。     

抗战时期陕甘宁边区的农村经济研究

抗日战争时期,为了巩固陕甘宁边区,中国共产党和边区政府采取一系列措施恢复和发展边区的农村经济,使农村经济得到了前所未有的发展。农村经济的发展,使边区的阶级关系、社会经济结构发生了根本性的变化。既满足了群众自给的需要,提高了群众的生活水平,也为边区政府提供了财政收入。为边区工业的发展提供了原料。边区农村经济之所以得到发展,其原因是边区农村生产力得到了一定程度的解放,边区处在一个相对和平稳定的环境之中。     

论俄国农村公社与农民的兵役义务

18世纪初,俄国确立等级义务兵役制,农民的兵役义务由此产生。兵役虽属国家义务,但国家并不直接从事征兵活动,而是由农村公社来实施。村社在选派新兵时力求遵循平均主义原则。随着农村商品经济的发展,村社内部的富裕农民开始从实体人充实军队的义务中解脱出来,这是农村社会分化的标志。兵役义务不仅是地主进行农奴制统治的重要方式,而且是农奴主和村社惩罚"不顺从"农民、"纯洁"农村社会成分、"保持社会稳定"的一种有效手段。     

试论人民公社的历史地位

农村人民公社是我国农村社会发展史上持续时间最长、影响深远的农村社会制度 ,其对我国的经济发展和社会进步做出了无以替代的历史性贡献 :它为“工占农利”经济战略的实施提供有力的制度保障 ;其间 ,我国的农业生产有很大增长 ,农业生产条件得到显著改善 ;人民公社的社会保障制度以较低成本维持六七十年代我国农村的基本稳定。当人民公社保障我国工业化初步实现的历史使命基本完成后 ,一种新的农业生产经营制度———家庭联产责任制在人民公社的胚胎里酝酿而生 ,两者的此消彼长是我国农村社会发展必然结果。     

完善新型农村养老保险制度的几点建议

农村养老保险制度是国家为保障农村老年人口晚年生活而实施的一项具有重大意义的社会制度。1986年以来,我国开始探索建立农村养老保险制度,但最终陷入了僵局;2003年又开始探索新型农村社会养老保险制度的试点工作,随着经济的发展,目前我国新型农村养老保险制度取得了较大进展,但是还存在很多问题亟待解决。对此,笔者从我国国情出发,提出了一些完善新型农村养老保险制度的建议。     

当代农村女性发展的现状与对策分析

本文关注的农村女性指生活在农村的已婚妇女。她们在丈夫脱离土地的背景下,一方面农副业生产的负担更加沉重;另一方面,社会地位、自身权利、发展空间却没有得到应有的发展,属于农村中的弱势群体。文章在分析其现状的基础上,给出了建议和对策。     

探究积极推进农村村级图书室建设的有效途径

随着社会经济和国民精神文明的发展,我国农村的经济建设和农民的精神文明建设,需要引起政府的高度重视,社会在发展,时代在进步,农民已经不仅仅满足对物质的需求,也开始产生精神需求,而当前我国绝大多数的农村,都缺乏配套的村级图书室,农民只能通过电视这种局限性很大的手段来获取对外界的认知,所以,建设农村村级图书室是十分有必要的,本文探究了推进农村村级图书室建设的积极有效途径。     

陈支平著《民间文书与明清东南族商研究》评介

自傅衣凌先生首次运用福建农村的契约文书编成《福建省农村社会经济参考资料汇编》以来,对契约文书史料的运用逐渐得到历史学界的重视。而随着20世纪50年代以后徽州文书的大量发现,学者们对明清时期农村社会的土地关系、土地买卖,以及对商业、商人的研究也不断推进。秉承傅衣凌先生注重搜集民间资料、重视社会调查的治学之风,     

Overlooked Husbands: The Paradox of Unfree Marriage in the Carolingian World

Unfree people in the Roman world could not legally marry, while they could in the Middle Ages. This paper explores the marriage of the unfree in the Carolingian empire (750–900 CE), a society with an intense moral concern about marriage. Carolingian churchmen wrote extensively about marriage, using a strongly gendered discourse focusing on how men should approach marriage and behave as husbands. However, these moral and legal texts rarely discussed unfree marriage, even though the practice was common. It is argued that this silence reflects the persistence of late antique class-based gender models, in which masculinity was reserved for married property holders. Although legal prohibitions on unfree marriages had ended, Carolingian moralists continued to be influenced by patristic assumptions that these were not valid relationships. These assumptions, combined with Frankish social practices that largely excluded unfree men from other key male roles, such as arms-bearing, meant that unfree husbands were not conceptualised as sufficiently ‘manly’ to have their marriages discussed. It is only from the tenth century onwards, when images of masculinity began to fragment more along lines of social status, that authors began explicitly to state that the Christian ideas of marriage applied to all, free and unfree.     

《日本国志》中的日本婚葬习俗与传统文化因素

在晚清对日研究的著作中《日本国志》可谓是集大成者,全书内容丰富,其中有关日本婚丧习俗的内容十分详尽,本文从《日本国志》中所记载的日本婚丧习俗入手,探询当时日本婚丧习俗中的传统因素,以及由此反映出的民风民俗与社会其它方面发展的不同轨迹。     

清代中期徽州婚俗与社会生活管窥——解读天津博物馆收藏的《邵氏嫁女收支账册》

近年来,徽州文献的搜集利用呈现出多样化特点,与民俗文化、社会生活相关的文书史料愈益受到人们的关注。这些文书为研究者提供了众多具体、生动的原始资料,极大丰富了人们对于明清时期徽州社会的认识。天津博物馆现藏有清代道光时期徽州邵氏嫁女所录收支帐册一部。     

媲美刘禹锡竹枝词的大型民族风物组诗——论舒位《黔苗竹枝词》的民族史料价值与艺术特点

清中叶著名诗人舒位的大型民族风物组诗《黔苗竹枝词》五十四首,从族源、民居、语言文字、饮食、歌舞乐器、服饰、婚配、丧葬祭祀、商业工艺、社会结构等内容,对黔苗的民族风物进行了全方位的描绘和抒写,在艺术风格上典雅清丽而充满趣味,具有珍贵的民族史料价值和极高的文学艺术价值。《黔苗竹枝词》的规模、内容和艺术特点,可勘媲美刘禹锡竹枝词,产生了很大影响。     

古巴比伦婚姻习俗若干问题的再考察

长期以来,法制史家和亚述学家分别依据《汉穆拉比法典》有关婚姻的条款和古巴比伦时期有关婚姻的文献来研究古巴比伦时期的婚姻习俗,然而,他们的研究方法以及某些结论值得商榷。童养媳、婚约、聘金以及离婚权等问题的研究表明,只有将《汉穆拉比法典》有关婚姻的条款与古巴比伦时期的婚姻文献相结合,才能研究古巴比伦时期的婚姻习俗问题。上述问题的研究还表明,古巴比伦妇女在婚姻中处于被动地位,商品经济对婚姻影响很大。     

On the origins and role of ‘wise women’ in causes for annulment on the grounds of male impotence

By 1215 the medieval Church's doctrine of marriage was established. The requirements for and impediments to marriage had been articulated and ecclesiastical courts began to enforce the canon laws governing marriage. One of the impediments to the formation of the bond was male impotence. This impediments posed difficulties to the courts, which used a variety of means to substantiate the allegation. One innovation of English origin was the use of wise women to examine the husband. How this practice developed and later spread to other parts of Europe can be explained by piecing together fragments of evidence from ecclesiastical courts, confessors' manuals, and other sources. The use of wise women helped to alleviate the problems which such cases could pose and, in the process, gave women a prominent role in the legal system. This investigation provides insights into the social and psychological as well as legal contexts of sexuality in the Middle Ages.     

黄叔璥《海洋图》与清代大兴黄氏家族婚宦研究

文章对台北故宫博物院所藏清代首任巡台御史黄叔璥所绘《海洋图》的图文进行了考证与研究,对黄叔璥生卒年与其家族——顺天大兴黄氏的发展轨迹及其婚姻圈等问题进行了考察和探讨。研究发现,黄氏家族本为明代辽东世袭武官,在明代后期之后逐渐走上科举入仕之途,而清初对辽东士子的倚重亦为其家族兴盛的重要因素。其婚姻对象以科举世家为主,其中以直隶同乡为多,体现出了清代华北科举世家婚姻的一些特点与取向。     

近代学生群体中文化教育与传统婚姻的冲突

学生婚姻中的冲突与矛盾,是近代学校教育兴起之后的特有现象。接受了西方自由平等观念之后,学生们崇尚婚姻自主,渴望知识女性。但受风俗所限,他们自身多数都被父母缔结了传统姻缘。具有新式价值观念的他们,无法再对旧式婚姻容忍和麻木,而打破僵局又会遭到家族与社会的责难。化教育与传统婚姻的冲突,在他们身上得到了最为典型的体现。     

建国初期华北农村婚姻制度的改革

中华人民共和国成立时 ,封建主义婚姻制度在华北农村占主导地位 ,严重阻碍了社会进步 ,改革封建婚姻制度已成当务之急。 1 95 0年 5月我国颁布并施行《中华人民共和国婚姻法》后 ,在华北农村开展了一场广泛深入的婚姻制度改革 ,经过大力宣传贯彻《婚姻法》和建立婚姻登记制度 ,最终实现了从封建主义婚姻制度向新民主主义婚姻制度的嬗变。     

Marrying in the city in times of rapid urbanization

Economic, social, political, and demographic processes changed Western European cities strongly during the nineteenth century. Especially during this time, the northern part of Belgium (Flanders) became highly urbanized. Investigating the long-term development of the marriage pattern in the cities of Antwerp, Aalst, and Ghent gives a detailed picture of the evolution of the urban marriage pattern. In this article, specific emphasis is on gender, social, and migration distinctions. The results confirm that there is a male-female difference and variation among various social and migrant groups in the age at first marriage during the period 1800-1906. Moreover, regional differences are also visible. In the port city of Antwerp, massive immigration caused a unique evolution in the age at first marriage during the last decades of the nineteenth century, which did not appear in the textile cities of Aalst and Ghent during this time.