茅于轼我没有故乡

我的童年充满了对陌生城市的好奇,对生活过的城市的淡忘 我没有故乡。精神上的故乡？也没有。如果非要说是否有一个地方可以让我停下来思考,只有北京。北京是繁华的,热闹的,文化多元化的,国际化的。生活最舒服的时光在北京．最倒霉的地方也在北京——以后是越来越好了。     

八廊街的365天

从2009年至2014年,算起来,我曾在拉萨生活、工作也有近五年的时间。一直租住在老城区,紧靠大昭寺。每天清晨,在邻居们打酥油茶的声响中醒来,沐浴着朝阳,穿过炊烟袅袅的八廓街及大昭寺广场,去到朵森格路的报社上班。拉萨与内地有着两个小时左右的时差,下午下班时内地一般已显暮色,而拉萨依然阳光普照,只是光影变斜长了而已,我便混在转经的人流中,一圈、两圈……默默感知这座城市的脉搏。有时加班或值夜班到深夜,八廓街又是另一番样子。就这样,晨昏更替,日复一日,八廓街是我曾经生活不可分割的一部分。     

普罗旺斯最好的地方

在艾克斯住了半年之后,我才知道这座城市处在普罗旺斯的中心地带。艾克斯市的法文名Aix—en—Provence,直译过来就是：普罗旺斯的艾克斯,似乎在告诉人们以前这里是普罗旺斯的首府。后来我经常听到法国朋友说Aix—en—Provence就是“普罗旺斯最好的地方”。直到我跑遍了阿尔勒、尼姆、马赛等普罗旺斯大大小小的城镇乡村,     

天宁寺和慈寿寺

从209米的京广中心到249.9米的银泰中心再到330米国贸三期,北京的高度一直在高调的增加,似乎人们从未放弃过对天空的追求并且变得越来越迫切。当人们急着把梦想盖得更高时,我却想起了天宁寺里的天宁寺舍利塔,这座古塔是北京现存最古老的建筑,自然也曾经是北京的最高建筑,不过时光一晃九百多年就这样过去了,它依然屹立在护城河边。     

航拍新重庆

在我的摄影生涯中,经历过若干次的航拍,每一次在空中将镜头对准这座我生活了几十年的城市,我都会感到莫名的兴奋。从20世纪80年代航拍老重庆,到21世纪亚太市长峰会前夕航拍新重庆,脚下的城市就是变戏法一般,在短短十几年时间内完成了数次不可思议的转变。那些曾经残缺、破损、落后的记忆,却已经彻底湮没在浓郁的国际大都市氛围中。     

我亲身经历的西藏变化

西藏近40年来,特别是中央实行改革开放政策16年来,这里的经济确实发展了,城乡面貌确实改变了,雪域人民的日子正在变得富裕起来。我是一个藏族人,又在拉萨生活和工作了几十年。这些变化都是自己亲眼看到的,亲身经过的,我想把它告诉关心西藏、愿意了解西藏的朋友们！从拉萨的变化讲起拉萨是一座非常古老的城市,也是西藏政治、宗教和文化的中心。z始建十吐善赞普松赞干布时期,至今已有1363年的历史。那里有西藏历史和文明的象征布达拉宫、大昭寺,还有许多著名的寺庙和古建筑。但是,我想坦率地说,当1951年我来到拉萨的时候,这座城…     

法国勃艮第 去博纳幸福地“生一次病”

<正>高楼大厦让人们住得更集中,却也给不少人带来了"都市病"。手机依赖症、购物狂、网络综合症、拖延症、职业倦怠症、搜索依赖症……如果你也出现了这些症状,好吧,那我建议你去博纳幸福地"生一次病",因为"博纳是世界上唯一一座让人想生病的城市",维奥莱拉迪克曾经这样说过。     

布达拉到底有多遥远

我终于又到了拉萨!这是我来到拉萨后的第一句感言.多少个日日夜夜,西藏是我梦牵魂绕的地方,我向往拉萨,向往布达拉宫,因为这里是无数佛教信徒的心灵圣地,是大千世界人们心中爱与善的永久天堂.那天,拉萨湛蓝的天空格外深远,天外有天,我眯着眼睛眺望着九天之外的红晕,望着明明灭灭的宇宙万千.我知道,到了西藏,万物生灵就成了沧海一粟,我寻寻觅觅,想在这碧海蓝天里寻找一丝白云,然而什么都没有,蓝蓝的天宇上只有闪烁的太阳和悠闲的雄鹰.     

用行走感受文化

正再见,亲爱的河村今天是我离开东京的日子,其实这座城市对我来说并没有什么留恋之处,它是个非常繁华的地方,街上随处可见的有店铺、穿着和服的魅力女子;它是个寸土寸金的地方,丝毫没有空余之处,到处都是一座座房屋,人们生活在里面。可对我来说,真正值得留恋的还是那个服务生姐姐,她叫河村,也许这只是她的姓,但我不知道她的名。我发现,每到一个地方,都会有一个人让我真正地留恋,并对其念念不忘。我仍记得河村姐姐送别我们时她那开朗美丽的笑容。街上随处可见日本     

塔克拉玛干大漠神秘不再

库尔勒实际上是座沙漠边缘的城市,但在这里却感受不到一点儿沙漠的气息,美丽的孔雀河在正午的阳光下远远地闪烁着瓦蓝色,把这城市滋润得如诗如画,也为生活在这里的人们带来了一份好心情。从库尔勒市区到轮台县的轮南镇大约有170多公里的路程。市区仿佛没有直接到达轮南的班车,我与从塔河油田来     

美丽西藏,我的家园

回顾23年前离开家乡时,我心里真是百味杂陈。当年我在拉萨满是垃圾的狭窄街头茫然四顾,流浪的人们与野狗处处可见,不时有乞丐向我走来,又踽踽而去;轻风吹过,沙尘裹挟着纸片、塑料、破毡袜向我扑来……我义无返顾地上马蹬车,绝尘而去。去一个未知的国度,去寻找一个梦想的未来。纽约8000多个艰难日夜,购房买车、生活日趋稳定。     

张萍：“过分追求一个地方的独特性是一种臆想”

画家张萍不能确定自己是否有土家族血统,她于1977年出生于湖南,后随父母到广西定居。 1999年左右,在北京过着艺术青年生活的张萍与男友讨论下一步“去哪里”．当时备选的两个地方是敦煌与西藏。她清楚地记得．在北京路过双榆树街区一个跆拳道馆门口时．她确定了前往拉萨,她说,这是“一个情绪化的决定”。之前．她已经联系好了一件到敦煌修补壁画的工作。     

我心中的叶伯伯

我和爸爸坐飞机到西藏的拉萨过年,听说接待我们的是一位西藏著名的高级美术家叶星生伯伯。他有非常多的西藏古老艺术品,价值千万元以上。我心想,他家绝对是一座富丽堂皇的宫殿。这一回过春节,可以舒舒服服地享受一下,那软软的沙发,那灯火辉煌的房间,还有可口的饭菜。可以在梦里才能见到的地方过一个奢侈的春节了。     

酒神在夜拉萨

一位拉萨的文化人说：生活在拉萨的人们已经脱离了世间,而超脱地过上了灵魂生活。他随后解释,他没见过比拉萨人更喜欢喝酒的族群,他们一边理所当然地怀有信仰,一边随波逐流地在酒中寻找忘我的超脱,正如酒神所代表的精神。     

现代性与拉萨

“城市,让生活更美好”,当这句口号也出现在拉萨时．人们对它作出不同的理解。有人认为．在高原．并不适合再出现一个内地大型都市那样的城市：也有人认为,拉萨不能避免、同时它也需要各种现代性的变化。     

城市记忆的储存

正一座城市的记忆如何记录和保存,用怎样一种方式去展现和表达?博物馆无疑是存储城市记忆并将之展示于众的方式之一,以最直观的方式让人们了解我们的城市曾经发生过的事,了解那些不该被遗忘的历史记忆。博物馆是社会文化的一个重要体现,同时也是服务于公共社会的机构。博物馆的展览是为公众寻找一种可以看得见的历史见证,也是提供精神文化交流的场所。随着时     

拉萨北郊的邱桑寺

拉萨北郊的邱桑寺廖东凡拉萨北郊有座邱桑专,那是一座古朴清幽的静修胜地。六十年代我刚到拉萨时,从一支家喻户晓的民歌中知道它的名字：邱桑活佛修习地,杨柳青青画眉啼。从此邱桑寺便给我一种意境,一种向往。其实我真正踏进这座古老的寺院,还是１９９４年的秋天。当...     

我关注和热爱拉萨

我本可以早点来到这座城市的。我记得一次,洪水冲断青藏线,我被堵在了格尔木而不得其入。但有时,隐秘而深刻的回忆,与现实有着惊人的相似。我猛然记得：就在我现在居住的太阳岛住所之下,竟然是十几年前居无定所的我曾经盘桓和游玩过的荒滩。这两者之间基于时空的牵连和角色的转化让我觉得：自己与这座城市的关系,早已不是以往那种因文学冲动而与之相遇（上世纪80年代初中期,那种汇聚在拉萨的集体创作意识和气氖,曾是多么地吸引如我一般的人）,而是非常清晰和紧密的亲人关系。     

关于编修地方史志的意见

我是一个历史地理工作者,研究历史地理,当然免不了要接触到地方史、地方志,但并没有专门研究过地方史、地方志。在一九三二——一九三四年我在今天的北京图书馆的前身“北平图书馆”工作时,曾经为这个图书馆所收藏的地方志编了一个《馆藏方志目录》,也只是看看序言和跋,翻翻目录而已。很少仔细阅读书的内容,谈不上研究地方志。我从来没有写过一篇讨论或研究地方志的论文。总之,我不是地方史专家,也不是地方志专家。     

小熊与大熊 外地人和北京的距离

在北京交了两年医保的大熊,为何却在重病时被这座城市抛弃？——小熊突然觉得,他们就像“两片飘在北京的叶子”,从来就未曾扎根过