渺小的人类

人,有时候挺自大的——毕竟,我们是这个地球家园的主人,我们可以掌控其他生命体的生与死,我们的一只脚已经跨到了天外去。所以,我们有理由自大。可是,当我们静下心来让思绪横穿时空,我们就会发现：人其实又算得上个什么东西？     

为老师画像

对于每一个人来说。在我们从懵懂稚童到青涩少年再到壮志青年的生命历程中,老师。都是最值得我们尊重的人。又一个教师节将至。在这特殊的日子来临之前,让我们对老师真诚地说一声：您。辛苦了!     

古浪有座甘酒石

甘肃人也很幽默。甘肃民间有笑话说,一个秦州人,一个兰州人,一个凉州人,一个河州人,同在一家鸡毛小店夜宿时,发现冷冰冰一铺大土炕,仅有一小块是热的。时值隆冬,四个人为抢占这点热窝儿,各不相让。后来他们想出一个解决办法：每人各说出自己家乡的一处名胜古迹,比一比谁家的“宝物”最“高”,那块热炕就归谁享受。秦州人说：“我们秦州有个麦积山,离天只有三尺三！”兰州人说：“我们兰州有个白塔,离天只有尺八！”凉州人说：“我们凉州有个钟鼓楼,半截子到天里头！”最后,该轮到河州人说了。可他想来想去,总想不起自己老家有什么值得一提的古董玩艺儿。他一急之下,索性来个“强词夺理”,说：“我们河州没什啥,这些烫炕我睡下！”……我想,如果把笑话中的那个河州人,换成我这个古浪人;即使敝乡无显赫“名楼”、“古塔”可资炫耀,我至少还能举出屹立在铁柜山下的那座“甘酒石”,也不致落得像河州人那样尴尬吧！“甘酒石”又名“甘州石”,是丝绸之路上颇有点名气的文物古迹。现存露于地面的石体,高约３．５米,最大围长９．５米,犹如一头饱经沧桑的石狮,孤零零雄踞于古浪峡东段３１２国道一侧的河岸上。千百年来,它目送着南来北往的旅行者,为人们留下多少浪漫神奇的遐想啊！...     

同题作文擂台赛题目预告

9月份： 无论我们走到何处，都可见到墙的影子：土墙、砖墙、石头墙、篱笆墙……爬满蔷薇或喇叭花的篱笆墙玲珑美丽，绵延万里的长城雄伟壮观；有的墙矮小随意，让人感到亲近；有的墙高大森严，给人一种威压；有的墙给我们以安全感，有的墙却阻碍了我们前行的路……     

让孩子心中有大爱

有这么一则真实的故事：瑞恩是加拿大一个普通男孩。5年前的一天,这个一年级的小学生,听老师讲非洲的生活情况：孩子们没有玩具,没有足够的食物和药品,很多人甚至喝不上洁净的水,成千上万的人因为喝了受污染的水而死去。我们的每一分钱都可     

奥斯特洛夫斯基：“我们所建成的，与我们为之奋斗的完全两样!”

尼古拉·奥斯特洛夫斯基通过他的小说《钢铁是怎样炼成的》中的英雄保尔·柯察金,说出他自己对人生的追求：“人最宝贵的是生命,生命属于我们每个人只有一次。一个人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧……”     

野外露营五大前卫时髦方式

对大多数人来说,露营还是一件比较前卫时髦的尝试。而近年来,参加俱乐部露营活动的人越来越多,通过对这些爱好分析,我们总结出野外露营的五种前卫时髦方式：     

星云禅话（三五）

禅的心要 有一次,唐朝大诗人白居易请教兴善惟宽禅师：＂我们人有身口意,请问身口意如何各自修行？＂     

《火葬——玉树的另一种拯救》

火葬前一天,在结古寺听一位喇嘛解释何为“拯救”,实录如下：“你们觉得人死如灯灭,什么都没有了,但我们认为人死灵魂存在,对于死者来说,超度是他们最大的安慰。     

你请他吃饭了吗？

听说周格要和我们一起去丽江,大家都不太情愿。上一次和她同行的经历让我们心有余悸：因为是爬山,已经再三通知．一定要穿运动鞋。但在山下的集合点,我们还是发现,她穿了一双昂贵的半高跟鞋。后来的事可以想见：她扭断鞋跟崴了脚,6位男士或背或扶将她弄下了山。这次她向我们保证,再不会发生那种事,于是成了8人旅行团的一员。     

刀笔写尽千秋意 粟丝纤末微雕情——记著名微雕艺术家杨大可、杨其鹏父子

人类深深迷恋的,似乎永远只有两件事情：一是宏观的宇宙,一是微观的世界。当我们望着深邃的天空遐想时,或许爱因斯坦的广义相对论,会为我们一解千愁;可是,当我们面对人类自己创造的微观艺术时,一定会感到困惑,因为,那似乎已经超越了人的某种极限。     

生青春墓前放一束满天星

有一种幸福属于成年后的我们——我们从未突然决定爱上一个人．为他跳上舞台,勇敢地唱一首歌,于是我们并不知道自己永远错过了什么,这其实也是种幸福,只可惜这种幸福偶尔会被《致青春》这类电影戳破：影片行至40分钟,     

烟雨豁蒙楼

近日读到几篇近代化名人写的金陵忆旧的章,发现了几个有趣的现象：一是他们无论在南京逗留长与短,都要去登一登豁蒙楼。例如名散家、翻译家、艺理论家梁实秋先生,1923年初次到南京东南大学任教,人刚到,便拉着同伴出了校门,叫了一辆黄包车说：“去豁蒙楼!……怎么,你不拉?”那车夫迟疑了一下,笑着说：“拉,拉!,,梁实秋感到奇怪：这车夫为什么笑呢?等车两三分钟到了目的地,梁先生这才明白：原来豁蒙楼与学校近在咫尺。“难怪车夫要笑我们,我们下了车自己也忍不住笑起来。”     

浇铸一种新的人性

为了生存,我们需要同心协力,将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起;必须将各种各样的语言汇聚成一种巨大而清新的交响;必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的人性。     

印度会超越中国吗？

2005年,我在韩国参加一个国际编辑会议,期间撞见一位印度记者。我们成了好朋友：他幽默、博学、见解独特。我尤其羡慕他一口流利堪比任何土生美国人的英语,用词考究、旁征博引……只有一个问题：我听不懂!     

人力马车——《寻找消失的金库》策划 长鸟同心

为了让车过田,我们只好几人一组,硬生生地把一辆辆车抬过田地。一踏上田,就要陷下去半条腿。跟过沼泽地没什么区别。几个当地老乡看到我们这等模样,用特别流行的话说：“你们拍戏的还挺生猛啊!”我们听到真是哭笑不得。     

马世民 跳出上天设定的盒子

马世民这样描述他与李嘉诚的相处：“我们一同做很多事情,他对我说,听着世民你不想做的,我们不做;我不愿意的,我们也不做;只有当我们俩都想做一件事时我们才去做。开车的人是我,而他坐在后座,告诉我应该去哪儿”     

六宴代一礼

半年前我还一次喜酒没喝过,现在已经出席过七八次婚宴了——当然,这里面有一大半是我自己的。这就是新青年的苦恼：我们斩钉截铁说不搞婚礼,却逃不过爸妈的殷切,“咱就请人吃饭。”结果一吃吃了6次,绵延两周。最后连我们自己都只好承认：耍这帅干嘛,还不如举行一场婚礼拉倒。     

瑞典中产阶级建构的美好生活

何为美好生活？洛夫格伦和弗雷克曼两位学者向我们描绘了瑞典人的美好生活：在主流文化的描述中,典型的瑞典人热爱自然与和平、严于自律、讲求秩序、严守时间,过着理性的生活。但两位学者却告诉我们,这事实上只是对瑞典中产阶级生活方式的描述。那么,中产阶级的生活方式如何成为了瑞典社会的主流？在《美好生活：中产阶级的生活史》一书中,     

如厕创伤经验

在德国交流时,听说新纳粹问题在东德比较严重,感到榴当魔幻：一个消失了的共产主义国家,一个为了和希特勒的第三帝国划清界限,教导人民“我们是DDR（德意志民主共和国）人,不是德国人”（也就是说,“我们不是那些老纳粹!”一位东德的采访对象告诉我）的国度,如今成了极右势力的温床,这是怎么回串？