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四川阆中古城是与云南丽江、山西平遥、安徽歙县齐名的中国现存四大古城之一,在单调机械的混凝土与马赛克式建筑已砌平了全国的今天,这座古城能保存下来,实属不易。不过,在现代商业化浪潮的冲击下,古老的阆中已褪去往日的宁静,逐渐喧嚣起来。对几年前还暮气沉沉的阆中古城来说,一个以古民居为依托的“掘金时代”正徐徐降临,并将阆中引向一个未知的发展方向…… 相似文献
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四川阆中,这座‘人在城中如入画,城坐江心似舟荡’的小城,总萦绕着一种挥之不去朦胧诗意的美。旧时文人爱之喜之,不乏为阆苑仙境与风水宝地。其实阆中是不愧于这种称号的:这里不仅有着静谧的山水、智慧朴实的人们,还有着不为人知的悠久的古风旧事与灿烂的民间文化。早在太古时,相传人祖伏羲之母华胥便生长于此,冥冥之中诞生了伏羲与女娲,后来伏羲三回故乡,在嘉陵江边教会人们结网罟雨,并在云台山创绘八卦;战国时期的巴国国都设立于此;东汉时期道教始祖张道陵在云台布道炼丹;西汉时期世界伟大的天文学历算学家落下闳创制《太初历》,对我国天文、农业以及春节文化产生了深远影响;蜀汉名将张飞镇守阆中,给阆中历史增重彩添笔墨…… 相似文献
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会展旅游业与城市发展密切相关,是城市经济增长和文化交流的重要推动力。阆中地处四川盆地东北部,是中国优秀旅游城市。阆中会展旅游业具有巨大发展潜力的同时有较大发展空间。本文运用态势分析法(Strengths Weaknesses Opportunities Threat,SWOT)探讨阆中会展旅游业发展的优势、劣势、机遇、威胁,并提出针对性的发展路径。 相似文献
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阆中,一个古僻而新鲜的名字,令我神往久矣,那可是影视剧《红楼梦》歌词中的“阆苑仙葩”啊!秋意阑珊的日子,我来到了古代巴国的国都阆中,兴致盎然地观景揽胜觅仙葩。 相似文献
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阆中“三绝”——白糖蒸馍、张飞牛肉与保宁醋是古城饮食文化中的三大奇葩,考其与我国饮食发展历史的渊源,白糖蒸馍、张飞牛肉系回民入川后回汉文化融合的结晶.而保宁醋则是晋蜀饮食交流的重要成果。阆中“三绝”作为古城发展不可或缺的旅游资源。既是中华民族大团结的体现.更是我国古代饮食习俗流传与发展的凭证。 相似文献
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1979年4月,武陟县城东北15华里的亢杨村出土一块唐贞元年(公元789年)阆州阆中县令崔惟悌的墓志铭(图一)。墓志为青石,正方形,长宽各49.7厘米,厚19厘米,无盖。志文阴刻楷书21行,行21字,并有阴刻浅线分格全志共554字。墓志全文如下:大唐故阆州阆中县令上柱国崔公墓志铭 相似文献
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陕西、四川、湖北三省交界地区,大致上包括陕西省的汉中(南劂)、兴安(安康)、商州(商县),四川省的保宁(阆中)、绥定(达县)、夔州(奉节),湖北省的郧阳、宜昌等地范围内的地区。这一地区,除去边缘各地由历代统治者 相似文献
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成都人大多知道外南浆洗街桓候巷附近有一座张飞墓。墓前曾有一块石碑,在文革中被毁。据李海金《成都名胜佚联辑存》的记载,墓前过去还有陈桐阶撰的一付对联,联云:君知刘豫州乎?似说生能助臂;身是张翼德也,可怜死不归元。 从下联看,作者似乎以为这座墓就是蜀汉大将张飞埋骨之所,不过,成都人多半还是认为这只是他的衣冠墓,阆中城内的那座古墓,才是张翼德的 相似文献
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锦屏、大像、禹迹三山,均为阆中县之名山。宋·何汝贤著《禹迹山院记》云:“吾乡江山名天下,载在图经者,若锦屏、大像,而禹迹居其首焉。”大像山又名仙穴山,在阆中县城东郊嘉陵江对岸,远视与塔山合为一体,因其山腰凿有高大佛像一尊,故名“大像山”。清人李元著《蜀水经》云:“汉水又北经仙穴山,山在(阆中)城东嘉陵江上,唐高士安隐居之所,有大佛像,有九层塔,亦名大像山,亦名塔子山。”清咸丰年间撰修的《阆中县志·山川志》云:大像山在塔山之右,自 相似文献
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为纪念中国工农红军在阆中战斗的光辉业绩,日前阆中市在嘉陵江南岸黄花山兴建一座红军烈士纪念馆。 在第二次国内革命战争时期,阆中县先后有19000多人参加了工农红军。1955年至 相似文献
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阆中铁塔又名宝宁铁塔。原塔在四川省阆中县城内广场之东南隅,今已不存。1956年,省文管会曾派员调查,将其资料收录在《四川文物简目提要》一书中(油印本)。塔顶为石造,塔身铁铸,高4.32米,呈八面柱形,每面宽38厘米。有近代所建瓦亭覆盖其上。通身满铸八分体隶书阳文《佛顶尊胜陀罗尼经序》。为唐天宝四年铸造。此塔上的佛顶尊胜陀罗尼经文,前有序,中有咒。序是唐代定觉寺沙门志静于永 相似文献
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遂宁窖藏瓷器浅议——兼谈成都附近县市窖藏瓷器 总被引:1,自引:0,他引:1
近些年来,考古工作者在四川成都及附近的温江、大邑、什邡、德阳、郸县、阆中、遂宁等地陆续发现了一批宋代瓷器窖藏。尤其四川遂宁市发现的特大瓷器窖 相似文献