跟监狱兔一起迷失东京

兔子护照姓名：监狱兔出生地：日本生日：2004年父亲：Satoshi Tomioka特征：监狱兔指的是1962年关在俄罗斯监狱里的两只兔子,分别叫基里连科和普京。影片中几乎没有对白,只有简单配音,叽叽咕咕之间听不清讲的是日语还是俄语。     

高原鼠兔

在我国青藏高原及其毗邻地区的广袤草地上,世世代代生活着一种可爱的、名叫高原鼠兔的小型哺乳动物。它其貌不扬,身材浑圆,没有老鼠的长尾巴,成年个体大约120-200克,外观上不容易分清雌雄。形态上既像老鼠又似兔子,但由于本质上与兔子有着亲缘关系,所以称鼠兔。所有的鼠兔耳朵都很短,故又称短耳兔。全世界大约有27-28种鼠兔,高原鼠兔     

卯年谈兔 古代铜器上的兔

兔子机警灵敏、乖巧可爱,早已成为人类的朋友,且一直被视为吉祥之物。“免”万象形字,汉代许慎《说文解字》日：“兔,兽名,像距后其尾形”。兔字的甲骨和篆文,正是其长耳短尾的形象描绘。“兔”与十二地支中的“卯”对应,汉代王充《论衡》云：“卯,兔也。”二者组成人的生肖“卯兔”。     

二年平陶令戈跋

1990年,陕西省延安市南市派出所上交文物部门一件青铜器残戈,现藏于延安市文物研究所。戈长援,残长18．3厘米,弧形脊;胡亦残断,长9．5厘米, 侧三穿;内上一穿,有刃;重239克（图一）。内上刻铭2行13字（其中并发合文一）（图二）：     

民间美术中兔的形象及民俗

民间美术中兔子的艺术形象,可远溯至上古信仰、祭祀、食兔等礼仪和民俗。汉代画像石上丰富的兔纹饰和日月星辰崇拜,共同织就了早期的兔文化母题。梳理历代文物和民间美术中遗存的兔形象及文化内涵,是理解和弘扬生肖兔文化的重要途径。     

北京申奥 情牵江苏

在北京两次申奥的征途上．江苏7400万颗心日夜与北京共同跳动!全省上下切实做好各项工作．以实际行动支持北京申奥。江苏人民在“960＋1”的961个日日夜夜中,做到了“四全”：即全省全程全心全力地投入了申奥之旅。这里的“960”．是指从1998年11月25日至2001年7月12日北京申奥的实际天数：“1”是指2001年7月13日北京申奥成功的那一天。     

兔形玉件的演变

玉器上的兔题材作品可归纳为单体玉器和兔纹玉器两类,前者主要见于商周时期的片雕玉器和隋唐以后的圆雕作品,后者包括兔纹饰和宋明时期图画般效果的兔纹玉器。最早的兔纹玉器为嵌饰和佩饰,自隋代以后出现书镇、耳饰等功能。在审视这些兔纹玉器时,有必要把它们置于历史的长河中,并与其它类型的工艺品相关联,从而能比较完整地去认识这类玉器。     

“月兔”从哪里来

＂月兔神话＂是神话长卷中最美丽的神话之一,是人类＂月神崇拜＂的经典叙事话语一、《楚辞·天问》＂顾菟说＂汉语语境中的兔神话,最早见于屈原《楚辞·天问》：＂厥利维何,而顾菟在腹？＂——对月亮有何好处,顾菟能常在其腹？＂菟＂同＂兔＂。兔性多疑,行走时常返顾,故曰顾菟。     

下月去处

西西里之春 时间：4月全月 地点：意大利西西里岛 “如果不去西西里,就像没有到过意大利：因为茌西西里你才能找到意大利的美丽之源“．这是格斯在1787年4月13日到达巴勒奠时写下的句子。西西里的暖阳和碧海每年吸引着世界各地的游客,然而它最好的观光旅行季节是春秋两季．4月也是徒步旅行的最佳季节．气候凉爽．漫山遍野的鲜花吸引着你前往。     

明清景德镇民窑兔纹研究

兔子在中国传统文化中被赋予吉祥寓意,是古代陶瓷艺术中常见的表现形式.明代景德镇青花瓷器上的兔纹从成化以后开始出现,至崇祯一朝亦有非常精细的兔纹产品,但至清康熙以后,景德镇瓷器上的兔纹装饰就很难看到了.明清两代兔纹装饰经历了一个由繁至简,又由简复繁的过程,这与宫廷对"十二章纹饰"的使用管理有密切关系.