臧伯良的国画人生

画家的性格，决定了他在绘画中，使用哪种绘画语言。在性格上，臧伯良倔强而又纯真、粗犷不失细腻，所以他的画里所表达的绘画语言，也表现了冲动与优雅并存的特点。     

关中水利工程龙首渠之普查与研究

作为开创一代盛世的汉武帝在其统治时期，不但使西汉民富国强、声名远扬，而且也创造了西汉经济基础农业经济的繁荣尤其是农业水利工程建设方面显著，这一点关中地区的水利工程尤其突出，当时所使用的开凿的技术有的至今仍在使用，而且还不仅是中国使用，已经载入了世界水利的历史，如龙首渠的“井渠法”，甚至有的渠道现仍在使用，如2008年10月24日我们所普查的龙首渠，但因经多次修缮加固，现如今已看不到西汉时的原貌，但仅从现存的浩大工程已经可以让我们窥一斑而知全貌了.     

中国老玩意

在今天我们写字画画，需要用墨时，多用现成的墨汁，偶或也在砚中研磨而成，至于使用铜墨盒的几乎没有了。铜墨盒已经变成了稀罕的玩艺儿。     

巴渝舞与铜鼓

巴渝舞与铜鼓林必忠巴人使用铜鼓之说，最早见于五十年代①，后来因此而产生了巴渝舞使用铜鼓作为伴奏乐器的说法。例如，《从史籍文物中探索巴渝舞》的作者认为：“巴族武舞的节拍指挥与伴奏主要是‘铜鼓’，随鼓声的轻重缓急起舞动作②。”《古代巴渝舞探索》的作者认为...     

黔语词本字举隅

方言词语，指流行于个别地区而没有在民族共同语中普遍使用的词语，它是同一民族语言里的地域分支。当然，不是所有在方言中使用的词都是方言词。只有在语音、结构形式或同一事物的指称都与民族共同语词不同的，才是方言词。例如：普通话中的“怎么”，遵义人说成“朗呢”（墙壁朗呢弄脏了）。另外，方言地域的概念，是相对于民族共同语而说的，有的方言词可以在同一方言区的次方言区里流行，如贵州说“赶场”，四川也说“赶场”。有的方言词可以在彼此对立的不同方言区里同时出现，尽管其读音随各自的音系而有所不同。如贵州、四川说“拢来…     

粉盒小史

粉盒作为一种小型日常妆饰用品，反映了古代人们对美的追求。粉盒的质地、造型、纹饰也随着时间不断地发展变化。不同历史阶段，粉盒呈现出不同的发展特点。在秦汉时期，我国出现了价格不菲的漆粉盒，而金属粉盒的主要使用人群为贵族阶层。瓷粉盒首现于唐代，历经五代，盛行于宋，明清时期逐渐成为平民百姓的日常用器。     

交互设计在移动终端应用中的实施原则

随着移动互联网的发展和iphone、ipad的风靡，移动终端应用掀起了一股热潮。如何开发出易于用户使用而又能够给用户带来良好交互体验的产品，即具有较高可用性的交互式应用，成为普遍关注的问题。本文从前端设计师的角度出发，简要介绍了交互设计的概念，分析了移动应用与传统网页间的差别，并进一步提出了交互设计在移动终端应用中的实施原则。     

乾隆时期南北织局的染色方法初探

清代共设四个皇家织造局，分别为江南三织造和京内织染局，负责生产宫廷礼仪、生活、赏赐和贸易用的纺织品。经历清初重建和发展，最晚至乾隆时期，南北织局已形成各自生产的特色。仅染色技术而论，江南三织造使用染料种类较多，染色方法不拘一格，色谱丰富；而京内织染局从乾隆至道光时期则采用固定的染色方案，仅使用10种染料5种助剂，复杂的颜色通常使用套色的方法获得，色谱明确。南北织局的染色方法有相同之处，也有不同之处，这种情况与管理体制和地域技术体系有关。     

旬邑上庙遗址出土马具附着有机残留物的科学研究

为研究我国古代马具的发展及工艺，使用红外光谱仪、扫描电子显微镜，对旬邑上庙遗址出土的一副南北朝至初唐时期马具中青铜卡带背面附着的多层有机残留物进行检测。结果显示：黑色残留物为动物皮革，老化严重，已无法判断种属及鞣制工艺；下层残留纺织物为大麻纤维平纹编织而成，其经纬线差异显著，编织密度较低。二者共同构成该件马具之鞦。研究首次发现，马具上各青铜部件间系带使用了纺织品包裹皮革的制作工艺，可见当时马具的发展已初步成熟，人们充分认识到大麻制品及动物皮革作为马具系带的特征优势，并能将二者结合使用。研究结果可为南北朝至隋唐时期中原地区马具的研究提供线索，并为该类文物的保护修复提供参考。     

瓜沙州大王印考

本文根据敦煌文书和其它史料考证出：曹宗寿时曾冒称“瓜沙州大王”，并开始了“瓜沙州大王印”的使用，该印曾用于曹宗寿时期的一次官方佛经清理，旋因藏经洞的封闭而获保存。     

盘江流域布依族丧葬中的铜鼓

铜鼓是我国南方古代少数民族的历史文物，是灿烂的古代文化遗产之一，在其流传的漫长历史过程中，有着诸多的社会功能，如作乐器、礼器、重器、葬具、贡赋等。无论它在什么历史阶段上，表现出何种社会功能，自始至终均带着神秘的色彩，它是权力，财富与智慧的象征，具有通灵的神圣魔力。南方各个民族在使用铜鼓的习俗上，因其地域的不同，时代的变迁和民族的融合而各异。揭开其使用铜鼓的奥秘．树研究中国南方古代民族文化。万军东南亚地区使用铜鼓民族的文化，利证明这一地区的民族与中国南方民族有着千丝万缕的文化联系．具有极其重要的意…     

声音

我们使用的沥青是从韩国进口的，粘贴剂是英国的，而这些国家生产和设计的材料是根据本国的环境，却不能适应蚌埠的温度。     

19世纪30年代之前蒸汽机（1）推广使用缓慢原因

瓦特蒸汽机的诞生使得人类迈进了“蒸汽时代”。但是，瓦特蒸汽机这项伟大的发明在19世纪30年代之前推广使用却相对缓慢。30年代之前，不成熟的机器制造业，使得瓦特蒸汽机不能完全满足工业需求；高昂的价格和当时相对薄弱的工业资本又使得许多工厂主无奈放弃引进蒸汽机；卢德运动对于机器的破坏使得许多工厂主不敢采用机器，而诸如毛纺织业这样深受传统束缚的行业更是脱离工业化潮流，限制使用蒸汽机，固守传统。     

论先秦句尾语气词“矣”、“已”之微殊——以《孟子》为例

先秦句尾语气词“矣”和“已”都用于强调完结语气。从《孟子》中的使用可见，它们的细微区别在于“矣”除了用于陈述句，还可以用在感叹句、疑问句和祈使句中，并且它表示的完结语气还多了将来完成的用法；而“已”的完结意味更加明显，只用于陈述句，它所强调的完结语气包括过去完成、现在完成和虚拟情况下的完结。     

恩格尔巴特 不仅仅是“鼠标之父”

道格拉斯·恩格尔巴特是电脑界的一位奇才，是“人机交互”领域里的大师，自上世纪60年代初期，他在人机交互方面做出了许多突出的贡献。而这位“鼠标之父”却仍默默无闻。恩格尔巴特在PC方面的贡献卓越，全世界每天有上亿的人在使用他发明的鼠标     

毛泽东点将：不用其长反用其短

对于领导者来说，人才的使用无疑是重中之重，而毛泽东的用人之道，已经达到了哲学的高度，有时让人莫名其妙，却又大有深意。比如让晕船的萧劲光担任海军司令，让晕飞机的刘亚楼担任空军司令，都成为军事史上的佳话。这是怎么回事呢？这还得从新中国成立前后说起。     

西汉“恶钱”及其他

中国历史上的西汉初年，既是封建经济飞速发展又是货币管理极为混乱的时期。作为一种交换媒体，货币在秦汉前的春秋战国就已广泛使用。《盐铁论》中所描绘的那种“市朝而无刀币，各以其所有易所无”的景象至迟也是春秋以前甚至夏、商以前的情形；而春秋时期则已经是“龟贝金钱交旅”了。意思就是龟甲、贝壳、黄金和铜做的货币都在混合着使用和流通。先秦时代的人似乎要纯厚朴实一些，不像他们的子孙后代那么善干做假和作弊，所以我们很难从现存的古笈中发现有关那时的伪劣货币的记载。秦始皇统一中国，严刑峻法，人人自危，大概没有什么人敢…     

简笔画在小学语文目标教学中的运用

小学生认识事物是从表象开始，由具体到抽象，学习主要是靠形象思维和形象记忆。而简笔画使用尽可能少的笔划线条，塑造简洁、生动、易懂的形象，把它与教学内容有机结合起来，是适应儿童的心理特征和审美情趣，倍受儿童欢迎的教学手段。因此，合理运用简笔画，在语文目标教学中有不可低估的作用。     

八路军总政电影团八年纪事[下]

毛泽东应吴印咸的请求，亲自为《南泥湾》（原名《生产与战斗结合起来》，当时边区群众都亲切地称之为《南泥湾》）影片题词“自己动手，丰衣足食”。吴印咸当场拍摄了这个有意义的细节。由于使用的胶片是１６毫米的正片，感光度较慢，而毛泽东办公的窑洞光线太暗，不好拍...     

下一站，绿色——世博园＆草原 进入绿色时间

当百年世博在古老的东方之都进发出激情，全世界7000万游客在这里看世界，读懂中国。这个经历了半世纪沧桑的世博会舞台见证了人类对科技创新的永恒追求，而第一次以“城市”为主题的上海世博会，则为我们打开了未来的城市之门。世博园内，清洁能源的使用比例达到50％以上，园区内及周边地区用了超过1000辆清洁能源汽车，