我国古代灯具概说

我国古代灯具,种类繁多,造型别致,设计新颖,是我国光辉灿烂的古代文化艺术宝库中一枝绚丽的花朵。本文依据考古发掘中出土的实物和文献中有关的记载,就我国古代的灯具起源发展,作一系统性的概说和探索,以供有关同志研究参考。(一)在古代,灯的发明与火的发现和用火、照明密切有关,人类发现和保存火是灯具发明的前提。     

绚丽多姿的远古彩陶绘画

在人类文明发展史上,彩陶艺术是构成我国远古文化的重要组成部分。彩陶艺术的发展,从产生、鼎盛到衰退,经历了长达五千年的历史。在远古时代,勤劳智慧的先民们对泥土的加工与运用,以水和火作媒介,使泥土变成陶器,这一漫长的摸索过程,是万千古代艺术家的伟大创造,是历史丰碑的形     

贵州出土的古代灯具

灯是照明的器具。古代叫镫,亦叫锭。我国的古代灯具,是一种独特的文化遗存,它包孕着丰富的历史文化内涵,是研究古代历史和艺术的重要实物例证之一。《说文》载：“镫,锭也。锭,镫也。因为锭中置烛,故谓之镫。”灯源于何时？从文献记载和出土实物考察,我国最迟在战国时期就已经开始使用灯来照明了。例如,《楚辞·招魂》载：“兰膏明烛,华灯错些。”又如,1976年河北省平山县战国时期中山王墓中出土的银首人涌灯与十五连盏灯树,均系我国古代灯具的艺术珍品。笔者通过贵州境内出的灯具,对贵州何时开始使用灯来照明,贵州早期灯的特…     

明代黑釉马形灯

正灯在古代又被称为火,具有照明功能。明代罗颀的《物原》是一部探索我国古代事物来源的书,书中记录道:"燧人作火,神农作油,轩辕作灯,汤尧作灯檠,成汤作蜡烛。"这虽不可全信,但却大抵勾画出我国古代灯具的来源与发展脉络。从考古资料来看,最早的照明器具的出现则可能要追溯到4000多年前的新石器时代。1988年,在宁夏海原新石器时代窑洞遗迹,考古学家发现了将焚烧的松枝     

古代灯具中的科技之光

灯的起源可以追溯到远古先民的用火。在数十万年漫长的进化历程中,在与大自然的长期斗争中,先民逐渐掌握了用火的技术,驱散了对黑暗的恐惧和野兽的侵袭,取暖和照明等首先成为先民使用火的主要方式之一。当人们掌握人工取火技术后,为满足照明方式的不同,逐渐开始有意识地借用一些辅助设备来固定一定的火源,这些用来固定火源的辅助设备经不断改进和演变,就出现了专用照明的灯具。灯具的发明与人们对火的认识和利用有密切的关系,《左传》曾记载:“饮桓公酒乐,公曰:‘以火继之’。”《晏子春秋》曰:“晏子饮景公酒。日暮,公呼具火。”因而,灯在…     

苏公绝唱 草原生辉──从苏秉琦“三部曲”、“三模式”理论看内蒙古古代文化对中华文明的伟大贡献

我国已故的考古学界泰斗,中国考古学会会长苏秉琦先生,在其遗著《中国文明起源新探》（1997年·香港商务印书馆）中,对于内蒙古地区的古代文化在中华文明起源和发展,以及中国古代国家形成过程中的伟大贡献,给予了完整的论述和高度评价,提高了内蒙古的知名度。在分析了中国近万年的历史发展总趋势后,苏先生提出了“三部曲”和“三模式”的理论。即中国古代史经历了从“古国”到“方国”再到“帝国”的三部曲;中国古代国家的发展有三种模式,分别为：1．“原生型（指内蒙古的红山文化,夏家店下层文化）;2．次生型（指中原地区的以夏…     

火的历史

火,对于苦聪来说,他们经历过苦和甜的世纪。土司曾经点燃过罪恶的火,要结束苦聪人染上的瘟疫;活着的人从火海逃离家园,老林里又留下原始社会的足迹。苦聪埋下火种把生命延续,烧山点豆,用木犁耕耘着荒地,许多年后,松明当灯终把长夜烧尽,火塘边才迎来了黎明的晨曦。当党寻找苦聪的火把在老林燃烧,再生的希望才在胸中燃起。营火晚会上,唱起火的颂歌,新居明灯下,倾诉着火的情意。这部火的历史,记载着苦聪人难忘的生居;这部火的历史,再写下电火时代的创举。火,是一部悲壮的历史,串起了爱一与恨的记忆;了42火的历史@刘位循~~…     

湖北汉画像石初析

汉画像石,继承我国商周青铜文化的传统表现形式,又吸收当时的外来文化因素,巧妙地将图案画为特点的浅浮雕和线刻技法结合起来,创造了我国独特风格的石刻艺术,是我国古代雕刻艺术遗产中的重要组成部分,具有较高的艺术价值。画像石,是用形象来纪录的历史,它丰富地保存着古代社会的生活画面。画像石在我国分布相当广泛。以黄河中下游为中心,北到北京,南到云南,东到山东     

中原文明 熠熠生辉 河南博物院“中原古代文明之光”基本陈列

"中原古代文明之光"陈列是河南博物院的大型基本陈列,是观众了解中原文明核心区域文化面貌的重要窗口。该陈列以翔实丰富的考古资料与文物展示为依托,以中国古代历史与文明为纲,以中原古代历史上文明的闪光点为龙头、以世界文明背景为参照,反映了河南这一中国古代历史上中心地域的文明进程与重要成果。"文明曙光——原始社会时期"展厅着重表现了中原地区远古人类和文明起源的历史过程。通过遗址群组合与文物组合的对照,直观、形象地表现了从裴李岗文化、仰韶文化到河南龙山文化,从农业起源、部落氏族到城邦出现的历史过程。"定鼎中原——夏商时期"展厅重点展示了国家的产生与青铜的辉煌。通过二里头遗址、夏代宫殿、《尚书禹贡·九州图》表     

古代灯具撷英

我国古代灯具,源远流长,造型别致,设计新颖,种类繁多,材质广泛,大致分为铜、陶、瓷、铁、锡、金银、玻璃、木头、石头等。灯的发明与火密切相关,人类发现和保存火是灯具发明的前提。夏商周时期,照明用的是一种"烛",类似一种火把。我国最早的灯,可能源自陶豆。     

从秦兵马俑和麦积山造像谈古代写实艺术

从秦兵马俑和麦积山造像谈古代写实艺术沈允庆我国古代写实艺术有着悠久的历史和优秀的民族文化传统。在长期的发展过程中,在本民族雕塑、绘画等艺术的基础上,融进外来艺术,并逐步发展形成了强烈的民族风格和特色。秦兵马俑和麦积山造像即是我国古代写实艺术的典范。秦...     

淮上瓷珍——寿州窑瓷器釉色流变及美学风格研究

寿州窑是我国古代著名窑场之一,窑址位于今安徽省淮南市上窑镇、观家岗、余家沟、外窑等地。创烧于南北朝晚期,兴盛于隋唐,唐朝末年逐渐衰落,窑火延续到北宋,前后有400余年历史。寿州窑以烧造青瓷、黄釉瓷为主,同时创造了玄色之美,成功烧制了黑釉瓷和酱釉瓷。本文从寿州窑起源入手,探讨其发展脉络和釉色流变,在器物赏析的基础上,试图探讨寿州窑瓷器的艺术之美。     

中国古代梅瓶的设计艺术思想探究

作为我国古代文化的一种表现形式——梅瓶,从起源到发展,经历了唐、宋、元、明、清五个朝代的漫长演变过程。然而,尽管梅瓶的装饰、造型、风格、以及颜色等不仅相同,但其基本特征大体一致,并且含有我国文化底蕴,同时也体现出设计者的艺术思想。本文主要是对我国古代梅瓶的设计思想进行探讨分析,并提出了自己的观点。     

河北省博物馆馆藏古代陶瓷枕概述

<正> 陶瓷枕是我国古代陶瓷艺苑中的一朵奇葩,也是研究我国古代人们生活和民俗的重要实物资料。本馆收藏的古代陶瓷枕,涉及不同的年代、窑系、种类,从一个侧面反映着古代陶瓷生产和发展的轨迹。透过陶瓷枕所展示的古朴造型及装饰特征,能够使我们窥见陶瓷枕的历史、民俗史料价值和艺术风格,丰富我国古代文化艺术宝库。因此本文将馆藏陶瓷枕作以概述。     

天马——曲村琉璃瓦的发现及其研究

琉璃作为建筑装饰材料造就了中国古代建筑艺术的传统特色，使中国古代建筑辉煌灿烂，流光异彩，别具一格，在中国古代建筑艺术上发挥了极其重要的作用。关于中国古代建筑琉璃的起源问题，多年来一直被古陶瓷界和古建筑研究者所关注，国内外许多专家就这个问题进行了一些研究，取得了相当大的进展，但限于资料，有些问题仍然有待进一步解决。     

关于我国早期城市起源的初步探讨

一、“城市”的含义及其判断标准 城市是人类历史发展到一定阶段所产生的一种高度复杂的聚落形式。当前,对于我国古代城市起源与形成问题的研究,还存在着较大的分歧。在起源的时代上,有原始社会后期说、夏代说、商代说、西周说、春秋说等;在起源的原因上,有防御说、阶级斗争说、政治工具说、商业经济说、地理条件说;在起源的途径上,有乡村转化说、筑城说等。凡此种种说法,令人眼花瞭乱。究其原因,一方面“是对城市一词的理解不大相同”;另一方面是没有正确把握划分城市与乡村的一般标准。     

试论罗马起源传说的生成与演变

罗马起源传说形成于公元前5世纪一前3世纪,其思想渊源可追溯到史前的图腾崇拜、圣火崇拜等原始信仰。罗马古代聚落神话和建城传说的某些内容很可能并非凭空虚构,其中隐含着人们对史前社会演进的历史记忆。本地的和在希腊人中流传的罗马起源传说各不相同,平行发展;很可能由于罗马从奉埃涅阿斯为祖先的拉维尼乌姆城引进双子邦神崇拜（Penates,Dioscuri）为契机,衍生出埃涅阿斯的后代罗穆路斯和雷穆斯兄弟创建罗马的传说,从而使两种罗马起源传说系统实现了整合。     

东魏石造像上的一幅思惟画像

我国绘画艺术具有悠久的历史,实物遗存极其丰富,譬如从长沙出土的我国最早的绘画遗存——帛画开始,中间有河北、东北、山东、河南、四川等地的汉代至南北朝的墓葬壁画、画像石、画像砖,新疆、甘肃等地的宗教石窟壁画以及我国现存的从展子虔到齐白石的大量卷轴画,为我们认识我国古代绘画艺术的伟大成就、演变及其发展的历史提供了比较系统的材料;再参酌早期零星的文献资料以及从南齐谢赫"古画品录"至后代若干的绘画评论或理论著述等进行研究,则可获得我国古代绘画史的较为完整的认识.解放后随着基本建设事业的发展,文物保护政策的深入贯彻、出土与搜集了大量的绘画性材料,更加丰富了我国的绘画实物遗存,其中有许多是了解与研究古代绘画的重要材料.在这些重要材料当中有一批不被人们了解与注意的材料,河北省曲阳修德寺出土的画在各种石造像方座上或背光上的佛像和供养人像就是这样一种材料.固然,曲阳修德寺     

锡伯族民间刺绣艺术探析

历史悠久的锡伯民族,借助于刺绣这一艺术形式,在图案、色彩和线条上的独特表现,体现锡伯民族与众不同的艺术情怀和生活感受。本文从锡伯族历史起源和民间刺绣的艺术表现方面来分析了锡伯族民间刺绣独有的艺术特征。     

中国考古学会在郑州举行第四次年会探讨夏商文化和青铜文化

自安阳殷墟进行考古发掘,从甲骨文上证实《史记·殷本纪》所记的商代世系之后,史学界多数人认为《史记·夏本纪》所记的夏代世系也是可信的。因此,人们寄希望于考古工作者能从地下找到夏代文化的遗存,以便为研究夏代的历史和我国古代阶级、国家的起源提供新的材料。