中国原始工艺文化区域性特征初探

在距今10 000年左右我国进入了新石器时代,目前在中国大地上发现的新石器时代文化遗址达7 000多处,按其分布的地域和工艺文化特征.可划分为6个大的区域.即辽河流域的燕辽工艺文化区、黄河上游的甘青工艺文化区、黄河中游的中原工艺文化区、黄河下游的山东工艺文化区、长江中游的长江中游工艺文化区和长江下游的江浙工艺文化区.     

农业社会与文明的形成

一、地区和文化的划分辽阔的中国大陆 ,依自然环境可以划分为几个区域。中国文明也是基于农业生产的特点来划分区域的。由此 ,秦岭山脉和淮水形成了南北分界线 ,其南为水稻农业地区 ,其北为旱田杂谷农业地区。近年来 ,被称作“长江文明”的论点是相对于北方旱作文化、以稻作文化为其特点的。但是 ,在农业的早期阶段 ,狩猎、采集尚占有相当的比重 ,所进行的经济活动也大都适应当地环境 ,呈现出多样性。甲元真之从这一观点出发 ,收集和整理了新石器时代遗址中所出的动植物标本 ,将中国新石器文化划分为三种经济类型 :以稻作和鱼猎、狩猎为主兼…     

豫西晋南和关中地区仰韶文化初期遗存研究

正目次一遗存分期与年代二文化特征与类型划分三文化源流及相关问题河南三门峡所在的豫西,以及主要包括运城盆地与临汾盆地在内的晋南和以渭河谷地为主体的关中地区,新石器时代属于中原文化区的中心区域~([1])。自河南渑池仰韶村、山西夏县西阴村等遗址发掘以来~([2]),此区域新石器时代考古发现与研究硕果累累,但仍有许多课题有待深化,近年提出和论证的仰韶文化初期遗存即是其一。     

三峡地区太阳崇拜文化的源流与传播

三峡地区新石器时代早期城背溪文化中,出现了我国最早的太阳神石刻、太阳祭祀神器等。新石器时代晚期出现中国最早的太阳轮。同时,该时期太阳纹符号大量装饰到实用器上。后三峡地区的太阳崇拜逐渐嬗变为崇尚金乌、凤凰等的观念。三峡地区新石器时代早期产生的太阳崇拜思想,史前时期已从该地区向长江流域、黄河流域等地广泛传播。源于史前的三峡地区太阳崇拜文化,促进了中国不同区域的文化融合。     

中原地区新石器时代中期向晚期的过渡

中原一词一般是指广义的黄河中游地区。不过,本文在使用这一概念时,既考虑到它的地理学意义,同时又兼顾到它的文化内涵。换言之,我们说的中原地区基本上包括河南、河北、山西、陕西、甘肃东部、内蒙古中南部以及京津两市的南部平原地带。自从《中国史前文化的统一性与多样性》一文发表以来①,中国考古学界在中国新石器时代的界定及阶段性划分上已达成了基本的共识。具体到中原地区,学者们一般同意裴李岗文化、磁山文化和老官台文化是目前得以确认的三种新石器时代中期文化,而新石器时代晚期文化则被统称为仰韶文化,更确切地说,被一…     

试论河南新石器时代诸文化的区域类型

试论河南新石器时代诸文化的区域类型孙广清研究中国古代文明起源,是近年来学术界最热门的课题之一。地处中原的河南新石器时代文化,以其得天独厚的优势,成为中国古代文明深厚基础中无可替代的基石,在中国考古学中占有举足轻重的地位。迄今为至,在河南已发现近千处新...     

长江三角洲与珠江三角洲新石器时代经济形态比较研究

长江三角洲和珠江三角洲这一当今中国最富庶的两大区域的形成无疑有着深刻的人文历史背景,文章上溯至新石器时代对这两区域的文化异同及其原因作了全面的比较与分析。     

龙山—二里头——中国史前文化格局的改变与青铜时代全球化的形成

龙山—二里头文化时期是中国历史乃至东亚历史的一个关键时段,此前和此后的中国处于两个世界。此前的世界体系在东亚,东亚的文明中心在黄河、长江流域的中下游地区。此后的世界体系为欧亚,原来的新石器时代文明在核心地区衰落,处于欧亚接触地带的半月形地带兴起,在与豫西和晋南这一唯一没有衰落并保存了新石器时代以来复杂社会的区域互动中,形成了随后中原地区的青铜时代文明新格局。可以说,没有欧亚全球化带来的半月形地带的兴起,没有新石器时代核心区域的衰落,就不会有夏商周三代以中原为中心的中国历史。     

浅谈齐家文化玉器

目前,随着更多测年数据的公布及考古资料的积累,考古界倾向于将齐家文化作为与夏王朝共存的周边文化来认识,这就打破了以往把它作为新石器时代晚期遗存认识的局限性,所以在新的国家文明背景下,重新研究齐家文化玉器就有了新的意义。考察各地玉器出土情况发现,笔者将齐家文化玉器划分成东、中、西三大区域,且认为玉器传统在整个甘青地区是极具差异性的。     

正定南杨庄新石器时代遗存再认识

南杨庄遗址是太行山东麓地区具有标尺意义的新石器时代遗址。本文在南杨庄新石器时代遗址发掘报告的基础上,以陶器为视角,参照相关的考古学文化,通过典型器物形态和组合对比分析,将南杨庄遗存划分为镇江营文化、后冈一期文化、庙底沟文化和雪山一期文化四种不同性质的遗存,共分为四期8段,并对各期文化的谱系关系及相关问题进行了讨论。     

中国新石器时代的人地关系及其特点

地理环境对中国新石器时代文化的影响作用表现为对文化发展历程的影响、对文化发展速度的影响、对文化特征的影响、对文化格局的影响、对中华文明早期发生发展的影响等5个方面,中国新石器时代先民对于自然环境的利用与改造体现在农业生产活动的开展、采集渔猎经济的存在、家畜饲养业的发展、对居住地的选择、因地制宜的居宅建筑、生产生活用具的制造、对原有生态系统的干预等7个方面。新石器时代的人地关系具有人对地依赖性强、地对人制约严格、相互作用极为直接等特点。     

牡丹江流域新石器文化序列与编年

牡丹江流域的新石器时代遗存,自早至晚可区分为振兴文化、亚布力文化、莺歌岭下层文化和石灰场下层文化等四种不同的考古学文化.它们的年代跨度大约在公元前5500年至公元前2000年之间,代表了本地区新石器时代的四个不同发展阶段.这四种新石器文化遗存的辨识及其年代关系的判定,标志着牡丹江流域新石器时代考古学文化编年序列的初步建...     

Middle Holocene hunter-gatherers of Cis-Baikal, Siberia: An overview for the new century

The paper examines Middle Holocene hunter-gatherer adaptive strategies in the Baikal region of Siberia based on diverse data (radiocarbon, mortuary, geochemical, genetic, human osteological, and zooarchaeological) accumulated over the last 10–15 years. The new model emphasizes the cyclical nature of the long-term changes and recognizes similarities between the Early Neolithic and Late Neolithic–Early Bronze Age cultures. The overall impression seems to be that change in the region was rapid rather than gradual. A number of interesting correlations between various cultural and environmental variables have been identified. During the Early Neolithic and Late Neolithic–Bronze Age, the spatial distributions of mortuary sites, open landscape, and good fisheries are all correlated and both intervals are coeval with periods of environmental stability. For the Early Neolithic two additional sets of correlated variables have been identified: (1) the uneven distribution of fish resources, uneven distribution of the human population, and cultural heterogeneity; and (2) poorer overall community health, more extensive male travel and heavier workloads, and higher reliance on fishing. For the Late Neolithic–Early Bronze Age, the sets of correlated variables are somewhat different: (1) more even distribution of terrestrial game resources (herbivores), more even distribution of the human population, and cultural homogeneity; and (2) better overall community health, less travel and lighter workloads, more equitable distribution of labor between males and females, and higher reliance on game hunting. Viewed together, these patterns emphasize the much more dynamic pattern of hunter-gatherer cultural variability, temporally and spatially, compared to what was known before.     

河北及京津地区早中全新世文化的时空分布及其气候环境因素

本文根据考古学14C年代数据和考古遗存情况,结合高分辨率的地层和古气候研究资料,分析了河北及京津地区早中全新世文化的时空分布格局以及影响遗址分布的地貌和气候因素。该地区早中全新世文化时间序列为:早期新石器时代文化(10,000~8,800 yr BP)、新石器早中期之间的文化缺环(约8,800~7,300 yr BP)、7,300~6,500yr BP的磁山.兴隆洼.北福地一期三大文化系统并立发展时期以及6,500~6,000 yr BP的前仰韶文化时期。文化序列与气候序列对比发现:文化发展很大程度上受到气候条件的制约。从文化分布空间来看,具有如下特征:首先,早中全新世时期的文化分布在与当时海岸线平行的弧形地带上,这种分布格局与气候和地貌条件有关。在排除了地势高亢和海侵影响地区后,太行山东麓到古海岸线之间的弧形地带成为最佳选择。其次,从遗址分布高度来看,当时人仍居住在较高地貌面上,海侵及众多湖沼阻止了人类向东部平原腹地迈进的步伐。     

Pig domestication and husbandry practices in the middle Neolithic of the Wei River Valley,northwest China: evidence from linear enamel hypoplasia

Linear enamel hypoplasia is a physical deficiency occurring during the process of enamel formation and it is visible on the crowns of mammal teeth. It can be used to trace physical stresses during life. In this study, linear enamel hypoplasia in samples of pigs from three Neolithic sites in the Wei River valley (China) were recorded and analysed, to investigate the status of pigs at these sites, their living conditions, and furthermore to explore husbandry strategies for pigs during the Neolithic in the valley. The results suggest a domesticated status for pigs in the Neolithic and early Bronze Age. Also the frequency of LEH occurrence for the pigs corroborates a presumed intensification processes of pig husbandry, and the presence of environmental fluctuations during the period are considered. Some evidence also points to the fact that for pig, spring farrowing was the most common reproductive strategy in the Neolithic and early Bronze Age in this region.     

中国考古学学科发展调研报告

“九五” 期间,中国考古学在田野考古上又有许多重要的发现,各个领域的综合研究和专题研究也有所进展。研究课题多样化,研究视野不断开阔。现代科学技术手段在中国考古学研究中的进一步应用,取得了不少新成果。新的发现与研究,推进了学科自身的发展;同时,对中国历史及其他相关学科的研究也产生着越来越重要的影响。 中国考古学在“十五”期间应重视学风建设;进一步加强理论与方法论的研究;田野工作应进一步提高科学水平;加强课题意识,集中力量解决关键性问题,同时协调田野考古工作的布局和研究工作的重点;提倡多学科合作研究。…     

Evidence for a Neolithic Age fire-irrigation paddy cultivation system in the lower Yangtze River Delta,China

Establishing stable cropping systems was vital in antiquity, assuring certain yields and enabling ancient people to settle, thus possibly causing various modern food habits and culture to form around the world, especially in cereal-cultivation-dominated countries. China, one of the most famous ancient agricultural countries, has a long history of rice planting, and the fire-irrigation paddy cultivation system is prevalent in the lower Yangtze region, which is considered a rice domestication center. However, its origin and cultivation pattern remain unclear. We studied a famous agricultural vestige, the Chuodun site, involved in rice planting in the lower Yangtze River Delta in eastern China, during the Neolithic Age. Clear evidence from archaeology, paleobiology, pedology and biogeochemistry suggest both that the rice fire-irrigation cultivation system formed during the Neolithic Age and that ancient peoples lived there steadily. Under this extensive cultivation system, soil structures and properties changed significantly; in particular, it left more black carbon in the soil and increased the organic carbon soil stability, which can be used to reconstruct prehistoric environments. Meanwhile, the prevalent fire-irrigation paddy cultivation system used by farmers in this area, though for a different purpose than ancient people, may be inherited from the Neolithic Age.     

中国原始指纹画的发现与研究

中国对指纹的认识与运用已有数千年历史了,我国是公认的指纹技术的发源地。中华指纹术是古代明史、科技史的重要组成部分,并对人类明的发展有着十分独特而又重要的影响。但指纹术具体产生于我国古代何时何地?它的源头在哪里?一直是个谜。新石器时代原始指纹画的发现和确认,将中华指纹术向前推进了2000多年,为最终解决这一历史悬案提供了有力的依据,它证明新石器时代彩陶化孕育了中华指纹术。     

巴东店子头遗址发掘简报

店子头遗址位于巴东县北部西南角的长江南岸,化层厚度1.3～4．1米,包含有新石器中晚期、夏代、东周等多个历史时期的化遗存,而以新石器中晚期遗存为主。新石器中晚期遗存中出土的大量打制石器和动物遗骸,为探讨新石器中晚期该地区的自然环境、实物来源、经济类型提供了重要信息。     

我国史前玉鸟饰管窥

我国新石器时代晚期出现的玉鸟饰是对东方沿海和东南地区鸟崇拜传统的承袭和发展.这些玉鸟型饰有单体鸟型饰和组合型饰,亦即直接用玉制成鸟形饰或鸟与其他动物的组合型玉器,或将鸟纹和以鸟为部分构成单元的组合纹饰刻画其上.它们主要分布于良渚文化、龙山文化、石家河文化、红山文化以及凌家滩玉器中,既体现了各种文化不同的表现手法和特征,又表达了社会化人格化功能差异性与文化内涵的一致性.