国家与社会的和谐建设

和谐,贯穿于中国古代思想与现代社会发展之中。在现代对于和谐的各种局限性的研究,体现为对可持续发展问题的关注、生态经济学科的重视、对传统和谐思想的时代阐释。而忽略了更为根本的,社会主义条件下社会结构自身和谐的研究:即国家与社会的和谐建设。     

巩固和发展社会主义新型民族关系 促进各民族共同团结奋斗共同繁荣发展

中国作为一个统一的多民族国家,在建设社会主义和谐社会过程中必须紧紧抓住各民族共同团结奋斗共同繁荣发展的民族工作主题,巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系.只有在平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系的社会条件下,才能促进少数民族和民族地区的经济社会发展,才能实现各民族共同团结奋斗共同繁荣发展.     

社会主义新农村建设需要不断协调"两委"关系

社会主义新农村建设需要把党的政策逐步落实到农村生产、生活、发展的各个方面和层次,而在这一过程中,必然要实现党的政策与村民自治制度的高度有效统一,进而促进党领导下的村民自治与社会主义新农村建设的协调发展。但目前村民自治中“两委”关系的不协调状况成为影响村民自治制度和社会主义新农村建设在农村深入发展的一个重要原因。消除这种不良因素需要对“两委”关系进行明确界定,划分村党支部和村委会在村民自治中的具体权力范围,解决两者间的权力冲突问题,以推进村民自治和社会主义新农村建设的步伐。     

科学荣辱观:建构和谐社会的价值标准

在多元化市场经济社会,由于荣辱观的迷失,常有以“公婆有理”论否认社会公德的价值问题上的真理性。胡锦涛同志关于“八荣八耻”的思想具有深刻的科学内涵和实践价值,继承和发展我国优秀传统文化,体现了社会主义道德建设的核心问题,集中概括了社会主义的价值原则。建构和谐社会包括四个基本方面:一是人与人的和谐,二是人与社会的和谐,三是人与自然的和谐,四是人与自身的和谐。人的能动特征、心灵秩序的和谐成为统一这四大关系的关键。     

对话马克思主义：论儒家人本思想的时代进境

我国社会主义现代化建设已经取得了巨大成就,但在发展过程中也出现了诸多不和谐因素。成功完成现代化转变的儒家人本思想能够调节当代经济建设中人们之间的关系,对调节个人利益与国家利益、社会利益的关系以及实现人的全面发展有着积极的理论和实践意义,并实现自身的时代发展。     

礼俗同构与礼俗互动传统的当代价值

礼与俗,都是人们物质生产与社会交往实践中的产物,因而广泛存在于人类社会的不同群体、不同阶层,并贯穿于人类整体意义上的社会生活与意识形态之中。礼与俗的关系,在不同族群中有不同的表现,但在其要素置换和价值转换中趋于价值同构,则是普遍存在的社会事实。中华文明历史上的礼俗互动传统,体现出和谐共生、家国一体等深厚内涵。在当今社会转型期,如何准确把握礼俗重构实践的矛盾统一律,实现对礼俗互动传统的创造性转化和创新性发展,以价值融通助力中华民族伟大复兴,是时代赋予当代学者的神圣使命。     

论社会主义和谐文化

主张和谐是中国传统文化的突出特点和价值取向,“和谐”思想贯穿于中国传统文化的整个发展过程,渗透于中国经济社会发展的各个方面。社会主义和谐文化是构建社会主义和谐社会的根本要求,为社会主义和谐社会的发展提供思想保证、精神支撑和文化条件。建设社会主义和谐文化,以倡导和谐理念为前提,以培育社会主义核心价值体系为核心价值观,以坚持“以人为本”为根本要求,以坚持先进文化的前进方向为标杆。     

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系探析

随着时代背景和社会文化发生翻天覆地的变化,毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系不断地完善,指导中国人民继续前进。两者所产生的时期和条件都不同：毛泽东思想领导中国人民翻身做主解放,把我国建设成一个富强伟大的国家,而中国特色社会主义理论体系是在我国发展的新时期,立足于社会主义初级阶段的发展,坚持“走出去引进来”的工作方针。建立起文明和谐的小康社会。毛泽东思想与中国特色社会主义理论的关系呈现辩证和统一的特点,两者相铺相成。本文主要是对毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系进行探析。     

构建和谐社会与优化多党合作的政治民主化功能

构建社会主义和谐社会的执政目标,必然要求达到政治民主的和谐状态.中国的现代化进程是在政党政治的强力推动下进行的,社会主义和谐社会的构建促使政党政治必须在这一进程中发挥主导性作用.加强执政党和参政党的建设,并实现两者的良性互动,以优化多党合作的政治民主化功能,对于构建社会主义和谐社会具有极其重要的意义.     

构建和谐民族关系，加快青海科学发展

胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在的统一。没有科学发展就没有社会和谐,没有社会和谐也难以实现科学发展。胡总书记还说：“和谐是社会主义民族关系的本质,各民族只有和睦相处,亲如一家,才能充分发挥中华民族的整体优势和创造活力,更好地实现中华民族的伟大复兴。”     

县级文物保护与文旅资源开发的平衡共赢策略研究——以秦安县为例

秦安县文物资源丰富,在乡村振兴大背景下,开发文旅融合发展具有十分重要的意义和价值。然而,在县级层面,文旅资源开发与文物资源保护往往较难统一,乡村建设和文旅发展为文物保护工作带来了前所未有的机遇和挑战,需要正确处理文物保护与旅游资源开发之间的关系,以实现两者的科学发展、和谐发展。文章旨在探讨文物保护与旅游资源开发之间平衡共赢的重要性,并分析实现这一目标的策略。通过合理规划、科技应用、公众教育和合作等手段,力争在保护文物的同时,充分利用旅游资源,实现可持续的经济和社会发展。     

论和谐理念的内涵及其继承和发展

和谐是事物处于对立统一之中的融合、自我协调,以及保持自我及其统一的属性、功能和要求,是事物内部要素及事物之间的相互依存、相宜相生、和衷共济的协同关系,也是一种合理的结构、关联的有序及其协调运行的状态。和谐理念是我们党继承和发扬中国传统文化中“和”的思想,借鉴西方文化中的和谐范畴,与当代实际紧密结合,把马克思主义中国化的理论升华,是指导社会主义和谐社会建设、构建和谐世界的理论依据。     

用科学发展观统领社会主义和谐社会建设

用科学发展观统领社会主义和谐社会建设,是发展中国特色社会主义的题中应有之义。要实现科学发展与和谐社会的良性互动及内在统一,必须把以人为本作为社会主义和谐社会建设的根本要求,把促进发展作为社会主义和谐社会建设的根本任务,把统筹兼顾作为社会主义和谐社会建设的根本方法,把公平正义作为社会主义和谐社会建设的根本保障。     

构建和谐党群关系之我见

构建社会主义和谐社会是一个多种要素相互配合相互统一的系统工程。和谐的党群关系是社会主义和谐社会最本质、最基本的关系,和谐的党群关系关键取决于人民群众对党的认可、信任与支持。构建和谐的党群关系可以从社会经济的发展、党自身建设及社会民主等方面来考虑。     

论中国特色社会主义理论体系的发展历程和基本经验

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果,是我们党领导改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的重要创新理论结晶,其发展经历了三个阶段,形成了三大创新理论成果。我们党在发展中国特色社会主义理论体系的过程中,积累了丰富经验：坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化的统一;坚持解放思想、实事求是和与时俱进的统一;坚持推进中国特色社会主义事业与推进党的建设新的伟大工程的统一;坚持从中国实际出发与借鉴人类社会一切文明成果的统一。     

当代视野中个人与社会的和谐发展

个人与社会的和谐发展是科学发展观的必然要求,是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,具有重大的理论和现实意义。社会主义市场经济体制的建立和完善,把个人与社会从血缘、地缘或职缘共同体中解放出来成为各自发展的主体,为个人与社会的和谐发展奠定坚实的经济基础;建设服务型政府,实现三个根本转变,为个人与社会的和谐发展创造稳定的政治环境;创建契约型文化,实现从身份向契约的转变,为个人与社会的和谐发展提供良好的文化背景。     

红色资源开发与建设社会主义和谐文化的当代价值研究

社会主义和谐文化建设是当前的一项主要任务,而红色资源开发对建设社会主义和谐文化有诸多价值：红色资源开发为社会主义和谐文化的建设提供良好的社会氛围;红色资源与社会主义和谐文化有共同的价值取向——培育共同理想和民族精神;红色资源开发为社会主义和谐文化的建设提供一个实践体验式教育的天然途径。     

和谐社会建设中的文化自觉——"和谐社会与文化建设"研讨会综述

文章围绕"和谐社会与文化建设"这一主题,提出了以下观点:和谐社会建设和和谐文化建设是相辅相成的,没有文化的和谐,就没有社会的和谐;社会主义核心价值体系是和谐文化的根本,和谐文化应该以社会主义核心价值观为其基点;和谐文化建设不是对传统和谐思想的简单重复,应汲取传统文化的精华,借鉴世界优秀文明成果,在处理好文化的冲突与融合关系中构建和谐文化;只有发展好少数民族文化与地域文化,整个社会才有可能和谐;和谐的社区建设是构建和谐社会的基础。     

新形势下依法执政的重要意义

依法执政能够保障人的全面发展,是人类政治文明的要求,可以使我们实现人与自然的和谐发展。改革与完善中国共产党执政方式,有机统一中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国,也是实现党在社会主义初级阶段基本纲领的重要保证。     

新形势下依法执政的重要意义

依法执政能够保障人的全面发展,是人类政治文明的要求,可以使我们实现人与自然的和谐发展。改革与完善中国共产党执政方式,有机统一中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国,也是实现党在社会主义初级阶段基本纲领的重要保证。