金陵画风里的造型一角——金陵盆景馆探秘纪略

<正>按语:金陵盆景早在六朝时就东渡日本,近几十年来重新崛起,精品层出不穷,在全国崭露头角,逐步形成了独特的风格:自然清新,奇特别致,古拙朴茂,飘逸奔放。潜移默化,一脉相承盆景被称为"立体的画",以有限的空间表现无限的想象,以高度概括的手法再现自然之美,以生动的形象表达深远的意境。明末清初,南京出现了以龚贤为首的"金陵八家",新中国建立初期,以傅抱石为代表的一批画家实现了中国传统的山水画在思想和笔墨上的一大变革,被人们称为"新金陵画派"。同一片文化土壤,金陵盆景继承了金陵     

《金陵古今图考》版本流传考

《金陵古今图考》是明人陈沂编著的一部记述南京城市变迁的重要历史文献。目前所见有台湾"国家图书馆"藏正德本、日本东洋文库藏嘉靖本、中央民族大学图书馆藏南京兵部万历本、朱之蕃刻天启本、民国南京中社影印本5个版本。其中中社影印本所据原本的刊刻时间应为万历年间。《金陵古今图考》的5种版本大致可分为3个流传体系:正德本与嘉靖本为一个体系,万历本与中社影印原本为一个体系,天启本单为一个体系。     

金陵──制埙人

金陵制埙人■张群早就听说南京有个复制改进并获得过国家专利的制埙人名叫李家庵,他已制出数千只各种形态的埙,满足了众多演奏、观赏收藏者的需求。走进南京雨花新村李家庵的“三音斋”,只见古色古香的书房里或挂或摆放着古琴,自制的排箫、笛子、箫,以及一般人只是在...     

画恐龙的人

五六岁的时候,他并不喜欢恐龙,觉得郡是瞎编的玩意儿。他宁愿喜欢火车,或者鲸鱼、大象、犀牛等大型日甫乳动物,直到读了《十万个为什么》,发现恐龙原来是真的,才开始着迷。现在他做的工作,就是为那些和他当年一样的小孩开路     

金陵往事金陵梦

余秋雨先生也写南京,他很自然地把这里当作他所渴望探求的化现场,他是用这样的字眼业开篇的——“许多事,本来属于全国,但一到南京,便变得特别奇崛,让人久久不能释怀。”是的,每一个时代诞生着属于它的生命,同时也诞生着这些生命自己的环境……南京城与南京人,曾经     

金陵画派与金陵文化——金陵画派综论

“金陵画派”是指在明末清初形成的以“金陵八家”为核心的充分表现了地方特色的一个画派.它是南京文化史上的一个重要组成部分,同时又与其他的南京文化有着密切的联系.一、金陵画坛的历史回顾与金陵画派的形成金陵历来是画家集中而且在全国著有影响的地方,远从三国的东吴曹不兴、东晋顾恺之、南朝的陆探微、张僧繇,到五代十国时期南唐的周文矩、董源、徐熙乃     

穆永瑞:画好人 做好人

穆永瑞在刻画人物内在感情抒发的同时,讲究突出线的适用,其线虽柔却有内力,往往一线如湖堤游走,圈围起大片泼墨,使得墨色极度扩张然不向外散溢。     

樊枫:画城市的人

正2017年9月,武汉水墨双年展上,樊枫展出了新作《自行车王国》,内容是满目的共享单车。跟所有人的感受一样,成片成片的单车汇成海洋,它们堵住道路,影响交通,确切地进入日常的视野,让人无法回避共享经济背后资本的力量。而在樊枫的笔下,随意停放的单车林林总总,倒是拥挤出山水的意味,在墨色的浓淡起伏之间,眼前的城市里也有了诗意。画城市的人对于1958年出生的樊枫来说,"城市"有着与不同寻常的意义。特别是对经历过城     

郎世宁的几幅宫廷画

清朝宫廷中传世名画之一的《百骏图》,作者为著名宫廷洋画师郎世宁。它绢本,设色,纵94．5厘米,横776．2厘米,现藏于台北故宫博物院。雍正二年（1724）三月,郎世宁奉旨开笔创作这件大幅作品,画了4年才全部完成进呈给皇帝。乾隆八年（1743）,郎世宁又奉命画了《十骏图》,现在人们很容易将它们对比起来欣赏。     

金陵女子学院

该学院的前身是蜚声海内外金陵女子大学,金陵女子大学（1930年改名为金陵女子文理学院,简称金女大）是中国第一所本科层次的独立办学的女子大学。1913年由美国联合教会筹建,1915年正式成立并招生,     

金陵年夜饭

正年夜饭,是中国人一年一度最隆重的晚餐,现对南京传统年夜饭菜肴作些介绍。十景菜“除夕人家,以酱姜瓜、胡萝卜、金针菜、木耳、冬笋、白芹、酱油干、百页、面筋十色,细切成丝,以油炒之,谓之‘十景'。又有所谓安乐菜者,干马齿苋也。如意菜者,黄豆芽也。盖取义吉祥尔。”(潘宗鼎:《金陵岁时记》,南京出版社,2006年9月第1版)老南京亦称“素     

金陵寺塔

金陵寺塔,位于蒲城县平路庙乡常乐村东南。当地群众称为“常乐宝塔”。塔为六棱形仿木结构空心楼阁式砖塔,共十三层,塔刹不知毁于何时,现存塔高28.5米。塔身每层各面均为三开间,有平座栏杆,中间为券洞或假门,两边为横格假窗。该塔作工精巧,造型端庄挺拔,玲珑秀丽,是一座典型     

冯宁画《仿杨大章画宋院本〈金陵图〉》卷

近日看到一件清朝的宫廷绘画作品,作者为冯宁,画卷名《仿杨大章画宋院本〈金陵图〉》。画为纸本设色,纵35、横1050厘米。此图曾见于《石渠宝笈·三编》著录,此后又见于王以坤编著的《故宫已佚书画闻见录》、刘九庵编著的《宋元明清书画家传世作品年表》、杨仁恺所著的《国宝沉浮录-故宫散佚书画见闻考略》、劳继雄所著的《中国古代书画鉴定实录》等多种书内,     

值夜,几人欢喜几人愁

和现代的机关单位一样,古代的衙门也有值夜班的制度。古人值夜的目的多是为了应付突发事件、守护机关印信等。唐代官员、诗人白居易的＂苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐＂一诗就是在值班室（直庐）里写成的。     

《汉书古今人表疏证》订误

壬利器、王贞珉先生《汉书古今人表疏证》一书是人表研究资料最详备的集成性专,具有学术工具书的重要意义。本主要订正了其中曹郄时、粱卜昭父、后夔玄妻等几条出处错误,果 手、厚成子、鲍国、祝佗父等几处断句错误,以及荡泽子山的人名标号错误。     

金陵各家画册

金陵各家山水花卉册,是故宫博物院所藏清代初期一件比较珍贵的绘画作品。作者是龚贤、樊圻、高岑、高遇、吴宏、谢蓀、柳堉、王(?)、邹喆九家。按清代张庚《画征录》中记载有龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢蓀号"金陵八家"。这本画册中除高遇、王(?)、柳堉三人外,其他六人都在"八家"之内。实际上,他们虽然都是同一地域的画家,交遊来往,画风上会相互     

金陵糕点众生相

<正>用米粉、麦粉或豆粉等制作的块状食品,叫做"糕",这个字始于汉代。《说文解字》:"糕,饵属""九月初九已食‘蓬饵’"。食糕的历史可追溯到商周时期,《周礼·天宫·笾人》论述笾人的职责时说:"放在笾里的美食,有面食饵饼。"《方言》:"饵"叫做糕,或叫做"餈"。糕,捣碎黍子做成的。1南京人食糕的历史悠久。隋唐时,出现了"花折鹅糕""梅檀糕"等名品。宋时,糕的品种更多了,新增了"小甑糕""五香糕""粟糕""蜜糕""蓬糕"等。工艺也更为复杂了,如五香糕,讲究糯米、粳米的配比,掺有芡实、人参、茯苓等中药材,成品既黏又松,既香且甜,还有健脾胃的功效。元时,糕"称斤两而卖之"。明时,糕的品种相当多,又新     

金陵孤儿义勇军

金陵孤儿义勇军文／石桥今年是中国抗日战争全面爆发６０周年,在南京人民的抗战中,有几朵抗日的浪花闪耀着它特有的光彩,这就是鲜为人知的“金陵孤儿义勇军”的抗日事迹。在和平门外东北边三里多的地方有座小红山,山北麓一座小山（当地人称为盘龙山）,山上原有一座古...     

金陵啃秋

立秋是古代二十四节气之一。江南有谚语：早晨立了被,晚上琼飕飕。自此之后,气温开始下降．人们将逐步摆脱盛夏的酷暑．迎来凉爽的秋风习习。     

金陵重阳节忆旧

农历九月九日重阳节。为我国历史悠久的传统岁时节日．也是农耕社会民俗文化遗产之一。古人在这天有登高、赏菊、插茱萸（一种具有香味的药性植物）、吃重阳糕、喝菊花酒等习尚风俗。“独在异乡为异客．每逢佳节倍思亲。