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论《溪岸图》真伪问题 总被引：3，自引：0，他引：3
1999年12月11日,美国纽约召开了《中国画鉴定问题国际讨论会》,就纽约大都会艺术博物馆新入藏的传为中国五代董源绘《溪岸图》真伪问题进行了讨论。方闻从古代绘画的发展和视觉结构角度阐述对《溪岸图》的看法,也顺便答复高居翰教授等的各项质疑。 相似文献
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读《故宫博物院院刊》第二期徐邦达同志《谈古书画鉴别》一文,提到前几年在苏州许澄墓出土的明徐渭行草《青天歌卷》的真伪问题。邦达同志认为它"字形大小悬殊,格式庸俗";结字"忽松忽紧,忽大忽小,极不匀称,甚至颠倒,失去支柱";又"各别怪字,备见丑态","笔锋散开虚飘,违反无往不收的法则";款式"地位很挤","和其他徐书真迹签名很不一样",是"末后硬加上"的等等。结论是"拙劣已极","在徐渭真迹书法中从来也没有见到过",言下之意,显然赝品无疑了。 相似文献
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陈恩林 《古籍整理研究学刊》1987,(4)
《谷梁作》是《春秋》三传之一,在儒家经典中占有重要地位.晋范宁说:“《谷梁》清而婉.”唐啖助说:“《谷梁》意深”,对《谷梁传》所反映的儒家思想都有很高的评价.今天我们在整理古籍的工作中,对于这样一部儒家的著作,不能不给予充分的注意.但是在近代,有些学者出来贬低《谷梁传》的价值,说它是一部汉人编造的伪古文,在史学界造成了很大影响.因此,有必要辨明这个问题. 相似文献
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《韩非子》篇目的真伪,是韩非子研究中的一个难点,近代以来,不少学者怀疑《韩非子》中多数篇目不是韩非所作,但却仅从思想和风格去推论,存在一定的缺陷。从司马迁的记载和现传《韩非子》的实际情况来看,除《存韩》后半部、《初见秦》篇外,在没有新的确凿证据前,都应认为是韩非的作品。 相似文献
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1964年四清运动中,刘少奇与江苏省委第一书记江渭清之间的争论,堪称历史大事,随即便引发了一场全国范围内的讨论。如今,历史虽有定论,但却甚少专门叙述。《〈刘少奇同志答江渭清同志的一封信〉始末》一文,搜集相关史料,揭示来龙去脉,于今探讨党员干部思想作风问题,无疑仍是有益的回顾。 相似文献
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摘要:杨涵《潍上三绝图》卷,纸本绢裱,水墨,横幅。完整尺寸:横460、纵30厘米。其中绘画部分,横334、纵22厘米。款识:之民侗、笠道人、雲峭、杨涵;钤印:放鹤翁五世孙、文介先生之侗、杨涵、雲峭、杨涵之印、辅峭、张衍、张愫、白峰等。现山东省昌邑市博物馆藏。 相似文献
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常金仓 《古籍整理研究学刊》2012,(2):1-5
本文回答了朱仙林同志关于中国神话研究与我商榷的三个问题.一,世界文化中表面相似的现象有复杂的成因,不宜以进化论文化普同观为根据任意比较;二,我在神话研究中进行的“文化要素分析”是人类学上卓有成效的方法,不宜因为限制了我们的自由想象轻易否定;三,我关于《山海经》是方士之书的论断不是推想出来的,文献上有相关证据. 相似文献
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《河南文博通讯》1980年第一期,发表方酉生同志的近作《谈夏文化探索中的几个问题》一文,现就方文中涉及的两个方法问题再谈点肤浅的看法,向方同志和其他同志请教。 相似文献
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我在《故宫博物院院刊》一九七九年第二期上发表的《谈古书画鉴别》一文中,曾涉及近年在江苏角直清乾隆时曹澄墓中发现的明·徐渭书《青天歌卷》的真伪问题。郑为同志在《文物》月刊一九八○年十二期上发表的一篇文章中,提出了不同意见,作了 相似文献
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北京故宫博物院藏金陵画家龚贤(1619—1689年)的《溪山无尽图》卷,著录于《中国古代书画目录》第二册,编号‘京1-4052”,纸本,墨笔,创作年代“壬戌(康熙二十一年,1682年)”,是一幅“27.4×725厘米”的山水长卷。 1996年夏,故宫绘画馆举办《明清金陵画家精品展》,我得以看到此卷,并抄录下图后长达三百余字的龚贤自跋。多年前,徐邦达先生曾经向我提到过此卷,只是无缘寓目,现多年夙愿得偿,兴奋不已。参观回来之后,我便写了一篇短文,简要地介绍此卷,发表在香港《大公报》副刊《艺林》第1245期(1996年 相似文献
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北京故宫博物院庋藏的绘画珍品《三骏图》卷,绢本设色,纵32.2、横188.7厘米。全卷画6位异域使者和3匹骏马,自右向左缓行,卷首有1人手持绣有"进贡"2字的大旗。显然,作者是表现域外民族向宫廷进贡名马的场景,属南梁至唐代以来流行的职贡图类题材(彩色插页)。经专家鉴定,此画为元代作品,但作者不详,因画家在卷尾仅自识:"至正壬午季秋叔九峰道人作此图拜进",所以只能结合有关史料和相应的传世作品进行探考。据款,该画作于元代惠宗朝至正二年(1342年)秋,按"叔"字,作者在家中应排行第三;"九峰道人"是作者的号,元代江南盛行道教的全真教派,信徒 相似文献
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高云海 《古籍整理研究学刊》1995,(4)
关于《史记》所载苏秦史料的真伪高云海苏秦是战国时期一位非常重要的历史人物,当时发生的很多事件都和他有直接或间接的关系。有关苏秦活动的史料,以往主要见存于今传本《战国策》及司马迁的《史记》之中．１９７３年,长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中．有一种类似于今... 相似文献
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徐渭作为花卉水墨大写意派的开派画家,在绘画史上的地位已得到普遍的承认。徐渭的绘画作品以花卉为主,从笔墨技法来讲是以水墨写意为主,不求形似,只求灵气,是典型的文人墨戏。如他说:"葫芦依样不胜揩,能如造化绝安排,不求形似求生韵,根拨皆我五指栽。"也许由于人物画相对说来形似的要求较高,故徐渭似乎很 相似文献
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《长安志图》是元代西北地区比较重要的方志,史料价值很高。文章对作者李好文的仕宦、著述、交游等情况,《长安志图》的编纂情况,《长安志图》的学术价值,《长安志图》的版本,及其所载唐帝诸陵图对研究唐代陵寝制度的重要意义等问题进行探讨。 相似文献
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《史纲评要》三十六卷,題为"明温陵卓吾李赞评纂,新都宁野吴从先参订"。这是一部从上古直到元代的编年史纲要。作者除罗列了一些历史事件,并用圈、点、线以及夹批、眉批、段后评等方式,对历史事件和有关的历史人物进行了评论。书前有吴从先写于万历癸丑(1613年)的一篇序文。从吴从先刊刻于次年的文集《小窗自纪》收录了这篇序文看,《史纲评要》刊刻于明代万历四十一年(1613年)是没有问题的。但是,这部书的真伪,也就是它是否出于李(?)评纂,却存在着问题。这类问题,本来是可以根据毛 相似文献
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关于加强《河南年鉴》工作的几个问题河南省地方史志编委会王之勤《河南年鉴》１９８４年创刊,到今年已经十周年了。为了进一步改进和加强《河南年鉴》工作,根据党的十四大精神,我们党组研究确定了１０条措施。总的意思是,提高质量,缩短周期,压缩规模,使之更好地发... 相似文献
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蒙古族建立元朝以后,推行了一种民族歧视政策,把各族人民分为蒙古人、色目人、汉人、南汉人四等,在法律、政治、经济上压迫汉族人民.并且取消了科举取士制度,致使一些士人被迫放弃科举这条路,或隐居山林、或依托山水、寄情笔墨来抒发胸中郁闷不平之气.中国的“文人画”就是在这样一种形势下,得到了空前发展和变化,开始占据画坛的主导地位.其中山水画显得最为突出.由于山水画适合于表现文人画家的意兴,因此使这一时期的山水画大量涌现.随着文人画的蓬勃发展,对“文人画”的要求也就进了一步,它不但要求画家具有文学修养把绘画作品变成诗、书、画熔为一体的艺术,而且还特别强调笔墨技巧的运用,讲求绘画作品要具有书法韵味,在创作理论上主张“以神求貌,以逸为上”,重视绘画创作中主观意兴的抒 相似文献
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《伯牙鼓琴图》卷,元代王振朋画,画左下方有"王振朋"署款,款上有"赐孤云处士章"印一方,绢本水墨,纵31.4、横92厘米,故宫博物院收藏(图版柒:1)。 "伯牙鼓琴,钟子期听,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山;少选之间,而志在流水,钟子期曰;善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。"(《吕氏春秋》卷十四)这个故事歌颂了古代两个知音知心朋友之间美好的友谊,为以后许多文人和画 相似文献
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关于项英与皖南事变的几个问题——答金冶同志王辅一关于项英与皖南事变,史学界一直有争论。金冶所写《评〈项英传〉有关皖南事变的论述》（见《抗日战争研究》１９９６年第４期）片面引述材料,可能会使读者产生误解,因此,笔者仅就金冶的文章谈点看法,并客观地提供一... 相似文献
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我国南宋初期,有一位著名的画家,他名叫马和之,杭州人,绍兴中进士及第,官至工部侍郎,由于他专擅丹青,被误以为南宋书院待诏。马和之画风别具面貌,以兰叶描作人物、山水、庭园、建筑,笔笔灵活,咸以为吴道子之传人。马氏传世之代表作,一致被推崇的是他的《诗经图》若干卷,由末高宗赵构书诗篇,马氏据诗的内容制图,艺林中传为佳话。今天,我们还能见到画家所绘制的《诗经图》,大都是从清乾隆年间内府庋藏的所谓《学诗堂》中散佚出来的,也有未列入《学诗堂》和民间流传的,我历年在国内外见到的作品,画风大致相同,惟逐卷考察,技巧和书法,却有高下之别,且书法中间有避孝宗赵慎名讳的,可知书 相似文献