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第三部分 新的创见 从1873年起直到1883年马克思逝世长达十年的时期内,马克思把大量的时间和精力用于研读文化人类学著作和有关亚、非、拉美民族土地制度的著作上,并写下了大量笔记,其中有四篇编入《马克思恩格斯全集》第45卷。这四篇笔记就是《马·柯瓦列夫斯基<公社土地占有制,其解体的原因、进程和结果>一书摘要》,《路易斯·亭·摩尔根<古代社会>一书摘要》,《亨利·萨姆纳·梅恩<古代法制史讲演录>一书摘要》,和《约·拉伯克<文明的起源和人的原始状态>一书摘要》。这些笔记和1881年马克思 相似文献
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《日本帝国主义侵华档案资料选编》,由中央档案馆、中国第二历史档案馆、吉林省社会科学院合作编辑,中华书局负责出版。这套档案资料计划编选22卷,自1984年开始工作,现已列入“八·五”重点图书出版规划。迄今有关日本帝国主义侵略东北部分的《九·一八事变》、《细菌战 相似文献
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语言是文化的承载体,一个民族的语言集中体现了该民族的文化特点和民族精神。因此,一国语言政策的制定,语言立法的取向必然会受其语言文化的支配。通过对以民族优越感和使命观为价值导向的、以盎格鲁——萨克逊文化为核心的美国趋同型文化的分析来证明:正是美国这种特殊的文化维护了英语的绝对权威,主宰了以立法形式抗击双语教育的趋势。 相似文献
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《日本学论坛》1984,(4)
由日本的中国研究所主办的《中国研究月报》,一九八四年六月号上发表文章,评介了我校外研所日本文学研究室编辑的《日本文学年刊·1982》。该文认为,一九七九年以来,中国的日本文学翻译和介绍工作,出现了一个繁盛局面;但学术性研究似乎还嫌冷清。东北师大外国问题研究所日本文学研究室的《日本文学年刊·1982》,却是研究领域的成果之一。文中指出:“由吉林人民出版社出版的《日本文学》,过去也是由这个研究所编辑的,现在已改变情况、成为发表包括文学作品翻译在内的综合性杂志。《日本文学年刊》登载的,大都是研究论文,内容方面不是停留在简单介绍上,而是对日本文学做了学术性探讨。” 相似文献
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日本及西方学者关于日本民族起源问题的研究肖平,徐冰一有关日本民族起源问题的科学研究。最早开始于１９世纪上叶。当时．这类研究主要在少数西方学者之间进行。Ｐ·Ｆ西伯尔德（Ｓｉｅｂｏｌｄ）是第一位来到日本的荷兰籍医生。他在长达６年多的定居期间。收集了大量有... 相似文献
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一、民俗、民俗学的概念和内容民俗 ,即民间风俗 ,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。①民俗起源于人类社会群体生活的需要 ,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变 ,为民众的日常生活服务。在中国 ,“民俗”一词很早就已出现 ,如《礼记·缁衣》“故君民者 ,章好以示民俗”② ,《史记·孙叔敖传》“楚民俗 ,好庳车”③ ,《汉书·董仲舒传》“变民风 ,化民俗”④ 等等。而其开始在学术界的使用 ,是在“五四”新文化运动时期 ,被周作人先生首先从日本介绍过来。此后时而用“风俗” ,时而用“民俗” ,直到19 … 相似文献
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中国古代素有编纂文献目录的传统,史志目录创建于东汉初年班固所撰的《汉书》,以后各史依例编纂,即有《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》、《清史稿·艺文志》6种。其余正史无志者,经后来(主要是清代)的学者陆续补编,出现了一大批“补经籍志”和“补艺文志”。这样一来,汉朝以后各朝的正史中几乎都有了文献目录,从中可以看到中国历代王朝收藏文献典籍的一般情况。 我国地方志记载地方著作的目录始于北齐、北周之间,宋孝王撰《关东风俗传》,记北齐时代邺下(今洛阳)一带杂事,… 相似文献
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日本国名的由来,据我国史话所载,约有两说:一为唐代张守节所著《史记正义》在《史记·舜纪》“东长鸟夷”下按云:“武后改倭国为日本”;一为新旧《唐书·东夷传》的记载,谓倭国于唐高宗“咸亨元年遣使贺平高丽,后稍习夏音(汉语),恶倭名更号日本”。从表面上看,两说互异,莫衷一是;实际上,两说不仅没有矛盾,而且新旧《唐书·东夷传》所提供的史料,足以补证《史记正义》按语未记年月的不足。 相似文献
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邪马台国研究突破有望──《魏书·倭人传》中的“一支国”中心村落被发现胡晓丁日本长崎县教育委员会１９９３年１２月２１日宣布,位于该县壹峙孤岛时代的原让遗址,就是中国史书《三国志·魏书·倭人传》中记载的“一支国”（注：原书记载为“一大国”──笔者）的中心... 相似文献
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耿占军 《中国历史地理论丛》1992,(1)
<正> 《史记·韩长孺列传》,《汉书·窦田灌韩传》都说韩安国是“梁成安人”,然《汉书·地理志》梁国无成安县,而颍川郡和陈留郡俱有之,以故韩安国之籍贯颇不易确定。《史记》“集解”和“索隐”引用徐广的话,说成安“在汝颍之间”,而“正义”则依据《汉书·地理志》云:“成安届颍川郡。陈留郡又有成安县,亦属梁,未知孰是也。”其实,只要考察一下梁国行政区范围的盈缩,就可对此问题一目了然。据《史记》、《汉书》可知,汉之梁国始建于汉高祖五年春正月,原为异姓王彭越的封地, 相似文献
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《满族研究》1989,(4)
窟、名 作 者 刊 戳、页码 民 族 理 论团结进步 共同繁荣。 — —辽宁民族工作十年回顾 辽宁省民族事务委员会19巴9·-1 S治理整顿中的反思、于永祥 金家奇 1989·197全面贯彻落实《民族区域自治法》盛民伟 1989·囊、3.气社会主义初级阶段民族问题管见 刘 成 1989·2 5。社会主义初级阶段与杂散地区民族工作 纪 敏 1989·111新时期民族乡若于问题浅见-黄兴策1989、116平等 和睦 共同繁荣—- — —关于凤城满族自治县增强民族团结的调查,。 姜贵民 卢秉蔚1989、1-r-1试谈商品经济条件下民族文化建设伪深人发展。 — —辽宁省凤城满族自治… 相似文献
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梁启超的东学、西学与新学——评狭间直树《梁启超·明治日本·西方》 总被引：5，自引：0，他引：5
由狭间直树教授主持的日本京都大学人文科学研究所共同研究报告《梁启超 :西洋近代思想受容と明治日本》 (东京みすず书房 ,1999年 )问世已两年有半 ,对原书有所补充修订的中文译本《梁启超·明治日本·西方》 (社会科学文献出版社 ,2 0 0 1年 )出版也已逾一年。该书是自1993年开始的以“日本を媒介とした西洋近代认识”为焦点的梁启超研究班四年共同努力的结果。关于这一成果的学术意义和价值 ,由狭间直树教授和东京大学的佐藤慎一教授、东京都立大学的宫村治雄教授共同举行的《东アジアの近代と梁启超》座谈会记录 ,详细阐述了日本学术界… 相似文献
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我在《列宁“遗嘱”考》一文中依据所能看到的材料推断,早在列宁逝世前俄共中央领导人已看到所谓列宁“遗嘱”。时间应在1923年5月底或6月初,因此根本不存在什么列宁遗嘱。文章发表后,1988年2月26日《真理报》发表了题为《列宁遗嘱》的长文,是苏共马列主义研究院历史学博士弗·帕·纳乌莫夫同记者的谈话,其中泄露,俄共中央部分政治局委员早在1922年12月29日以前已经看到列宁“遗嘱”,从而把时间又提前了半年。现将有关部分译介如下: 相似文献
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首届新编《广西通志》计划编修88部专志 ,经 1 0多年的辛勤耕耘 ,现已进入全面收获的季节。近期又有一批专志已出版发行。即《广西通志·文化志》、《广西通志·石油、化学工业志》、《广西通志·社会科学志》、《广西通志·岩溶志》、《广西通志·生物志》、《广西通志·建筑材料工业志》、《广西通志·广播电视志》、《广西通志·商业志》、《广西通志·少数民族语言志》。目前 ,《广西通志》已出版面世的专志共计有60本。《广西通志·文化志》上溯文化事物、事业之发端 ,下限为 1 985年 (个别事项适当延长 ) ,共设戏剧 ,音乐、舞蹈 ,杂技… 相似文献
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一年一度的《八·一五》 ,日本投降日 ,半个多世纪过去了 ,中国人民胜利不骄 ,刻记日本军国主义的侵略 ,坚守和平与发展 ,自强不息。１９４５年８月１５日 ,日本天皇裕仁诏令日本侵华军全面向中国缴械投降 ,献俘１２８万 ,监管俘属日商１７０万 ,结束日本军国主义连续数十年的侵华血史。日本军国主义久存亡华野心 ,远自１８９４年甲午海战占据我台湾以来 ,连续发动对华侵略 ,１９２７年的南京惨案 ,１９２８年的济南事变 ,１９３１年“九·一八”侵占东北三省 ,１９３２年“一二·八”攻打上海 ,１９３３年侵占热河省 ,１９３５年策动华北五… 相似文献
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一总论从《自奉天至广东海域图》谈钓鱼岛属权·李强·历史档案,4从解密的日本外务省档案看中日邦交正常化中两国间结束战争状况问题·林晓光·党史研究资料,5论近代中国从“轻日”到“师日”的转变·韩小林·安徽史学,3近代中日变革成败原因的权力分析视角·李海英、赵磊·江苏社会科学,3中日近代化之制度模仿比较·袁艳、胡汉昌·武汉大学学报,5中国早期现代化与日本·马约生、钱澄·扬州大学学报,6近代中国人对中日国民性的比较·俞祖华·中州学刊,1近代中国和日本总需求变动的比较分析·张东刚·中国经济史研究,4中日近代农业教育学制的… 相似文献