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在纪晓岚笔下,李白成、张献忠等农民起义军的行动,完全合乎天意。一位和尚对纪晓岚的曾祖父谈及明末的流寇。当时,有人认为明末这一难是在劫难逃,和尚持反对态度说:依我看来,劫数是人而不是天决定的。明末杀戮淫掠之惨,使得唐朝末年黄巢的流血三千里也是小菜一碟。那原因,是明朝中叶以后,官吏个个贪婪残暴,士绅横行乡里,社会风气也跟着败坏到奸盗诈伪,无所不至。于是,下层百姓心中埋伏了怨毒, 相似文献
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我相信沧州有不少人像我一样,是听着有关纪晓岚的故事长大的。我祖父、父亲和伯母都能够讲一些关于纪晓岚的生动有趣的故事,这可能与我家祖籍山东省,抗战中期迁居沧县有直接的关系。纪晓岚家族于明永乐二年(1404年)奉朝廷"迁大姓,实畿辅"之命,由应天府上元县(县治在今江苏省南京市白下路101号)迁献县定居,其祖居之地现名崔尔庄,如今属于沧县管辖,我伯母的娘家高川到崔尔庄不过十多里地。现在流行的关于纪晓岚的电视剧中有一些故事,小时候我早已听说过。 相似文献
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《阅微草堂笔记》作者纪晓岚居住在哪里?长期以来一直是人们争论的一个问题。当然阅微草堂在虎坊桥东,今珠市口西大街241号即晋阳饭庄所在地,这是毫无疑问的,有牌匾等遗物为证。但纪晓岚也曾居住在虎坊桥西侧的湖广会馆原址,常被人轻易否定。如果研究《阅微草堂笔记》,可以发现纪晓岚本人已经谈到他曾居住在虎坊桥西面后来建为湖广会馆的地方。 相似文献
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之所以说纪晓岚“悲哀”,是因为乾隆对他的评价:“朕以你文学优长,故使领四库书,实不过以倡优蓄之,尔何妄谈国事!”真不知道纪晓岚当时听到这句话是何表情何心态? 相似文献
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张献忠与李自成是明末农民起义中的两位旗鼓相当的领袖。他们推翻明王朝的历史功绩是均等的。明人谷应泰说:明王朝之亡“譬犹人之死也,献絷其手,而后闯刺其心;献揕其胸,而后闯扼其吭,则献之与闯,厥罪惟均也。”站在统治阶级立场上是“厥罪惟均”,站在人民的立场则是厥“功”惟均了。然而,在明末农民起义研究中多多少少存在着“扬李抑张”的倾向。王纲同志是四川人,对在四川建立大西政权的张献 相似文献
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著名学者纪晓岚的故居,坐落在北京市宣武区西珠市口大街路北,而今的晋阳饭店所在地,与虎坊桥十字街西南的湖广会馆遥遥相对。“阅微草堂”是纪晓岚故居书房的名字,也是他书房的“斋号”。当年“阅微草堂”的匾额就是纪晓岚亲笔所书。 相似文献
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明末农民起义领袖大多起有诨号。因为,参加起义的领导人,有的出身“边军之豪及良家世职,不欲以姓名闻,恐为亲族累,故相率立诨名”;有的则是受《水浒》中绰号的影响。当时起义领袖使用诨名,为后世研究这段历史增添了困难。有些起义领袖的真名与诨号,史载抵牾,模糊不清。在深入研究明末农民战争史过程中,也是个需要逐步搞清的问题。“过天星”是明末农民大起义中经常见到的著名起义领袖,参加过许多有名的重要战役,在明末农民战争史上占居重要地位。我们常见的诸如《明史》等记述明末农民起 相似文献
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《收藏家》2005,(7)
朱耷(1626年-1705年),又名八大山人。他是清初一位名声显赫的山水、花鸟画大家。他生于明末战乱之际,祖上为贵族,是江西宁献王朱权的九世孙。19岁时遭受了国破家亡之痛,23岁时为不满清王朝统治出家为僧。朱耷性格倔强,行为怪僻,由于长期心情悲愤,精神颓废,患有抑郁之疾,时常以诗文书画寄予和发泄他内心的愤愤不平。他明末遗民的特殊身份及狂放不羁的个性,使他在书画艺术方面表现出恣纵雄奇、独树一帜的风格,致使他的书画作品中无不烙上深刻时代痕迹。他一生中在书画上所使用的众多怪异的字、号,这些字、号都有戏弄和嘲讽自己的意味,其中也蕴含着这位明代宗室后裔的深刻的反清情绪,从而不难看出他是一个性情怪癖而又有着爱国之心的人。他的字、号在不同时期有着不同的变化。见于他存世最早的一幅作品《传綮写生册》(藏台北故宫博物院),署名“传綮”,时年23岁,也正是这一年,他出家为僧,起法名为“传綮”,字“刃庵”,此号 相似文献
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前不久,多家电视台播放了北京亚环影音制作有限公司、北京电视台、北京广播学院电视制作中心联合摄制的40集电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》。为配合剧中人物的言语,该剧在屏幕底部打出了相应的汉字,这非常有益于观众对剧情的理解。但令人遗憾的是,字幕上用错的字,据不完全统计竟达52处之多。下面将分类列出一些有代表性的错误用字,从汉字的字源、字形、字义、用法等方面作简要的分析并指出其错误所在。一、音同音近而误(一)方———芳1.纪晓岚:我相信《红楼梦》这部书一定会流方百世。(第十九集)“芳”,芳香,形容花草的香味。比喻美好的德行… 相似文献