浅谈陆游《入蜀记》中三峡史料价值

浅谈陆游《入蜀记》中三峡史料价值王家德一陆游（１１２５—１２１０年）,字务观,号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。他生当北宋灭亡之际,少年时即深受家庭亲友间的爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。时孝宗即位,赐进士出身,曾任镇江、隆兴通判,乾道六...     

曾几在广西的诗歌创作

曾几（1086—1166）,字吉甫,号茶山居士,其先赣州（今江西赣县）人,后徙河南（今河南洛阳）,南宋理学家,诗人。宋高宗建炎四年（1130）,四十七岁的曾几因避战乱自湖北南下柳州、浔州（今广西桂平）,绍兴三年（1133）徙江南西路提点刑狱,自岭外还。绍兴六年,曾几除广南西路转运副使。绍兴八年,提点两浙西路刑狱,离开广西。绍兴九年,因忤秦桧被罢官的曾几又被起用为广西转运判官,次年初春赴任,绍兴十一年改除荆湖南路转运副使。     

黄龟年免官后的活动探究

南宋初年．正当以岳飞为代表的爱国军民奋力抗金、收复失地时．卖国奸臣秦桧力主对金朝议和投降．杀害民族英雄岳飞。可就在秦桧于绍兴元年（1131年）八月登上相位．把力主抗金的左相吕颐浩排斥到镇江“专治军旅”．举朝未识其奸时,时任监察御史的黄龟年即看出其狡诈．上书弹劾。黄龟年同秦桧的斗争,受到人们的普遍赞誉。民族英雄文天祥曾道：黄龟年三劾秦桧的奏章,     

南宋爱国诗人陆游的庐山情缘

南宋爱国诗人陆游(1125-1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴)人.其一生遭受过巨大挫折,他不仅仕途坎坷,而且爱情生活也很不幸.陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶.宋高宗时,陆游参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅.其一生中写下的诗词达9000多首,尤以留下的绝笔《示儿》诗广为流传,...     

朱熹手迹“天然”石刻在黄岩发现

两字,笔力雄浑刚健.史志记载,三童岙是南宋初太常寺少卿谢伋的隐居地.绍兴二年(1132),主战派朝臣弹劾,秦桧卖国投降,谢伋之父参知政事谢克家上书弹劾,秦桧被罢相.绍兴八年(1138),秦桧再次为     

陆游笔下的百岁游医

故事发生在公元1132年的宋朝。这年,著名诗人陆游正好七岁。他的祖母刚做完六十大寿不久,突然身染重病,卧床不起。陆游的父亲陆宰是山阴（今绍兴）的地方官员,为了治疗母亲的疾病,不惜花重金从百里以外的京城临安（今杭州）请来几位名医。可是,老太太服药后,仍无起色。     

婺学之开宗 浙学之托始——简介南宋初期范浚的理学思想

范浚,字茂明,浙江省兰溪市香溪镇人,世称香溪先生。生于北宋崇宁元年（1102）,卒于南宋绍兴二十年（1150）。出身呒仕世家。祖父锷,皇祜五年（1053）进士,历宫至开封府尹,特进光禄大夫,上柱国,太府少卿。父筠,元祜三年（1088）进士,历官浙江提举,累阶金紫光禄大夫,上柱国,开府仪同三司,少保,资政殿大学士。筠生十子,浚排行第八。除二兄深为举人外,其余八位兄弟均为进士,九人全部做官,故有“一门双柱国,十子九登科”之说。五兄范浩,于康王南渡时护驾殉国,七兄范洵于绍兴十一年（1141）因拒审岳飞冤案,被秦桧派人追杀于浙江严州白石滩。     

陆游为韩储胄写“两记”招致“见讥清议”之浅见

陆游既有忧国忧民的抱负,又有能文能武的奇才。可是他一生不得志,先以“语触秦桧”（《渭南文集·放翁自赞》）而考试落第,后因诗句招致权贵忌恨而屡屡罢官。尤其是他“位卑未敢忘忧国”（《剑南诗稿·病起书怀》）、“未敢随人说弭兵”（《剑南诗稿·书愤》）,为抗金北伐、收复失地、统一祖国的满腔爱国热情未能得到人们的认可和理解,     

陆游中晚年书法四件考析

陆游(1125-1210年),字务观,号放兴,别署甚多。越州山阴(今浙江绍兴)人。宋徽宗宣和七年(1125年)冬十月出生于一个仕宦之家,南宋著名诗人。据《老学庵笔记》云,他和父弟陆元长“病右臂,以左平握笔,而字法劲健过人。”少年时,深受爱国思想的熏陶,12岁时即能文。《宋史本记》记载:“锁厅荐送第一,秦桧孙埙适居其次,桧怒至罪主司。明年,试礼部,主司复置游前列,桧显黜之,由是为所嫉。”秦桧死后,孝宗时,赐进士出身,曾任镇江、隆兴     

南宋高宗御书《孝经》刻石考论

南宋绍兴九年(1139),诏准秦桧以高宗御书《孝经》刊石。十三年,从秦棣议以拓本颁赐各地州学。十四年,从汪勃议命各地州学以御书《孝经》刊石,并以拓本颁赐当地官员、学生。当时至少有五州二府二军落实此事。高宗刊刻御书《孝经》的政治动因在于表彰圣孝,平息绍兴和议带来的谤议。学界此前认为高宗御书《孝经》石刻仅存残石,笔者近于阳新县博物馆发现了高宗御书《孝经》石刻的完整实物,且石刻后附有久佚的秦桧跋。通过校勘发现,高宗御书《孝经》石刻来自唐玄宗本《孝经》,是研究《孝经》文本演变不可或缺的一环。新发现的秦桧跋也启示我们,应当改变"南宋太学石经"中没有《孝经》的传统认知,高宗御书《孝经》石刻当入"南宋太学石经"之列。     

关于秦桧归宋的讨论

关于秦桧归宋 ,虽无详实的历史记录 ,但一般史家都认定是作为奸细由金人纵归。近年有学者对此提出异议 ,认为秦桧是逃归宋朝。本文对此进行商榷 ,认为研究历史忌讳孤证 ,尤其不能回避与自己论点相悖的史料 ,持此说者仅以陆游《老学庵笔记》为证 ,而回避其他史料与论证 ,在运用史料等方面也存在问题 ,因而不能令人信服。     

绍兴和议与士人气节

本文分两部分 ,第一部分针对在某种程度上肯定绍兴和议的一些议论 ,提出了商榷意见 ,认为从史实上看 ,宋高宗和秦桧的降金乞和政策并无值得肯定的因素 ,所谓“秦桧再造南宋”之说 ,是经不住史实检验的。第二部分是介绍和评价围绕绍兴和议的士人气节问题 ,并对朱熹 ,特别是郑樵等人的失节行为作了论析和批判 ,指出在古代专制腐败政治下 ,士大夫失节是正常状态 ,守节反而是非常状态。     

南宋状元赵逵籍贯考辨

南宋状元赵逵籍贯考辨赵宗文赵逵（１１１７—１１５７年）；字庄叔，宋高宗绍兴二十一年（１１５１年）状元及第，官至中书舍人，绍兴二十七年卒于官。在短暂的仕宦生涯中，他不附权奸，举贤除弊，兴国利民，有名于时。他勤奋好学，才华横溢，文章朴实，风格酷似北宋文豪...     

陆游墨迹《忆成都》赏析及其他

陆游墨迹《忆成都》赏析及其他刘诗南宋爱国诗人、书法家陆游（１１２５年－１２１０年）,字务观,号放翁,越州山阴（今浙江省绍兴市）人。陆游生于北宋末、南宋初,此时权奸弄事,山河破碎,国家民族命运发发可危,朝不保夕。他生于一个学术和文学空气很浓的仕宦家庭里...     

陆游与沈园

一曲《钗头凤》,一段不了情。绍兴沈园的雪鸿韵迹见证了南宋爱国诗人陆游与唐婉的爱情悲剧。本文从陆游的悼唐诗词,分析了他们忠贞而深笃的爱情,并揭示出他们所处时代的时局背景及其对陆游爱情、事业乃至人生的深刻影响。     

秦桧与洛学

建炎、绍兴之际秦桧与洛学的关系 ,大体是以绍兴八年的宋金和议为界 ,经历了先亲后疏、先友后仇两个截然不同的时期。其所以如此 ,就秦氏来说 ,是由其投机官僚的本性、由其个人政治利益所决定的 ,就洛学派官僚而言 ,则是其尊王、攘夷的政治理念及其独立学术操守使然。     

清、慎、勤：为官的基本准则——说吕本中的《官箴》

吕本中(1084-1145),字居仁,寿州(治今安徽凤台)人.早年以荫入官,徽宗朝做过济阴主簿、泰州士曹掾、大名帅府干官等,召为枢密院编修官;钦宗靖康初迁职方员外郎;高宗绍兴六年,赐进士出身,历起居舍人、中书舍人兼侍讲、权直学士院等,绍兴八年,反对和议,忤秦桧,罢官奉祠.     

《忠惠集提要》辨误

<忠惠集>十卷,宋翟汝文撰.汝文(1076-1141),字公巽,润州丹阳(今属江苏)人,元符进士.徽宗时除秘书郎,历中书舍人、给事中.钦宗时为翰林学士.绍兴二年拜参知政事,忏秦桧罢.     

陆游科考 秦桧使坏

陆游（1125—1210）,字务观,号放翁,越州山阴（今浙江绍兴）人,为我国南宋时期著名的爱国诗人。其保存下来的诗作达9300余首,其中尤以抗金报国,力图恢复中原方面的诗作最多,也最为感人。其临终所作千古绝旬《示儿》,更是其爱国精神的集中写照：“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”     

廖刚诗集称御览

廖刚,字用中,号高峰,福建顺昌人,家住靖安都。年少时,从谏议大夫陈璀和理学家杨时学习,善诗。宋崇宁五年（1106年）中进士．历官主簿、教授、御史中丞。南宋初,廖刚为秦桧所荐,初亦主和丞,后自悔其非,写信给秦桧．极言和不可恃。又奏请起用主张抗金、德高望重的旧臣,还提醒宋高宗不要被奸侫蒙蔽。这引起秦桧忌恨,不久被调任工部尚书．又因故免职．提奉毫州明道宫．[第一段]