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英国国家图书馆东方书稿部所藏黑水城文献中,有五纸西夏文刻本残叶,编号分别为or.12380-3084aRV、or.12380-3084bRV和or.12380-2964[1].但编者仅把这三个编号的照片笼统地定名为"佛经",并未进行深入考证,亦未作残片形制介绍.现经查证可知,这五纸残叶都出自<华严经普贤行愿品>的西夏转译本.从公布的照片看,3084a和3084b属于同一刻本,存四纸,凡二十八行,文字残缺严重,但依内容可以缀合.2964号属于另一刻本,存一纸,七行十四字,字迹清楚.这三个编号的残经首尾皆残,不见经题和刊刻时间. 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(4)
《唐六典》注文撰修原则为玄宗提出的"错综古今",韦述据此原则确定了"沿革并入注"注文撰修体例。《唐六典》正文和注文同步撰修,到开元二十四年张九龄基本完成《唐六典》全书的撰修工作,并且可能已经进御,但玄宗并不满意,因此从开元二十四年开始,李林甫委托专人对《唐六典》进行补注。《唐六典》注文按其内容大致可以分为五类,注文撰修一般采取夹注形式,同时采用合注和"余具上说"等转注形式,注文撰修所引文献大略分为三大类。 相似文献
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<文章正宗>是南宋理学家真德秀纂辑的一部文选汇编.笔者于1992-1994年间参与四川省高校图书馆古籍善本普查工作,在原西南师范大学图书馆看到了一本蝴蝶装宋刻残帙,其封面题为<韩柳文>,实为真德秀所纂宋人刻印的<文章正宗>.是书全帙原为二十四卷,该馆所藏仅存卷二十一之下半部.每半页十行,行二十字,注文双行同,左右双边,细黑口,顺鱼尾.版框高24.6厘米,广35.6厘米.版心上方镌刻字数,下方为刊工姓名.刻工计有"仁口"、"振"、"清"、"张震"、"信".文中凡遇"贞"、"完"、"恒"、"敦"等字均缺末笔,避讳至光宗止.由此说明馆藏残帙应为宋本.是书行格疏朗,欧体上版,麻纸印造,楮墨精良. 相似文献
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裴松之补阙式的注史方法并非前无所承 ,他不仅受郑玄等古文经学家博通兼采的注经方法和后来集解体的影响 ,也受到韦昭《国语解》和杜预《春秋左氏经传集解》以史注史倾向的影响。晋人挚虞和阎缵等人以补充缺略为主的注史方法 ,对裴氏更具有直接的先导作用。关于裴注所引书目的数量 ,因统计的原则和方法不一 ,学术界有十种不同意见 ,笔者则认为裴氏引书共 2 2 7种。至于《三国志》的正文与注文 ,前人一直认为注文多于正文 ,近来有学者称正文多于注文。其实 ,《三国志》的版本和流传的经过极为复杂 ,既有文字脱漏问题 ,也有注文混入正文的现象 ,因而正文与注文孰多孰少不能轻下结论。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1998,(2)
俄藏敦煌本■２４２《文选注》的文献价值罗国威藏于俄罗斯圣彼得堡的敦煌文献中,有一轴编号为由２４２的《文选注》写卷（《俄藏敦煌文献》第四册,上海古籍出版社１９９３年出版）,存１８５行,有正文,有注。正文行１３或１４字,注文小字双行,行１９或２０字。所存... 相似文献
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陈邦怀先生《敦煌写本丛残跋语》(1984年《史学集刊》第3期)丛残凡五种,其第三种为《论语》某氏注残页,仅存六行。有“德化李氏凡将阁珍藏”及“本斋珍赏”两印。保之先生称其字大如拇顶,草书极精。经、注连写,经文大字,注文稍小,与通常所见唐写本经籍其注文作双行者,迥不相同。每章之末空一字,以与下章区别之,与汉石经同。注文非郑 相似文献
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<文章欧冶>二册,明初刻本,山东省图书馆藏.正文首题"文章欧冶",大字,占两行空间,不标卷数.次行题"古文谱一",三行题"养气法".全书内容,自"古文谱一"至"古文谱七",次"四六附说"、"楚赋谱"、"汉赋谱"、"唐赋附说"、"古文矜式",次"诗谱"二十则.前后相接,页码连贯,计正文六十二叶.实即古书之一卷. 相似文献
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敦煌石室出《沙州都督府图经》残卷考释 总被引：1，自引：0，他引：1
王仲荦 《中国历史地理论丛》1992,(1)
<正> 伯希和敦煌文书第二○○五号《沙州都督府图经》,开首有残缺,今考释如下,正文顶格写;注文写于正文之下,考释低两格写。 相似文献