岳飞冤案之后

正岳飞被以"莫须有"之名冤杀于风波亭之后,风波并未停止。风波亭之后那些事,似乎更值得一说。妻女的遭遇岳飞被害后,迫于舆论压力,朝廷暂停杀戮。但秦桧并没有缩回罪恶之手,放过岳飞家人。据南宋王明清《玉照新志》记载:岳飞长子,时年23岁的岳云随父死于冤案;17岁的次子岳雷和年仅12岁的岳霖、7岁的岳震被流放惠州。奉上意,地方官将他们安置在寺庙一个"仅能容身"的小茅屋中,并限制人身自由。这使     

西夏王陵的悬念

我国邮政于１９９６年发行了一套特种邮票——西夏陵。古代帝王陵墓登上了“国家名片”。西夏陵走向了全国走向了世界。这是我国邮政继黄帝陵之后第二次发行的帝王陵墓邮票。人所共知,黄帝乃是神话传说中的人物。而西夏陵埋葬的却实实在在是八九百年以前西夏国的诸帝王。西夏陵究竟是哪些帝王的陵墓Ｚ何以会有如此巨大的影响？说到贺兰山,人们会很自然地想到我国宋代著名爱国将领岳飞的一首词——《满江红》。“怒发冲冠。凭栏处、潇潇雨歇。…靖康耻,犹未雪;臣于恨。何时灭？驾长车踏破、贺兰山缺。”’中国人谁不知道岳飞？中国的文化…     

历史上的平反周期率

我和岳飞的一位后代聊天,问到宋朝给岳飞平反的时间。他开出8个日期,从初步昭雪,到发还田宅,到复官改葬,再到赐谥追封,直至追封三代,全程历时99年。首次平反是1162年7月,岳飞冤死21年之后。他笑道：正好和右派平反的时间一样。我心中一闪：莫非“二十年后又是一条好汉”竟是平反的周期率?     

泉州通淮关岳庙

泉州通淮关岳庙是奉祀关羽和岳飞的庙宇。它位于通淮街(即涂门街)中段北侧,乃闽南最负盛名的民间信仰活动场所之一。关羽与岳飞,一位以忠义浩然正气闻名于世,一位矢志抗金,民族气节传千古。皆为我国古代“重量级”的英雄人物、贤人圣哲。人们奉祀他们,体现对他们的尊崇也体现一种对于已经辞世了的贤哲继续给后人带来福佑的传统的美好祈愿。     

从宋金“和”“战”谈对岳飞的再认识

宋金“和”“战”之争,本涉众多历史人物的评价,其中以岳飞反对“议和”而被宋廷杀掉最为显著,本文从宋金“和”“战”开始,提出对岳飞的再认识,认为岳飞不仅仅是反对“议和”而被杀的,同时涉及秦桧对岳飞之死是否负责及岳飞被杀的真正原因。     

九百年岳飞祭

九百年了 ,一个生命依然长青。精忠庙里的红垣碑碣、苍松翠柏可以作证 ,摩肩接踵的人流、氤氲不绝的香火可以作证。时光倒流九百年。宋徽宗崇宁二年 (110 3年 )二月十五日晚 ,在相州永和乡孝悌里 (今汤阴程岗 )一户岳姓人家 ,一位日后名垂青史的人物诞生了。适逢一只大鹏从屋顶飞鸣而过 ,这家主人认为是吉祥之兆 ,便给孩子起名“岳飞” ,字“鹏举”。期待着孩子长大后 ,像鹏一样 ,大有作为。后又有黄河水发 ,岳母姚氏抱岳飞入瓮 ,母子得救的故事。这些传说给岳飞出世赋予了神秘与传奇的色彩 ,寄托着人们对岳飞崇敬、爱戴的最朴素的情感。…     

高安岳飞堆

岳飞是我国历史上的杰出人物,北宋崇宁二年(1103年)出生于河南汤阴的贫苦农家,他的抗金事迹千百年来广泛流传,影响深远。至今,在距高安县城七、八公里处的石脑乡还流传着“岳飞堆”的故事。“岳飞堆”就在石脑乡付家村外西北面黄土岗上,这是一个不大不小坟堆似的泥土堆。据当地百姓讲,这是岳飞的士兵每人用一把泥土堆积而成的,说这位民族英雄不仅是战场上的出色将领,也是一位人皆称颂的忠义孝子,爱护士兵的好将领,因为“岳飞堆”代表了全体士兵团结一致,誓死抗金,信仰将领的心愿。岳飞是否到过此地呢?这传说似乎也有点玄乎。然…     

关于岳飞的评价问题

全日制十年制初中《中国历史》课本第二册中,对岳飞在抗金斗争中的功绩给予了高度的评价,但没有对岳飞加以民族英雄的称号。于是,有同志对此产了许多疑问:岳飞究竟是不是民族英雄?在对学生讲授时能不能讲他是民族英雄?我个人认为,这需要对课本的内容和精神作全面地理解和考虑,以便对学生进行必要的爱国主义教育。首先,课本中没有直接说岳飞是民族英雄,并不等于说岳飞不是民族英雄,或者说不配称为民族英雄的问题。岳飞能不能称为民族英雄,是由当时宋金战争的性质和岳飞在抗金斗争中的功绩与地位决定的。课本中肯定了金对宋进行的是非正义的掠夺战争,而宋朝军民英勇抗击金兵的掠夺和占领则是正义的,符合广大人民的利益。岳飞在抗金中斗争坚决,功绩卓著,最后遭投降派迫害而坚贞不屈,作为一个民族战争中的英雄是毫无愧色的。有同志担心的提出了一个问题,给岳飞以民族英雄称号是否会妨碍我国民族之间的团结,这确实是现实生活中遇到的一个难处理的问题。但是,我     

对秦桧的异说

秦桧之为巨奸大恶,不仅民间流传甚广,正史里也已成为定论,元朝所修的《宋史》,就毫不客气地将他引入《奸臣传》。杭州西湖岳坟前有秦桧、王氏、万俟离、张俊四奸跪像,从明代起屡毁屡铸,于今还跪在那里,表明人们胸中对秦桧等奸人化不开的愤恨,对受冤抑的岳飞的无限同情。为历史上的坏人铸像,实属罕见。     

宋朝守边第一将:智术大师李允则

宋朝虽说是文盛武衰(徐洪兴、姚荣涛《文盛武衰:宋朝历史一瞥》),但也有名将辈出,如杨业、狄青、岳飞等,皆是能征善战之辈。战时能征善战固然重要,但和平时期能让边防固若金汤同样可贵,否则就可能给敌国以可乘之机。单看和平时期,宋朝守边第一将当数李允则。南宋大臣曹彦约在给宋理宗讲解历史时说:"本朝守边之臣,未有出于(李)     

文武奇才岳飞（上）

一、岳飞成才前提 岳飞出生于贫寒农家,家风很正,岳飞家史记载,岳飞的祖辈曾是大户人家。《岳飞家史考》第一册载,岳飞上第四代的岳涣为“宋令史”,前第八代为“铜台节度使”,前第九代为“博州节度使”。岳飞的父母及外公等亲人很重视家庭教育。史料记载：（岳飞）从他能够参加劳动之日起,白天经常到野地里拾柴捞草,     

甘藏西夏文《佛说解百生冤结陀罗尼经》考释

《中国藏西夏文献》刊布了两件题名为《佛说百寿怨结解陀罗尼经》的佛教文献残卷,经考证,这一佛经实际应该定名为《佛说解百生冤结陀罗尼经》。这两件残卷原本是同一纸文献断裂后而形成的两部分,可以缀合并拼接成一部完整的经文。这部西夏文《佛说解百生冤结陀罗尼经》与今天所见嘉兴藏汉文本《佛说解百生冤结陀罗尼经》的陀罗尼存在着差别。     

洪武朝勋臣的爵、官与职权

凭军功封袭公、侯、伯爵位的勋臣是明代特殊的政治群体。朱元璋立国不久就构建了一套功臣封爵制度,使开国功臣享有非常的地位和待遇;他还尝试授予功劳最大、最可信赖的勋臣高级行政官职以确保控制国家要害部门。但在政治实践过程中,勋臣的职官逐步虚化,他们主要通过受领钦差职事广泛参与军国庶务,形成明初特有的贵族政治倾向。至洪武中后期,朱元璋的勋臣方略逐步呈现出矛盾和摇摆,大部分勋臣遭到致命打击,但与勋臣相关的制度却逐步完善,极个别勋臣的职权还有了加强。洪武朝矛盾的勋臣制度影响了整个明代勋臣群体的价值取向。     

岳飞与“绍兴和议”

战争是政治的继续,绍兴和议不仅是南宋与金双方在战场上较量的结果,同时更重要的是双方统治集团利益的选择,是他们各自内政的继续。南宋统治者按照金人的旨意杀害了岳飞,但是岳飞作为中华民族的民族英雄,永远是为祖国独立自由而战的我国各族儿女心中一面光辉的旗帜。作者对岳飞与绍兴和议研究中的某些方法和观点提出了商榷意见。     

岳飞和黄龙府

1962年我给《长春日报》写过一篇“黄龙痛饮”的短文,内容很简单,除引用这个成语的出处《金陀粹编》外,就是把流行的两种不同说法,做了分析,前一种是李汉魂的《岳武穆年谱》,认为岳飞因徽钦二帝在黄龙府,他打算直捣黄龙,迎还二帝,拿痛饮来激励将士;后一种是邓广铭先生的《岳飞传》,认为岳飞可能错误地把燕京城当作今天吉林农安的黄龙府,理由是岳飞早年从军参加征辽,曾到过燕京城下。我是同意前一说的。可是发表时,不知怎么把题目换作“岳飞到过黄龙府没有?”弄得驴唇不对马嘴,叫我啼笑     

破解岳飞被杀之谜

岳飞在中国可算得上是个妇孺皆知的人物。前段时间,一些教育部的专家想把岳飞从民族英雄的宝座上拉下来并修改历史书,惹得全国纷纷声讨,岳大帅着实又红火了一把。评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功,于是怂恿皇帝赵构连下12道金牌召岳飞回军,然后诬陷岳飞要造反,把他害死在监狱里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧,岳飞到底犯了什么罪,秦桧说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”“莫须有”,换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服,说:“‘莫须有’三字,何以服天下?”这里就有点儿奇怪了。秦…     

文武奇才岳飞（下）

三、岳飞的文才 由于岳飞行武出身,又长期过着动荡的征战生活,特别是秦桧奸党之流专权陷害,有关岳飞战功的官方记载不但尽被销毁,大量私家笔录也因惧怕祸连,多不复存,岳飞诗词、书法的史料就更加难寻。所以像《金佗粹编》这样的资料,对其《满江红》这样有重要意义的词,也只能收入附录中,而未能载入正文,故使有的学者对岳飞的《满江红》也持怀疑态度,     

编读往来

旅游杂志社编辑同志: 你们好! 贵刊95年第6期“旅游考古”栏目“岳飞与乌石寺”一文中岳母在岳飞背上刺的应是“精忠报国”4个字,而不是贵刊文中的“尽忠报国”4字,不知这错挑得     

飞鸟尽后 良弓难藏──谈封建官宦的护身术

《红楼梦》第四回捉到的“护官符”，通过描述当地大旗名应之家的低谚口碑，告知办事判案须及早回避的权势范围。其实，在封建官场上，不仅需要像应大府贾老爷那样的“护官”。甚至需要提防防不胜防的杀身之祸。特别是功臣良将，常免不了乌尽弓藏，免死狗烹的下场。宦海沉浮，变幻莫测，常常是昨日位极久臣，今朝人头落地。“勇略震主，功盖天下”遭至冤杀者的教训，时时告诫着仕途上的后来者，一部二十四史一封建富它的护身术处处可见。隐遁避祸自古以来巩成身退者不多，然而这却是最高明、最根本的防身之术。它要求隐遁者不仅要有经大纬地…     

大力弘扬岳飞精神

岳飞是宋代的爱国名将,是中国古代最伟大的民族英雄,这是经过800余年时间检验、众所周知、颠扑不破的真理,岳飞精神早已成为中华民族强悍的凝聚力量。可是近年来,在评价岳飞地位及精神等问题上出现了一股很不近人意的逆流。对这股逆流若我们采取放任态度,时间长了就有可能挠乱岳飞在我们部分青年人头脑中的思想阵线,从而损害中华民族大家庭的团结,故笔者特撰此拙文,谈谈个人的意见。