敬老歌(三首·彝族)

腰弯,背驼,那是枯树的影子;黄昏,飘雪,苦了孤独的老人。儿女成婚后另搭锅桩,不要忘记到老屋去探亲,送衣物,送柴米,送温暧。老树在风雨里哆嗦,老人蹲在火塘边叹息,一定是儿女忘情负义。     

孤儿与龙女(彝族)

相传很久以前,高高大青峰下的土家寨子里有个名叫阿乔的孤儿,阿爹阿妈早死了,小阿乔象一片随风飘零的枯叶,无依无靠。好心的邻居们看着阿乔可怜,帮他在寨子边的大青树下搭了个窝棚,孤儿算是有了家。十一,二岁的娃娃,夏秋采蘑菇,冬春砍柴禾,艰难地过着日子,经常是饱一顿饿一顿,冷一夜热一夜。人说黄连苦,阿乔的命运啊,比黄连还要苦三分。大青树叶子发了又落,落了又发;大青峰的霜雪化了又积,积了又化。阿乔十八岁了,苦水里泡     

彝族为什么住高山(彝族)

在那久远的年月里,一个彝族汉子养了九十九窝蜜蜂,每年都割得不少蜂蜜,自己吃不完就送给四乡五邻的亲朋好友,所以,他深得人们的爱戴。据传,有一日,天神视察民情,路经此地,他也被彝族汉子勤劳勇敢,助人为乐的高尚品格感动了,便开口问这位汉子:“你     

彝族梅葛对唱(彝族)

女:有好歌手还得有好伙伴 唱出的梅葛才润心香甜男:树上的果子红艳艳 摘最美的一个来尝鲜女:彝家喜事上千万 挑件最喜人的来畅谈合:觉的政策瓦几瓦① 给彝山带来艳阳天男:有好弦子还得有好歌手 奏出的曲子才逗人喜欢户①瓦几瓦:彝语,好的意思。彝族梅葛对唱(彝族)@高德增 ~     

招魂(彝族)

传说,古时候有一个妇女,膝下只有一个儿子,被官家征去当兵。临别时,妇人叮嘱她的儿子:“好儿子,妈只有你这么一个儿子,你去三年三月三日,役满就回来。”儿子拜别母亲,随着伙伴到远方服役去了。自从儿子走后,年老体衰、无依无靠的妇人日夜思念她的儿子,成天哭泣,盼望着远征的儿子早日归来。她盼呀盼,每当日落西     

龙马池(彝族)

离牟定县城不远地方有个村子,名叫龙马池。这个龙马池怎么得名的呢?下面有个故事传说: 不知是什么朝代了,这个地方住着一家人。这家人饲养着一匹公马。说也奇怪,这匹马不吃山上的草,只吃村旁池潭的腊柳、     

百灵鸟(彝族)

阿爸教会了姑娘识别好丑,阿妈教会了姑娘怎样做人。强人面前你要象把火!”百灵的脸象花一样,从早到晚开在爸妈眼前。百灵的歌声象清泉一样,从早到晚流进爸妈心田。阿爸说:“百灵姑娘你听着,钢刀不快石_L磨,不会山歌从头学;钢刀越磨口,吸快,会唱山歌顺口来,”阿妈说:“百灵姑娘你记住,不到十五见不到‘壳圆,不下苦心练不出硬功失。姑娘你若是只百灵鸟,就把爸妈的话儿记心问!”手巧的百灵想编一只花环,让绚丽的颜色千年不变。百灵想唱一首山歌,把欢乐永远留在人间。百灵的手长得比别人巧,百灵的嘴生得比别人甜。阿妈教会了姑娘织布歌,阿爸教…     

金钥匙(彝族)

文山的东山和西山之间,有个狭长的坝子,叫文山坝子。文山坝子良田万倾、美丽富饶。盘龙河弯弯曲曲,穿越坝中,向东滚滚流去,给这稻谷飘香的坝子增添了无限美色。东西二山遥相对峙,     

红石岩(彝族)

提起红石岩,扎实叫人伤心。红石岩的故事,昆明彝家人十个有九个会讲,讲起来三天三夜扯不断。红石岩是昆明城北三十里的一堵老岩子,岩子上的石头红通通的,象血染过一样,所以叫做红石岩。年年八月十六、十七、十八这三天,昆明城、安宁街、富民县、呈贡县和晋宁县的人,坐车赶马来这     

云雀(彝族)

过去,我们撒梅人住在昆明坝子里,日子过得很平静,很甜蜜。可是,后来我们遭了一场兵灾,接着又发了洪水,整个昆明坝子一片汪洋,把我们的人冲散了。所以,后人把我们叫做“散民”。那时候,我们有个少年英雄名叫阿朵,祖先给他留下一张宝弓,三支神箭,吩咐他:“有急难射开高山,到山上居住。”     

赛装节(彝族)

很久很久以前,直苴地方是一片茫茫的原始森林,森林中野兽成群,没有人烟。森林外边的寨子里住着两个勤劳勇敢的彝家兄弟,哥哥叫朝里若,弟弟叫朝拉若,兄弟俩终年以打猎为生。有一年的正月十五,朝里若和朝拉若带着弩箭,到茫茫的原始森林里打猎。已经很多天了,兄弟俩还没有打到一头野兽,而他们却已是精疲力尽了。他们来到直苴的尼泽     

点金术(彝族)

从前,有个贪婪、吝啬、爱财如命的土司,名叫莫扎。他家里金银千贯,但从不知足,经常勒索百姓,鱼肉乡里,无恶不作。一天,莫扎见人们都往寨头涌,心里觉得奇怪,便象苍蝇见血一般,闻风而去。在寨头的打谷场上,密密麻麻挤着一大群人,不时有几个人从人堆里钻出来,脸上     

画眉鸟(彝族)

老早老早以前,山林里就数画眉鸟和乌鸦唱不好歌,开口只会“啊啊啊”的叫。一天,画眉鸟去约乌鸦,说:“乌鸦老哥,我们一同去向歌唱得好的雀鸟学唱学唱吧!”乌鸦听了,不以为然:“我两哥弟不是也唱得顶好的嘛,还学唱什么?”画眉鸟再三劝乌鸦去学唱,可乌鸦始终不肯去。于是,画眉鸟只好独自去学唱了。它先找到了百灵鸟和绿斑鸠,说:“百灵鸟、绿斑鸠先生,你们都是树林里的歌手,拜你们为师,请教教我歌唱吧!”百灵鸟和绿斑鸠见画眉鸟一片真心实意,就答应教它歌唱。画眉鸟就用心地学,     

彝族文字由来的传说(彝族)

每当人们谈到彝族文字,便自然而然地讲起彝族文字由来的传说。彝族文字是怎么来的呢?在千里彝山流传着这样一个故事: 造天造地的最后阶段,人们开始在大地上生息繁衍。创造天地的祖宗们,各自带着一个支系,奔向东西南北,到天涯海角继续创造山川河流、树木花草。那时,人们只会劳动,没有一种共同语言,想互相谈谈话,把见到的、心里想的事情告诉伙伴们,也只能在白天造地劳动之后,晚上围着火堆跳舞,用动作来表达心里想说的话。但是,动作总表不尽心里话。为了寻找一种能说清意思的话和能记下事情的宇,人们不知派出了     

阿古与阿赊(彝族)

古时候有两弟兄,哥哥叫阿赊,弟弟叫阿古。弟兄俩从小就没了父母,无依无靠,四处流浪度日,世间的酸甜苦辣,样样都尝够了。熬过了十五个寒冬,送走了十五个春天,弟兄俩象两棵久经风霜的松树一样长大了。他们在一个长满绿树和翠竹的山头上,盖起了一幢三间两耳的茅草房安了家。弟兄两个在山坡上开了一块荒地,汗水换来了丰收;吃的有了,穿的有了,牛也养起来了,猪也养起来了,日子逐渐好过起来。     

娴诺与阿朗(彝族)

据说,很早的时候,弥勒西山一带是荒无人烟的茫茫原始森林。后来,世世代代居住在坝子里的阿细人,为了躲避官府的欺压,逐渐搬迁到山上的密林中,砍出了一片片耕地,建起了一座座村庄。在一座小山村里,住着一对勤劳的夫妇。他俩起早贪黑地抬石垒坝,开荒种荞,生活越过越美好。更让人高兴的是,就在这时生下了一个小女娃娃。这姑娘长得秀秀气气,一双亮晶晶的眼睛,充满了精灵的神气。阿爸阿妈给她取名叫娴诺。娴诺长到四岁就会唱《先基》,五岁时就能帮着阿爸阿妈种庄稼、做家务。左邻右舍的大爹大妈、阿叔阿娘,没有一个不喜欢她,没有一个不夸讲她。娴诺刚满六岁那年,不幸降临到了她     

大姚三塔(彝族)

在大姚流传着这样两句话:“七十二井不出门,三个仙女不进城。”说的是过去大姚城内的水井,多半是在私人家的院坝里;三个仙女是指城外的三座古塔。这三座古塔,一座是在城东鲤鱼山的锁水塔;一座是在城南挂榜山的文笔塔;一座是在城西宝伐山的白塔。这三座塔,就是大姚有名的三塔。相传很久以前,大姚县城不在金碧,而是在古衙一带。在古街建城的时候,大家正在忙着宰羊筹祭,谁知     

放羊调(彝族)

五月放羊是端阳,苍蒲药酒配雄黄,有钱之人熏熏醉,放羊儿子不得尝。十月放羊雪飘山,上披绞锣下垫毡。层层叠叠垫得好,赶着羊儿下雪山。正月放羊正月正,辞别爹妈要起程。羊儿赶在前面走,茂羊儿子险后艰。六月放羊热央央,老天高挂辣太阳。大羊晒得大张嘴,小羊洒得喊它娘。冬月放羊冬至节,赶着羊儿下落雪。①人人说是落雪好,到处乌鸦一般黑。二月放羊刮春风,眷风剑动百草生。羊儿不吃春风草,要吃河边柳叶青。七月放羊秋风凉,裁缝下乡剪衣裳。有钱之人三五套,放羊儿子披汗衫。腊月放羊一年完,喊声老板米点羊。早上,点羊差四个,晚上点羊差两双。三…     

猫儿虎(彝族)

彝山土司要敲阿索的竹竿。一天,土司要阿索到他家来。阿索进了门,土司就指着虎皮垫椅要阿索坐。阿索刚刚坐下,吓得马上站起来说:“糟糕,坐死小猫啦!”土司假装惊讶,说:“哇,你咋不瞧瞧,把我的宝贝心肝给坐死啦,这该咋办!”阿索懵懵懂懂,不知所措。土司嗔着脸说:“坐死我的猫儿一只虎,要赔银子五百五,若是三天赔不出,要打五百个烂屁股!”阿索不知是计,忧心忡忡地回家去了。其实,这只小猫儿是昨天死的,土     

哭嫁调(彝族)

《哭嫁调》是一首流传极广的彝族习俗歌。这里选了其中的部分章节,供读者一阅。