王鉴《陡壑密林图》鉴考北大核心CSSCI

故宫博物院藏有王鉴康熙壬寅年(1662)仿黄公望《陡壑密林图》轴。王鉴在王时敏处得以目见黄氏原件,其对临或师仿黄氏此轴至少有六次,现存世四件,为立轴三件、册页一开,各各不一。检视康熙元年王鉴《陡壑密林图》轴,与同年所作《仿宋元山水》册相比,笔墨不及后者板实圆厚,非典型的王鉴笔墨特征,同时,《陡壑密林图》轴中题跋的墨色、行笔亦不如《仿宋元山水》册。作者基于这一结论,再结合王季迁原藏黄氏之《陡壑密林图》等存世作品,尝试进一步厘辨清初“四王”存世作品的真伪。     

吐鲁番古墓出土随葬衣物疏的性质与发展

吐鲁番古墓出土了几十件随葬衣物疏,为我们研究这一时期的相关社会意识提供了珍贵的第一手资料。目前为止,专门研究这些随葬衣物疏的论文并不多,笔者所见,仅有马雍先生的《吐鲁番的“白雀元年衣物券”》,侯灿先生的《吐鲁番晋——唐古墓出土随葬衣物疏综考》和郑学檬先生的《吐鲁番出土文书“随葬衣物疏”初探》等几篇。另外,与本论题内容相关的还有黄烈先生的《略论吐鲁番出土的道教符箓》一文。 在如何理解这些随葬衣物疏的性质问题上,以上诸先生的观点并不一致。黄烈先生认为:“十六国高昌时     

吐鲁番出土72 TAM 169:83号《〈论语〉习书》初探

1972年在新疆吐鲁番阿斯塔那169号合葬墓中,出土了若干件纸质文书,吐鲁番文书整理者经过梳理,将其中的7件收入《吐鲁番出土文书》第二册。其中有一件编号为72TAM 169:83的《〈论语〉习书》文书,只有短短的两行,分别是:"子曰学而时习之,不亦说"和"乎,友(有)用(朋)自远方来,不亦"。这件文书虽然内容简单,字迹模糊,但是其中的"友"、"朋"两字的写法却值得探索,并且这件文书也从侧面反映了公元五世纪时期高昌地区的儒学教育情况。     

吐鲁番出土高昌某寺月用斛斗帐历浅说

1967年吐鲁番阿斯塔那377号墓出土文书一件,原被剪作纸鞋,分为帮、底共8片。经整理知为前后相连的一件帐历,已断裂为4段,纸高27.6、横长累计123厘米。依其内容以《高昌乙酉、丙戌岁某寺条列月用斛斗帐历》(以下简称《帐历》)为名,编入《吐鲁番出土文书》(以下简称《文书》)第3册。《帐历》虽多残损,且只记支用     

吐鲁番出土高昌郡时期文书概述

1959至1979年间,中国新疆地区考古工作者在吐鲁番高昌古城北郊阿斯塔那、哈拉和卓两处清理发掘了四百多座晋至唐代的墓葬,出土汉文文书两千件左右,其中绝大多数经过拼合整理,已编成十卷本《吐鲁番出土文书》陆续出版。在这两千件文书中,属于东晋十六国时期的文书约有一百六十多件。虽然相对而言数量较少,但却引起我们特别的兴趣。因为,过去人们早就在吐鲁番     

谈“张掖都尉棨信”

1973年,甘肃居延考古队在居延肩水金关遗址发现棨信一件,是非常珍贵的文物。这件棨信红色织物,长21、宽16厘米,上边有系,正面墨书"张掖都尉棨信"六字(图版壹)。原件保存良好,字迹清晰,据简报应为西汉晚期遗物。"棨信"这一名称     

新疆吐鲁番阿斯塔那北区墓葬发掘简报

1959年10-11月新疆博物馆东疆文物工作组在吐鲁番的阿斯塔那作了一次为时半月的墓葬发掘,从六个墓葬里获得一批4-7世纪的资料,经过初步整理和研究,提出如下报告.一阿斯塔那汉名"三堡",从吐鲁番乘汽车东行38公里至胜金口后,再沿新辟的公路西南行4.5公里就到了.它的东北与哈拉和加(Halahuoja,即二堡)连接,从胜金口有一条大水渠贯穿这两个地方,     

吐鲁番出土《地主生活图》新探

由新疆维吾尔自治区博物馆编、文物出版社1975年出版的《新疆出土文物》,收有一件“纸绘地主生活图”(见图)。据目录下附小字注,原件“长106.5、宽47厘米,1964年吐鲁番阿斯塔那出土”。编者定时代为“晋”。据图版编排顺序,接着为“十六国·前凉”,此处的“晋”显然是指西晋。由于发掘简报只字未提该图,我们对该图出土及时代等情况的了解仅此而已。关于这件《地主生活图》,最早作介绍的似是潘吉星先生。但他仅称该图“由六张     

英国发现太平天国新史料及其价值

最近,英国柯文南博士(Dr.C.A.Curwen)先后寄赠一批关于太平天国和天地会起义的史料,共27件,全部照原藏件(有原件,有抄件)复印。这是他从英国公共档案局发现的(其中关于福建小刀会等几件系关一球先生提供给柯先生)。其中有太平天国文献8件,     

明代徽州田契选录

田契为土地文书之一种,是研究土地关系的第一手资料。明代田契遗存至今甚少,这批田契辑自祁门“黄氏誊契簿”,时间起成化十二年至正德三年。原件现藏安徽省博物馆。现选刊若干件(全文),供大家研究参考。(一)十一都黄成宗承祖荒田一备,坐落本保土名塘坞,系经理汤字号。其田东、西至山,南至李家田,北至坞头,大小八丘,约计一亩有零。又有荒田一备,坐落土名七亩段后底坞,大小四丘。其二处荒田与本都     

曹雪芹和永忠小照辨析

陆厚信所绘曹雪芹小照单页,是近年来很为《红楼梦》研究者所属目的一件文物,现藏河南省博物馆。1977年11月,我在参加外地一次会议后路过郑州,承博物馆同志以原件见示,并要我为之鉴定真伪。这篇短文就是想到的一些意见。小照为单开册页,前后背纸有粘连痕迹,可以看出原是整本册页中的一开。全开纵47、横51.4厘米,为一张相连的整纸,中有折线,四周无纸绢镶边。前半为"雪芹先生"小像,有陆厚信署款题字五行;后半为尹继善七绝两首(图一)。陆厚信的题字和     

德国探险队与清末吐鲁番社会——以第二次、第三次考察为中心

近代以来,德国吐鲁番探险队一共在新疆地区进行了四次"科学考察"活动,其中曾三次到达吐鲁番地区,围绕着高昌故城、交河故城、哈拉和卓墓地、吐峪沟等进行了一系列的盗掘活动,获得了大量的文物。除此之外,探险队成员还与吐鲁番当地社会的各阶层都有广泛的联系和接触,也正是在他们的"帮助"下,盗掘活动才得以顺利进行。同时也从另一个侧面反映了清末吐鲁番社会。     

吐鲁番出土《三国志·魏书》和佛经时代的初步研究

本世纪以来,在吐鲁番地区,多次出土了魏晋南北朝时期的佛经残卷,同时也出土了东晋时期的《三国志》残卷。据我所知的有《佛说楞严三昧经》残卷,元康元年(291—299)的《诸佛要集经》。还有《放光般若经》、《妙法莲花经》以及侠名经等。大谷探险队早年拿去的写经一部分现在旅顺博物馆收藏。出土的晋人抄本《三国志》已流入日本。特别是建国以来,考古工作者对于高昌古墓多次的发掘,出土了数以几千件、包括晋至唐代大量的文书、写经等残件,更是极其难得的宝贵材料。至于《新疆访古录》一书中所列的抄本写经,原件现已不知流散何处。这些写经对于研究佛     

《唐写本孔子与子羽对语杂抄》考略

我国考古工作者一九六九年在新疆吐鲁番阿斯塔那墓区发掘古墓三十九座,编号为69TAM134的一座夫妇合葬墓内,出土有唐龙朔二年(公元六六二年)赵善德妻墓志等。汉文文书除墓道填土中有麟德二年(公元六六五年)署年的一件外,还在男女尸纸鞋上拆出多种。经过整理,录入《吐鲁番出土文书》第五册,今列举目次如下:     

介绍八件高昌契约

1960年内,新疆博物馆考古队两次在吐鲁番县阿斯塔那北区发掘了北朝——唐代墓葬三十四座。全部出土物尚在整理中。这里选出契约写纸八件先予介绍:一、高昌时代(即公元640年唐灭高昌置西州以前)契约七件,共出于326号墓内。     

“元年闰”矛

1983年2月,济南市博物馆在拣选的先秦青铜器中,发现一件有"元年闰"铭文的铜矛(见图)。据现在所知,先秦古器铭中有"闰"字出现的,还是仅见。这是研究我国古代历法的一件珍贵实物史料。这件铜矛为三棱形,长仅11.4、宽2厘米,骹部有穿。由于形体短小,疑为戟刺。一侧刻有一行细小的铭文,其文曰: 元年闰再十二月丙□□     

浙江安吉县发现元代铜权

1978年1月,我馆在县废品仓库发现两件元代铜权。均为方环鼻,束腰六面体。一件呈蓝绿色(图一:左),正面有铭文"至大元年"(1308年),两侧面有蒙文铭文(图二)。相背一面有"杭州路",左侧面有"十号",右侧面有"人字"铭文(图三)。权通高9.3厘米,重450克。一件大半呈铁锈色(图一:右),正面有     

四川大邑县出土两件东汉青瓷罐

1973年11月,四川省大邑县五龙公社盐店大队一座有"建安元年六月造作"字砖(图一)的东汉砖室墓中,出土两件青瓷罐。此墓曾多次被盗,殉葬器物全部打碎,两件青瓷罐是在墓底淤泥中清出后修复的。现简介如下。     

跋吐鲁番文书中的两件唐历

1973年,吐鲁番阿斯塔那墓地曾出土两件唐代写本具注历日。一件出自二一○号墓(载《吐鲁番出土文书》第六册73—76页),一件出自五○七号墓(载同上书第五册231—235页)。虽残破过甚,但均足唐代早期历书实物,对研究初唐历日制度和历书内容的演进,仍堪称珍贵。     

河南省巩县石窟寺发现北宋写本佛教文稿和经卷

巩县石窟寺位于县城北约九公里的邙山南麓。1973年10月修葺清理石窟第一窟,在中心柱东龛南侧发现竖放灰黑纸一卷。这是一批佛教材料的抄本,绝大部分保存完好,已初步整理出佛经论文一篇、僧传一篇、信函一件、佛经讲授列表提纲十六卷,中间并卷有一包"佛骨"。抄本大多记有年代,如"雍熙四年"、"辛卯十一月十六日"、"景德元年"等,说明这批卷子是北宋早期的东西(图一、二)。