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新疆清代仿西式机铸银币的发端首于迪化,但它的发展和壮大最终完成在喀什。据《新疆图志》记载光绪十八年(1892年)喀什道台李宗宾委派候补知县罗正湘在疏附“试办”银圆事宜。这位七品知县到任后以官督民办的方式铸造了一批光绪小银圆,史料记载有一、二、三钱三种面值。和后来喀什所铸银圆有显区别的是这批小银圆俱无回历纪年。时光荏苒,物换星移,今天我们见到这种银币的机会很少。一钱偶见,二钱以枚记数极难见到, 相似文献
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自清光绪十九年(1893年)建成甘(甘肃酒泉)新(迪化——今乌鲁木齐)电报线路,迪化设电报总局,开通至北京的有线电报后,电信这一先进通信手段,便接替了沿用数千年的烽燧、驿递制,简便迅捷地向清廷传递大西北边防的重要军事情报。尽管电信业务管辖权为新疆地方官员巡抚所节制,但在中央则是先受主管电政的北洋大臣,后由督办大臣、电政大臣、邮传部和北 相似文献
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新疆近代官铸银元始自光绪十五年(1889年),一直到新疆解放为止。除民国三十八年(1949年)铸造的壹圆银元外,其余各种银元都属于天罡银元,它采用以两、钱、分作面额,称量单位采用湘平而不用库平。新疆铸造银元的地点主要有迪化(今乌鲁木齐)、喀什噶尔(今喀什)、阿克苏三处。 相似文献
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旅行记资料是文献资料的一个重要方面,不可忽视。笔者自1984年起查阅地方史志资料的实践,深切感到,在新疆,应该充分地利用各种有关新疆的旅行记或考察记(以下简称为旅行记)。因为由古及今,行记资料不仅异常丰富,无所不包,而且比较系统、真实性强。这是修志工作中所不可忽视的。 一、旅行记的重要性 1、历史的传统。清代学者都十分注意收集行记。清代王锡祺在光绪十七至二十三年(1891—1897)所编《小方壶舆地丛钞》(包括补编、再补编)曾收集了洪亮吉《伊犁日记》,方士淦《东归日记》等十余种。光绪二十年(1894),同康主人编《中外舆地图说集成》一百三十卷,其中卷二十一收录了方观承《从军杂记》,卷二十六有林则徐《荷戈纪程》倭仁《莎车行记》,卷二十七有洪亮吉《天山客话》等。 民国九年(1920),吴兴王文濡编成《新游记汇刊》,卷三十三收录了《新疆风土记》、《伊犁旅行记》,卷四十五单骑《西征日记》,并在序言中称此书“继小方壶斋舆地丛钞》而作,力避重复所选为民国及清季之文。”其《新游记汇刊续编》卷二十六收有耐道人《阿尔泰山附近情形》,卷三十七有刘雨沛《西戍途中日记》等篇。 相似文献
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正中国西北边疆重镇科布多曾是中俄关系史中一个悲情的名字。她东接喀尔喀蒙古的札萨克图汗部,可直达乌里雅苏台,西通新疆塔尔巴哈台(今塔城)和伊犁,南通新疆迪化(今乌鲁木齐)和巴里坤(今哈密市巴里坤哈萨克自治县),北邻唐努乌梁海(今俄罗斯图瓦共和国)。近代以来,沙俄利用喀尔喀蒙古独立问题和跨界民族哈萨克问题,通过《中俄勘分西北界约记》、《中俄科布多界约》、《中俄伊犁条约》、《中俄科塔界约》等一系列不平等条约的签订,最终使得科布多分属 相似文献
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一曲《延安颂》曾唱遍全中国,风靡海内外,燃起了无数仁人志士的爱国热情。当年,在抗战大后方的新疆,人们还仿它的曲调,编了“迪化颂”广为传唱。三、四十年代大批共产党人和进步人士来疆,以歌咏为先声,使新疆抗战文艺得到有史以来的繁荣发展。在抗战大后方的各省中,新疆不仅歌咏、戏剧、漫画等艺术空前活跃,居于领先地位,而且首府迪化(今乌鲁木齐)也被人誉为“小延安”而斐声国内外。30年代初,东北抗日义勇军部分将土经苏联辗转来到新疆,也带来了抗战的歌声,他们在当时的迪化城高唱《日寇侵占北大营》、《打倒列强》等歌曲,… 相似文献
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在中华民族的历史长河里,记载着许许多多为国家尊严、民族解放而英勇奋斗的辉煌篇章,记载着许许多多为之不懈努力、无私奉献的仁人志士和英雄豪杰,张凤九先生就是其中杰出的代表之一。向往光明追随孙中山先生1882年6月,张凤九出生于新疆迪化(今乌鲁木齐)的大户人家,父亲张福兴经商,一家人生活富足。 相似文献
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白居易出生于河南新郑。建中三年,随从其父至徐泗观察判官任所,“寄家符离”。符离,本为县名,非仅指县城。顾学颉《自居易年谱简编》、朱金城《白居易年谱》、王汝弼《自居易选集&;#183;前言》及明清以来陆续刊行的地方志,皆以白氏居宿州北二十里符离集。此说颇有可疑处。从自居易《桥旧业》诗和有关史料来看,其家当在符离县南二十里之墒桥。《旧唐书&;#183;文宗纪》:大和七年三月,“复于墒桥置宿州”。可见白氏遗址在今安徽宿州市治。 相似文献
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一、明清时期锦屏境内的学校据清乾隆《贵州通志》、《开泰县志》、光绪《黎平府志》、民国《贵州通志》记载,明清两代,今锦屏县境内有下列学校:铜鼓卫学在铜鼓乡铜鼓村。明洪武三十年(1379年),朱元璋派儿子楚王朱桢率兵镇压古州上婆洞林宽(锦屏启蒙人)领导的侗族人民起义后,在铜鼓这个“介乎五开(今黎 相似文献
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(一)、徐霞客贵阳日记简略的疑义明季大游历家徐霞客(宏祖)游黔,始於崇祯十一年(1638)戊寅三月二十七日进入黔境下司,五月初九日离黔境而入云南,复於是年八月二十四日由云南罗平州的三板桥渡江底河再入黔境,经步雄而至黄草坝(今兴义市),於九月初三日渡黄泥河离黔而再入滇。《徐霞客游记》:由都匀至贵州(明人称贵阳为贵州),行程八日,每日只记里程与宿站,不言其他;到省会贵阳为四月十一日,十四日离贵阳南行,是日记云:“晨饭於吴,遂出司南门,度西溪桥,西南向行。五里,有溪自西谷来,东注入南大溪,有石梁跨其上,曰太子(慈)桥。……”遂经岜堰塘(今甘荫塘),水边寨、大 相似文献
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胡正华同志于1985年在《新疆地方志通讯》第三期上发表的《新疆地、州、县建置简述》一文,有35条注释,其中存疑注释有21条。在这21条存疑注释中,不同史志版本对同一事件、同一时间的不同记载有17条;《新疆图志》对同一事件、同一时间的前后矛盾记载有4条。现将这4条摘抄如下:1.喀喇沙尔设直隶厅的时间,第40页记作光绪八年,第122页记作光绪十年;2.焉耆升府的时间,第40页记作光绪二十四年,第122页记作光绪二十八年;3.伽师设县的时间,第141页记作光绪二十九年,第40页记作光绪九年;4.巴楚设州的时间,第41页记作光绪二十八年,第155页记作光绪二十九年。 相似文献
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《行程日记》作者及相关人事考 总被引:1,自引:0,他引:1
中国国家图书馆藏稿本<行程日记>一卷三十八叶,记载了一个官员从同治三年(1864)正月初一到八月十九日由叶尔羌(今新疆莎车)经草地到达归化(今内蒙古呼和浩特旧城)的行程.该卷日记今有<历代日记丛钞>影印本[1].稿本无署名,<历代日记丛钞提要>未能考知其作者,亦作"佚名"处理[2]. 相似文献
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克拉玛依是维吾尔语“黑油”的音译。得名于今克拉玛依区附近的天然沥青丘石油露头。较早见于清光绪三十二年(1906年)刊行的《旧刊新疆舆图》、光绪三十三年至三十四年(1907—1908年)编撰的《塔城直隶厅乡土志》、宣统元年(1909年)刊行的《新疆山脉图志》,民国期问称青石峡或黑油山。 相似文献