高力士并非一无是处

唐朝是个多故事的朝代。宦官高力士为大诗人李白脱靴,就让人津津乐道。本文作者不甘寂寞,要为高力士说一番话,不知读者意下如何？     

勇士申博图像考

河南周口出土力士画像砖中,刻画了"申博""奋椎"击杀"夏育"的场景。结合出土实物,我们发现:与传世文献的记载不同,该画像砖中的申博,手中拿的是鼓槌,而不是能够击杀人的武器椎。     

浅谈东晋乱世中的“陶渊明”

正翻开中国古代文学史的漫漫长卷,我们把坐标点定在一个叫做东晋的朝代,在这样一个军阀混乱,战火纷飞的时代,一个叫陶潜的人在思想上搅动了后代几千年,直到今日仍未停息。回望我泱泱大国几千年历史,不难发现,在诗作上,他没有李白那样"君不见黄河之水天上来"的雄奇,没有杜甫"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的辛酸,也没有苏轼那样"乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪"的豪迈。在人生经历上,他也没有像李白那样"力士脱靴、贵妃研磨"又赐金放     

峨眉山上月半轮

诗解:唐·李白《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。很喜欢峨眉山这个名字,因为"峨眉"如"蛾眉",让我想起了李白笔下的美女,"美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。"所以心中的峨眉山,自然化身成一位     

李白爱当“上门女婿”

在大家的心目中,诗仙李白一直以狂士的形象存在着,他的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,他的“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,他的“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,他的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”……这些诗句何其潇洒,何其狂放。他叫“杨国忠捧砚,高力士脱靴”,何曾把权贵放在眼里。     

《高力士墓志》研究补证

《高力士墓志》记载了高力士世袭、宦绩、家庭及死因等诸多情况,于高力士及唐史研究俱有重要意义。本文通过志传对照,对志文涉及的高力士入宫时间、接受教育、入养假子、除授官职等问题进行了考证,以补充史传记载之不足。     

走过春夏秋冬 感受四季风情

【文题展示】大自然是最美的月历,春夏秋冬是她赐予人间的最美丽的景色。春的轻柔、夏的炽烈、秋的绚烂、冬的沉静,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,于是,我们的眼里满满的:春天繁盛,夏天葱茏,秋天斑斓,冬天纯净。于是,我们的心儿暖暖的:春的蓬勃,夏的喧闹,秋的高远,冬的宁静。一起交织成最美的旋律,于是,我们情不自禁地要歌唱四季……请以"走过四季"为话题,写一篇600字左右的文章,文体不限,题目自拟,立意自定。【思路点拨】     

传世文献与出土文物的古代地名考释两则

古代地名考释,对于研读古代文献、了解历史、考察出土文物等都具有至关重要的意义。古代小说中"欧阳火"之"欧阳"、镇江丁卯桥出土唐代金银器铭文之"力士",之所以迄今众说纷纭,未得确解,其原因是不明"欧阳"、"力士"均为古代地名。     

李白为何不参加科举?

正《揭秘诗仙李白的六大谜团》科举制起自于隋,大行于唐,尤其是武则天和唐玄宗时期,参加科举已经日渐成为知识分子重要的仕途门径。唐代进士科科举考试主要是考经学和杂文。杂文即文学作品,李白文采甚高,考杂文对于他来说应该是优势。而且唐代科举不实行糊名,也就是说考卷上考生名字是不用遮掩的,考官对考生的信息一目了然。     

农历壬辰年 立春

每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春,今年立春为2月4日。《月令七十二候集解》:"正月节,立,建始也,立夏秋冬同。"古代"四立",指春、夏、秋、冬四季开始,其农业意义为"春种、夏长、秋收、冬藏",概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。"立"是"开始"的意思,自秦代以来,中国就一直以立春作为春季的开始。     

孩子高考,我们曾经那么接近幸福

有人说,不参加中国的高考就不知人间最大的折磨是什么,而对于父母来说,不做高三考生家长就不知人间最大的操劳是什么。然而,当我们经受了一次次的折磨和操劳之后,成功和幸福就真能如期降临吗?     

《名人传记》让我“不亦乐乎”

《名人传记》的各位编辑： 你们好! 2003年夏,我正式退休。我平时除了读书看报没有其他的业余爱好,不会唱歌跳舞,对麻将更是不屑一顾．退休后无所事事,觉得白天特别长,不知做什么好,整日闷闷不乐。     

温岭 行走生态之城

方士徐福曾为秦始皇讲述过美轮美奂的海上仙山,赢政听后心驰神往,命画匠绘制出四张巨大的扇面屏风,摆放在寝宫门前。据说,那四张屏风,分别以"春"、"夏"、"秋"、"冬"命名。"春"描绘的是一群灵兽,在鲜花巨木的丛林中,自由快     

大别山的石头与红军

1947年夏,刘邓大军挺进大别山,揭开了全国性大进攻的序幕。2006年夏,我们"挺进"大别山,参加江苏作协组织的采风活动,去进行一次红色之旅。金寨县坐落在大别山的腹地,是著名的"将军县"。我们参观完金寨县革命博物馆后,便乘车在弯弯的山路上     

勇士申博图像考

在河南地区出土过几件带有铭文的力士画像砖,年代为西汉晚期至东汉初期。铭文被释读为"电转"、"夏育"和"成荆"。这几件画像砖上的人物形象有一定的共性,皆为孔武有力之士,与古代盛行的任侠之风有关。从汉代的画像石、画像砖及壁画来看,勇士在图像上基本表现为目隆准、髭须茂盛的形象,可以确定"夏育、成荆"的释读基本可靠。从文字的字形看,"电转"应释读为"申博"。申博的画像可能会被汉人当成门神之类的辟邪图像,用于墓室。由于造墓工匠文化水平较低,他们经常通过模仿现成图像或画稿来制作画像,这会造成铭文错误及图像细节与文献记载不甚吻合的情况。     

花非花·达舅舅

正白居易的《花非花》是描写漂泊在外的游子对故乡思念之情的一首诗。"花非花/雾非雾/夜半来/天明去。来如春梦不多时/去似朝云无觅处。"达舅舅唯一一次归来,外婆与达舅舅唱完了又唱,似哭声,又似呜咽声,一遍一遍地,直到两人都唱睡着……一花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦不多时?去似朝云无觅处。     

“我不敢乱画啊!”

画家齐白石和作家老舍是忘年交。一次,老舍选了四句诗,请年逾九旬的齐白石用不同的画作来演绎。这四句诗分别为:"手摘红樱拜美人"、"红莲礼白莲"、"芭蕉叶卷抱秋花"、"几树寒梅带雪红",是诗人苏曼殊描写四季的佳句。很快,齐白石以春、夏、冬的花卉为主题,     

李白与金陵文化

金陵是李白丰富人生经历的重要组成部分,金陵文化对李白的思想和文风产生了积极的影响。本文从地理位置、自然风景、人文风俗、历史底蕴等多方面对金陵文化进行分析,为探究李白金陵情结背后所隐藏的丰富内涵和意义做铺垫。     

杜甫曾携妓女出门纳凉

"诗仙"李白一生郁郁不得志,做了几天的翰林供奉,就下了岗。虽然他一生四处漂泊,但是身边绝对少不了女人。纵观《全唐诗》,李白写妓女的诗还真不少,而且描写十分赤裸大胆。《江上吟》中这样写道:"美酒樽中置千斛,载妓随波任去留。"又有《送侄良携二妓赴会稽,戏有此赠》:"携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。"     

李白与牛顿的“遇见”

"举杯邀明月,对影成三人。"这出自李白:的五言组诗《月下独酌》,写他怀才不遇的心境:他一个人在月下花丛独酌,突发奇想举起酒杯,对着当空明月共饮。这"三人"便是李白、明月以及李白的影子。从一人到三人,场面顿时热闹起来,也刻画出李白豪放乐天派的底色。那这里的第三个人。