1960年的两次“神仙会”

1960年,经过"大跃进"的折腾之后,我国生产力遭到极大破坏,国民经济陷入严重困难。在这种局面下,民主建国会第二次全国代表大会和全国工商联第三届会员代表大会于1959年底至1960年2月召开。民革、民盟、民进、农工党、致公党和九三学社6个民主党派的中央全会扩大会议于1960年夏季分别召开。这些会议采用了轻松愉悦的"神仙会"方式,取得了良好效果,成为当时肃杀形势下的一个"小阳春"。     

三进文联

凡经周折,1979年元旦之后,我终于走进了安徽省联的大门,成为其中的一员。这是我第三次进联,因为在此之前,还有两次欲进未进的经历,第一次是1956年2月,我想去联．联领导也同意,却没有去成;第二次是1961年4月组织上要我去,我去了几天又回到了原单位。这第三次虽是“两相情愿”,     

山茶红烂漫

听说云南的《山茶》就要问世了,倍觉兴奋。遥祝这丛开在边疆山区的茁壮的山花根深叶茂,四季发花,为新时期的民间文学工作作出新的贡献! 在经历了历史上罕见的林彪、“四人帮”制造的一场大灾难之后,在清算了他们和那个“顾问”祸国殃民的左倾路线之后,人们的眼睛擦亮了,是非曲直象白天和黑夜一般不容混淆,我们正整装待发,都要跨上新时期的时代列车,为“四化”而兼程前进了。各族人民的口头文学创作,它的历史价值和现实作用,似乎比以往任何时候都越来越更加为人们所认识。云南聚居着二十多个民族,是我国民间文学的一个重要宝库。云南的民间文学的采录、研究工作开始的也比较早,取得了中外闻名的显著成绩。从今年二月的昆明会议,直到最近连续     

难忘的中华全国青年第二次代表大会

正1953年和1958年,我作为武汉学生和青年代表,先后参加了中华全国青年第二次和第三次代表大会。1953年第二次大会,是新中国成立之后第一次召开的全国性青年代表大会(第一次代表大会召开于新中国成立前夕的1949年5月)。会议的主题是全国各族、各界、各阶层青年团结起来,与全国人民一道努力完成国家计划,为实现国家工业化和过渡到社会主义而奋斗。六十多年过去了,会议的盛况,许多青年代表的事迹仍历历在目,现在纪录下来,以期对当代青年有所激励。     

张小凤(散文)

民族民间文学讲习班开学那一天中午,我和吴老师上楼休息时,在楼梯上遇到了一个农村姑娘,那姑娘似乎有些畏缩的样子,红着脸,轻轻叫了我一声:“老师!”便低着头侧身下楼去了。我和老吴正说着话,却没有十分注意。民间文学爱好者聚在一起,总是热闹的。过了几天,老吴对我说,讲习班的学员们今天晚上要开一次联欢会,大家来唱民歌,讲故事,这样既可活跃学习生活,增进各民族学员的团结,也交流了各民族的民间文学。老吴同志邀请我参加这次晚会。那     

三次才搞定的小东西

“浪费了两次机会．”左凌仁说．“我才成功环志了这个小东西．”他说的是一只黑喉石鹍．在成功环志它之前．他失败了两次。第一次他半途而废．据他说是因为不忍心折腾那只小鸟;第二次则是操作失误,让鸟儿从他手里溜了．这让他很不好意思,因为捕鸟是一件比较辛苦的事情．鸟没有环志就飞走了,意味着浪费了别人的劳动。     

团结起来,为发展我省社会主义民族民间文学事业而奋斗——王松同志在云南省民族民间文学工作者第一次代表大会上的工作报告摘要

亲爱的代表们,同志们: 我们盼望已久的云南省民族民间文学工作者第一次代表大会开幕了。这次大会,是在党的十一届三中全会以后,特别是在刚开过的具有伟大历史意义的党的十一届六中全会精神的指引下,在全国人民安定团结,经济调整取得巨大成就的大好形势下召开的。大家欢聚一堂,共同来回顾我省民族民间文学工作的战斗历程,总结历史经验,商议进一步发展我省民族民间文学工作的大计,团结一致,为繁荣和发展我省各民族的社会主义的民族民间文学而继续奋斗。我受中国民间文艺研究会云南分会筹备组的委托,简要地汇报我省三十多年来民族民间文学工作的情况。     

川陕苏区发展史上的里程碑

川陕苏区发展史上的里程碑王明渊根据粉碎了蒋介石、田颂尧对川陕苏区的三路围攻胜利后的新任务,在中共川陕省第二次党员代表大会的精神指引下．川陕省召开了第二次全省工农兵代表大会。这次大会是一次历史的盛会,是认清政治形势,明确历史任务的动员会,是粉碎敌人新的...     

第二次国共合作长期持续析疑

从1937年9月第二次国共合作建立到1946年11月这次合作最后破裂,长达10个年头。国共两党经历长达10年血与火的战争之后,国民党在第二次合作中又多次制造军事磨擦和反共高潮,国共合作面临破裂的危险;可是,不仅没有破裂,反而却持续这么久?对此,迄今未见史学界有专文论及,本文拟陈管见。     

宝贵的精神财富

各民族的民间文学,较多的都是古代和近代的作品,现代和当代的作品,相对地说就少一些。古代和近代的民族民间文学与我们当前建设高度的社会主义精神文明有什么关系?就这个问题,我谈一点看法。胡耀邦同志在党的十二大报告中郑重提出:“我们在建设高度物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明。这是建设社会主义的一个战略方针问题。”同     

20世纪50年代山东大学“人民口头创作”课程的教学与“生产实习”

20世纪50年代,中国民间文学研究进入群团主导的阶段,经历了由"民间文学"向"人民口头创作"的转向。山东大学在全国高校中较早开设了"人民口头创作"课程,并围绕课程进行了两次"生产实习",分别于1955年和1956年由关德栋教授带领学生前往临沂市沂水县和淄博市进行民间文学采风。这两次采风以科学的民间文学田野作业方法为指导,搜集到大量珍贵的民间文学资料,编印为三册《人民口头创作实习资料汇编》,在当时的民间文学界产生了积极影响。     

蒙荫昭副会长在广西地方志协会第三届第一次会员代表大会暨1995年学术年会上的开幕词

蒙荫昭副会长在广西地方志协会第三届第一次会员代表大会暨１９９５年学术年会上的开幕词同志们：广西地方志协会第三届第一次会员代表大会暨１９９５年学术年会,今天开幕了。出席这次会议的,有第三届理事会理事候选人和选上学术年会论文的作者。在这里,我代表第二届理...     

苏联共产党第二十次代表大会和研究现代东方的任务

苏联共产党第二十次代表大会将要作为光荣的一页载入人类的历史。代表大会证明了苏维埃人民精神上和政治上的一致,苏联共产党的完整坚强,以及它团结在列宁主义的中央委员会的周围。 苏联共产党中央委员会向党的第二十次代表大会的总结报告、代表们的发言和     

关于《新疆维吾尔自治区地方志学会章程》修改的说明

2013年1月15日各位理事、各位代表:大家好!我受自治区地方志学会第四届理事会的委托,现就《新疆维吾尔自治区地方志学会章程》(以下简称《章程》)修改作以下说明:自治区地方志学会成立以来,先后制定、修改过四个《章程》。第一个是1989年3月17日学会成立时第一次会员代表大会通过的,第二个是1996年1月16日第二次会员代表大会通过的,第     

故人交谊四十年——忆梅绍武

如果没有记错的话,我第一次踏进梅府大门,是在把国家折腾了10年的“文革”发轫的前一年。当时国内的政治气氛虽然日趋严峻,一般升斗小民却并未意识到即将降临头上的一场大祸,因之也没有完全失去结识新交、拜望世家名流的心境。但我去拜访梅绍武     

第二次国共合作特点新论

第二次国共合作特点新论张伟,酆张翼第二次国共合作是在日本帝国主义大举进攻中国,全民抗战发动的历史条件下形成的。相对于第一次国共合作具有新的历史特点。本文就其中两个问题展开我们的观点。第二次国共合作在形式方面。双方进行了多次谈判．但终因距离太大没有达成...     

尹达同志谈考古学研究

应邀参加河南省社会科学学会联合会第二次代表大会的中国社会科学院历史研究所副所长、著名历史学家、考古学家尹达同志,四月十四日上午,看望了考古学会的代表,并同大家亲切地座谈了历史学和考古学的研究工作。下午又与部分代表畅谈了考古学方面的问题。尹达同志说,河南是个好地方,是考古学研究炙手可热的地方。解放前,我在河南     

民和县前河乡:不忘初心感党恩 砥砺前行跟党走

<正>5月23日至5月26日,中国共产党青海省第十四次代表大会隆重召开。在实现全面建成小康社会第一个百年奋斗目标,向着全面建成社会主义现代化强国第二个百年奋斗目标迈进的关键时刻,省第十四次党代会擘画了青海省未来发展的美好蓝图,我作为一名党员领导干部,在民和回族土族自治县前河乡工作多年,基层工作中的学思感悟在学习了第十四次党代会精神后更加深刻。     

云南民族民间文学研究三题

解放三十年来,我省民族民间文学的研究工作曾经取得了一定成绩,并在指导搜集整理工作上已见了成效。但是,一些问题还有待探讨,一些禁区还有待突破。要研究的问题当然很多,和云南关系密切的我认为大约有三个,即:关于民族民间文学的科学价值问题,关于社会发展对民间文学的影响问题,关于文学和宗教的关系问题。一、关于民族民间文学的科学价值问题民族民间文学所以存在科学价值问题,那是因为文学来源于社会,又反映着社会。一个民族所处社会发展阶段愈低,其文学对社会的反映愈加直接。当着我们评价一部民族民间文学作品时,如果我们既注意他的文学价值,又注意它的科学价值,     

来信摘登

编辑同志: 来信收到了,内情知悉。我前年参加州召开的文代会后,深感要抢救民间文学的重要意义,因此我就积极地搜集民间故事,大约供给县文化馆的故事十四个了。多数是说没有价值,有一部分又说还未整理。据发表的只有《×××××》和《××××》,我在刊物上看到的,都把我搞成口述。……我年满六十一岁,已经是退休人了,不图名,不图利,只因“四人帮”干扰多年,民间文学要断绝了,为了抢救民间文学,有一分力发一分光而已。但